Tibetan
།ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་འོད་མེད་དེ། །མུན་པ་འཇིགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །རེག་ན་སྡུག་བསྔལ་སྤུ་གྲི་འདྲ། །བལྟ་ན་མི་བཟད་སྐྱི་ཡང་གཡའ། །ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་ལྷ་འོད་ཅན། །ལ་ལ་ཁྱིམ་གྱི་འོད་ཅན་ཏེ། །ལ་ལ་ཉི་ཟླའི་འོད་དང་ལྡན། །ཞིང་གི་དྲ་བ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་རང་གི་འོད། །ཤིང་གི་འོད་ཅན་དྲི་མ་མེད། །གང་དུ་སྡུག་བསྔལ་མི་མཐོང་བ། །དེ་དག་སེམས་ཅན་དགེ་ལས་བྱུང་། །ལ་ལ་རི་ཡི་འོད་ཅན་ཏེ། ། ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་ནོར་བུའི་འོད། །ལ་ ལ་མར་མེའི་འོད་ཅན་ཏེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བྱུང་། །ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་སངས་རྒྱས་འོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀུན་ཏུ་གང་། །ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་པད་མོའི་འོད། །འོད་འཕྲོ་འོད་ཅན་རབ་ཏུ་མཛེས། །ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་མེ་ཏོག་འོད། །སྤོས་ཆུའི་འོད་དང་ལྡན་པའང་ཡོད། །སྤོས་དང་བདུག་པ་འོད་འཕྲོ་ཅན། །སྨོན་ལམ་དབང་གིས་རྣམ་པར་སྦྱངས། །ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་སྤྲིན་འོད་ཅན། །ནོར་བུའི་གོ་ཅའི་འོད་ཀྱིས་གསལ། །སངས་རྒྱས་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སྣང་། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་དབྱངས་ལྡན། །རིན་ཆེན་ཅོད་པན་འོད་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་གསེར་གྱི་འོད་ཀྱིས་སྣང་། །ཡོངས་སུ་དག་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཅན། །དེ་དག་ན་ནི་སྡུག་བསྔལ་མེད། །ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱི་འོད་ཅན་དང་། །ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་ནོར་བུའི་འོད། །ལ་ལ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་འོད། །འཁོར་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་སྣང་། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཅན། །སངས་རྒྱས་སྤྲིན་གྱིས་ཀུན་ནས་ཡོག །ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྣང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་འོད། །ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་མེ་ཡི་འོད། །ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་འཇིགས་སྒྲ་ཅན། །མི་ཟད་འཇིགས་པའི་ང་རོ་ཅན། །རྩུབ་ཅིང་བརླང་བའི་སྒྲ་རྣམས་དང་། །ཡིད་མྱོང་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་སྒྲོག །དམྱལ་བ་བྱོལ་སོང་སྐྱེ་གནས་དང་། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་རྣམས། །མྱ་ངན་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་གི་རྣམས། །ཉོན་མོངས་ལྡན་པའི་སྒྲ་ཡང་འབྱུང་། །ལ་ལ་དག་ན་ཡིད་འོང་སྒྲ། །དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་སྟོན་འདེམས་པ། །བདེ་བའི་ལས་རྣམས་འབྲས་བུའི་དབྱངས། །ཞིང་གི་འཁོར་ན་རབ་ཏུ་སྒྲོག །ལ་ལ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་དབང་དབྱངས། །གཞན་དག་ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་དབྱངས་སུ་ཡང་། །ལ་ལའི་ཞིང་ན་རབ་ཏུ་གྲག །ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་སྤྲིན་གྱི་སྒྲ། །རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་འོད་ཟེར་དང་། །ནོར་བུར་ཤིང་གི་གཟུགས་སྒྲ་དང་། །རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །འོད་ཟེར་ཀློང་གི་སྒྲ་རྣམས་དང་། །སངས་རྒྱ
Chinese
有些刹土没有光明，黑暗恐怖非常大，触及时痛苦如利刃，观看时难忍毛骨悚然。有些刹土具有天神之光，有些具有家庭之光，有些具有日月之光，刹土的网是不可思议的。有些刹土具有自身的光，具有树木的光，没有污垢，在那里看不到痛苦，那些是众生行善的结果。有些具有山的光，有些刹土具有珍宝的光，有些具有灯火的光，是众生的业力所生。有些刹土具有佛光，充满菩萨，有些刹土具有莲花之光，光芒四射，极其美丽。有些刹土具有花朵之光，也有具有香水之光的，香和熏香光芒四射，以愿力的力量清净。有些刹土具有云彩之光，珍宝伞盖的光明亮，以佛的加持力照亮，具有悦意的声音。具有珍宝头饰的光芒，金刚黄金的光芒照亮，具有完全清净的声音，那些地方没有痛苦，一切都具有装饰的光芒。有些刹土具有珍宝的光，有些具有精华菩提之光，照亮一切眷属。具有佛陀化身的光芒，佛陀的云彩覆盖一切，光明普照，具有与法界相同的光芒。有些刹土具有火焰之光，有些刹土具有恐怖的声音，具有无尽恐怖的吼声，粗暴野蛮的声音，发出令人不悦的大恐怖。地狱、旁生、出生之处，以及阎罗王的世间痛苦，是忧伤之海的刹土，也发出具有烦恼的声音。有些地方有悦意的声音，令人喜悦并选择秋季，安乐之业是果实的乐音，在刹土的周围回响。有些是帝释天神王的乐音，其他的是梵天的声音，也是世间一切的声音，在有些刹土中回响。有些刹土具有云的声音，珍宝大海的光芒，以及珍宝树的形象声音，充满音乐之声。光芒之中的声音，以及佛陀
English
Some buddhafields are without light, the darkness is extremely terrifying. When touched, the pain is like a sharp knife, when viewed, it is unbearable and makes one's hair stand on end. Some buddhafields have the light of gods, some have the light of homes, some have the light of the sun and moon. The network of buddhafields is inconceivable. Some buddhafields have their own light, with the light of trees, without impurities. Where suffering is not seen, those are the result of beings' virtuous deeds. Some have the light of mountains, some buddhafields have the light of jewels, some have the light of lamps, arising from the karma of sentient beings. Some buddhafields have the light of the Buddha, filled