Tibetan
པ ་པའི་གང་ཟག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་བར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དེ་ལས་སླར་ལྡོག་བར་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཀྱང་མི་སྐྱེ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་བ་ན་སྤྱོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་སྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། གང་དག་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་དང་ལྡན་ཏེ་ཅི་ལྟར་བདག་རྒལ་ བས་སེམས་ཅན་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི་གྲོལ་བས་གྲོལ་བར་བགྱི་དབུགས་ཕྱུང་བས་དབུགས་དབྱུང་བར་བགྱི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བར་བགྱིའོ་ཞེས་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་གིས་གནས་པ་དེ་དག་ནི། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དེ་དོན་དུ་འཚལ་བ་དང་སྨན་པར་འཚལ་བ་དང་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བས་སྙིང་བརྩེ་བར་བགྱིད་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ལ་དང་པོར་ཞུགས་པ་དེ་དག་གི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱིད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་བསོད་ནམས་ཅི་ཙམ་ཞིག་སྐྱེད་པར་འགྱུར། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་རི་རབ་རིའི་རྒྱལ་པོ་སྲང་གྲངས་སུ་བཅལ་བའི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་འགིས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་གླིང་ཆེན་པོ་ བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྲང་གྲངས་སུ་བཅལ་བའི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། ཀཽ་ཤི་ཀ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་སྦྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྲང་གྲངས་སུ་བཅལ་བའི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། ཀཽ་ཤི་ཀ་ རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོད་གཉིས་པ་པར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྲང་གྲངས་སུ་བཅལ་བའི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། ཀཽ་ཤི་ཀ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྲང་གྲངས་སུ་བཅལ་བའི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་བར་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བསོད་ནམས་དེ་ལྟར་གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་ལགས་བར་མི་ཉན་མ་འཚལ་མ་མཐོང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་རིག་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་བགྱིད་པ་དེ་དག་ནི་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་བགྱིད་པ་དེ་དག་ནི་བདུད་ཀྱི་གནས་ནས་ཤི་འཕོས་པ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ འདི་དག་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའམ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་དག་ལ་རྗེས་ སུ་ཡི་རང་བར་བགྱིས་པ་དེ་དག་གིས་ནི་བདུད་ཀྱི་གནས་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བགྱིད་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ནི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱི་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང་། ཆོས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང་དགེ་འདུན་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱིའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང་ཆོས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང་དགེ་འདུན་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དེ་དག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའམ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་གང་དག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་ན་དེ་དག་མྱུར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་གྱི་མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅིས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་བཞིན་ནོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའམ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའམ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་གང་དག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ད་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཉེས་པར་བགྱིད་པར་འགྱུར་ གྱི་མི་མཉེས་པར་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་གིས་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་པ་དེ་དང་དེར་བཀུར་སྟིར་བགྱིས་པར་འགྱུར་བླ་མར་བགྱིས་པར་འགྱུར་རྗེད་པར་བགྱིས་པར་འགྱུར་མཆོད་པར་བགྱིས་པར་འགྱུར་རི་མོར་བགྱིས་པར་འགྱུར་བསྙེན་བཀུར་བགྱིས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་གཟུགས་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་དེ་དག་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་སྒྲ་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་དེ་དག་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་དྲི་སྣོམ་པར་མི་འགྱུར་དེ་དག་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་རོ་ཡོངས་སུ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་དེ་དག་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་རེག་བྱ་ལ་རིག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ད
Chinese
何等の有情、無上の正等菩提を現証して正しく成道に趣入した者であっても、それらから再び退転する菩提心は決して生じない。有情たちの輪廻に流転する苦しみを正しく見て、無上の正等菩提への広大な祈願を起こすようになるだろう。それは何故かといえば、これらの菩提心を持つ者は、どのように私が渡ることによって有情たちを渡らせ、解脱によって解脱させ、息を抜き出すことによって息を抜き出させ、完全に涅槃に入ることによって完全に涅槃に入れようかと、そのような菩提心を持って住む者は、大いなる慈悲を真に求め、治療を求め、神と人とアスラを含む世界に対して慈しみをもって慈しむからである。世尊よ、菩薩摩訶薩が初めて乗りに趣入した者の菩提心を随喜し、菩薩の行を実践する者の菩提心をも随喜し、不退転の菩薩摩訶薩たちの不退転の法性をも随喜し、一生補処の菩薩摩訶薩たちの一生補処の法性をも随喜するならば、世尊よ、善男子または善女はそのどれほどの福徳を生み出すのでしょうか。そのように申し上げると、世尊は神々の支配者である帝釈天にこのように仰せになった。「コーシカよ、須弥山の王を秤で量ったとしても、その量は測り知ることができるだろう。しかし、コーシカよ、善男子または善女が菩薩摩訶薩を随喜することと、それを持つ菩提心の福徳の量は測り知ることができない。コーシカよ、また四大洲の世界を秤で量ったとしても、その量は測り知ることができるだろう。しかし、コーシカよ、随喜することと、それを持つ菩提心の福徳の量は測り知ることができない。コーシカよ、また千世界。
English
Even those sentient beings who have attained perfect enlightenment and have rightly entered the path to perfect Buddhahood will never generate a Bodhicitta that regresses from that state. Having rightly seen the suffering of sentient beings wandering in samsara, they will generate vast aspirations for unsurpassed, perfect enlightenment. Why is that? Because those who possess such Bodhicitta think, 'How shall I ferry sentient beings across by ferrying myself across, liberate them by liberating myself, give them respite by giving myself respite, and lead them to complete Nirvana by leading myself to complete Nirvana?' Those who abide with such Bodhicitta truly seek great compassion, seek healing, and cherish the world, including gods, humans, and asuras, with loving-kindness. O Blessed One, if one rejoices in the Bodhicitta of those Bodhisattva-Mahasattvas who have first entered the vehicle, and also rejoices in the Bodhicitta of those who practice the conduct of Bodhisattvas, and also rejoices in the irreversible Dharma-nature of the irreversible Bodhisattva-Mahasattvas, and also rejoices in the Dharma-nature of the one-birth-bound Bodhisattva-Mahasattvas, O Blessed One, how much merit will that son or daughter of good family generate?' When he had spoken thus, the Blessed One spoke thus to Indra, the lord of the gods: 'Kaushika, it is possible to measure the size of Mount Meru, the king of mountains, by weighing it on a scale. But, Kaushika, it is not possible to measure the merit of the Bodhicitta possessed by a son or daughter of good family who rejoices in a Bodhisattva-Mahasattva. Kaushika, it is also possible to measure the size of the world of the four great continents by weighing it on a scale. But, Kaushika, it is not possible to measure the merit of the Bodhicitta possessed by one who rejoices. Kaushika, also the thousandfold world.