everywhere with Bodhisattvas. Some buddhafields have the light of lotuses, radiating light, exceedingly beautiful. Some buddhafields have the light of flowers, and some also have the light of fragrant water. Fragrance and incense radiate light, purified by the power of aspiration. Some buddhafields have the light of clouds, illuminated by the light of jeweled canopies. Illuminated by the blessing of the Buddha, they possess pleasing sounds. They possess the light of jeweled diadems, illuminated by the light of vajra and gold. They possess completely pure sounds, in those places there is no suffering, all are adorned with light. Some buddhafields have the light of jewels, some have the light of essence bodhi, illuminating all retinues. They possess the appearance of Buddha's emanations, the clouds of Buddhas cover everything, light illuminates everywhere, possessing light equal to the realm of Dharma. Some buddhafields have the light of fire, some buddhafields have terrifying sounds, with endless terrifying roars, harsh and barbaric sounds, proclaiming great unpleasant terrors. Hells, animal rebirths, places of birth, and the sufferings of the world of Yama, are buddhafields of the ocean of sorrow, also emitting sounds of affliction. Some places have pleasing sounds, causing joy and choosing autumn, the music of the fruits of blissful actions, resounding throughout the buddhafield's surroundings. Some are the music of Indra, the lord of gods, others are the sounds of Brahma, also the sounds of all the worlds, resounding in some buddhafields. Some buddhafields have the sound of clouds, the light of the jeweled ocean, and the sound of the form of jeweled trees, pervading with the sound of music. The sounds within the rays of light, and the Buddha
Tibetan
ས་སྤྲུལ་པ་མི་ཟད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའི་སྒྲ་དག་དང་། །འོད་ཟེར་སྒྲ་ནི་སྙན་པ་འབྱུང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྒྲ་རྣམས་དང་། །ཁ་ཅིག་ཞིང་ན་བསམ་ཡས་པའི། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོའི་ང་རོ་དང་། །སྤྱོད་པའི་སྒྲ་ཡང་སྙན་པར་འབྱུང་། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །མཚན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོ་དང་། །དེ་དག་ཞིང་རྣམས་འབྱུང་བའི་སྒྲ། །ཟད་པ་མེད་པའི་དབྱངས་སུ་སྒྲོག །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་སྒྲ་དང་། །ཚད་མེད་ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྒྲ་དག་ཀྱང་། །ཁ་ཅིག་ཞིང་ན་རབ་ཏུ་གྲག །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱི། །སྒྲ་ནི་ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་འབྱིན། །བསྐལ་པར་གནས་ཤིང་རབ་ཏུ་སྒྲོག །སྒྲ་དབྱངས་འབྱིན་པ་ཟད་མི་ཤེས། །ཞིང་གི་དབྱིངས་རྣམས་ལ་ལ་ན། །སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཡི། །སྒྲ་ཡིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་བཀང་བ། །དེ་དག་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་གྲག །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ལེའུ་དགུ་པའོ།། །། དགུ་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ།
Chinese
地的化身无尽，菩提心 勇士的声音清净，光芒的声音美妙出现，法轮的声音等等，有些刹土中不可思议的，祈愿大海的吼声，行为的声音也美妙出现，三世逝去的诸佛的，名号的坛城众多，那些刹土出现的声音，在无尽的旋律中宣扬，诸佛的力量之声和，无量地与波罗蜜多，佛法的自性之声也，有些刹土中非常响亮，普贤菩萨的祈愿的，声音在刹土中散布开来，安住于劫并极度宣扬，发出声音旋律无有穷尽，有些刹土的虚空中，诸佛种种化身的，声音充满法界，那些从各处极度响亮，名为《世间界次第显现》，第九品完。 第九，名为《世间界次第显现》之品。
English
The emanations of the earth are endless, and the sounds of Bodhisattvas are pure. The sounds of light rays appear melodious. The sounds of the Dharma wheels and so on, in some realms, the roar of the ocean of immeasurable aspirations, and the sounds of actions also appear melodious. Of the Buddhas who have passed in the three times, the mandalas of names are numerous, and the sounds that arise from those realms proclaim in endless melodies. The sounds of the power of the Buddhas, and the immeasurable lands and Paramitas, the sounds of the nature of Dharma as well, are very loud in some realms. The sounds of the aspirations of Samantabhadra scatter throughout the realms, abiding for eons and proclaiming greatly. The sounds and melodies emitted are inexhaustible. In some of the realms' expanse, the sounds of the various emanations of the Buddhas fill the Dharma realm, and those resound greatly from everywhere. This is called "Manifestation of the Order of the World Realms," the ninth chapter is complete. Ninth, the chapter called "Manifestation of the Order of the World Realms."