Chinese
能够用秤量度诸天界的数量，但是， कौशिका（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 随喜的菩提心所产生的福德的量是无法量度的。 कौशिका（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样，能够用秤量度第二禅天的世界数量，但是， कौशिका（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 随喜的菩提心所产生的福德的量是无法量度的。 कौशिका（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样，能够用秤量度三千大千世界的数量，但是， कौशिका（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 善男子或善女子，对菩萨摩诃萨随喜的菩提心所产生的福德的量是无法量度的。 如是宣说之后，天界众神之主帝释天对世尊如是禀告道：世尊，从某些有情发起菩萨摩诃萨的最初发心，直至证得无上正等觉圆满成佛之间，那些不听闻、不了解、未曾见过，也不思随喜发心的福德，实应知晓彼等是被魔加持者。世尊，凡是不随喜菩萨摩诃萨发心的有情，彼等实已堕入魔的阵营。世尊，凡是不随喜菩萨摩诃萨发心的有情，彼等实已从魔的住处死去并转生。这是什么缘故呢？世尊，凡是成办这些发心，并将这些发心回向于无上正等觉，或者随喜这些发心者，彼等实已摧毁魔的住处。世尊，凡是已于无上正等觉发起菩提心的菩萨摩诃萨，那些菩萨摩诃萨的发心
English
The measure of the number of realms of the gods can be taken by weighing them, but the measure of the merit of the mind of enlightenment with which one rejoices, Kausika, cannot be taken. Kausika, likewise, the measure of the number of realms of the second dhyana can be taken by weighing them, but the measure of the merit of the mind of enlightenment with which one rejoices, Kausika, cannot be taken. Kausika, likewise, the measure of the number of realms of the three thousand great thousands of worlds can be taken by weighing them, but the measure of the merit of the mind of enlightenment with which a son or daughter of good family, a bodhisattva mahasattva, rejoices cannot be taken. Thus it was spoken, and the lord of the gods, Indra, said this to the Blessed One: "Blessed One, those beings who, from the time that a bodhisattva mahasattva first generates the mind, until the time that they awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, do not hear, do not know, have not seen, and do not think of rejoicing in the generation of the mind, should be known to be blessed by the demons. Blessed One, those beings who do not rejoice in this generation of the mind of the bodhisattvas mahasattvas have become the allies of the demons. Blessed One, those beings who do not rejoice in this generation of the mind of the bodhisattvas mahasattvas have died and transmigrated from the abode of the demons. Why is that? Blessed One, those who accomplish these generations of the mind, and dedicate these generations of the mind to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, or rejoice in these generations of the mind, are those who destroy the abode of the demons. Blessed One, those bodhisattvas mahasattvas who have generated the mind for unsurpassed, perfect, complete enlightenment, the generation of the mind of those bodhisattvas mahasattvas
Chinese
这些是应当随喜的。世尊，不舍弃如来，不舍弃法，不舍弃僧的那些善男子或善女子，对生起此心随喜。如是禀告之后，世尊对诸天之主帝释天说道： कौशिका (kauśika，拘翼迦，猫头鹰) 正是这样，正是这样。 कौशिका (kauśika，拘翼迦，猫头鹰)，凡是不舍弃如来，不舍弃法，不舍弃僧的善男子或善女子，都应当随喜他们生起的此心。 कौśिका (kauśika，拘翼迦，猫头鹰)，凡是声闻乘、缘觉乘或菩萨乘的善男子或善女子，如果随喜他们生起此心，那么他们会迅速令如来、阿罗汉、正等觉诸佛欢喜，不会令其不欢喜。如是说后，诸天之主帝释天对世尊禀告道：世尊，正是这样，善逝，正是这样。凡是声闻乘、缘觉乘或菩萨乘的善男子或善女子，随喜他们生起的心，那么他们会非常迅速地令如来、阿罗汉、正等觉诸佛欢喜，不会令其不欢喜。如此随喜且具足的生起心的善根，无论在何处受生，都会受到尊敬，受到敬重，受到忆念，受到供养，受到描绘，受到亲近供养。他们不会见到不悦意的色，不会听到不悦意的声音，不会嗅到不悦意的气味，不会尝到不悦意的味道，不会觉知不悦意的触觉。他们
English
These are to be rejoiced at. O Blessed One, those sons or daughters of good family who do not abandon the Tathagata, do not abandon the Dharma, and do not abandon the Sangha, rejoice in this generation of mind. Having thus spoken, the Blessed One spoke thus to Śakra, the lord of the gods: Kauśika, it is so, it is so. Kauśika, those sons or daughters of good family who do not abandon the Tathagata, do not abandon the Dharma, and do not abandon the Sangha, should rejoice in these generations of mind. Kauśika, if sons or daughters of good family who are of the Hearer Vehicle, the Solitary Buddha Vehicle, or the Bodhisattva Vehicle rejoice in this generation of mind, then they will quickly please the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, and will not displease them. Having thus spoken, Śakra, the lord of the gods, said to the Blessed One: O Blessed One, it is so, O Sugata, it is so. Those sons or daughters of good family who are of the Hearer Vehicle, the Solitary Buddha Vehicle, or the Bodhisattva Vehicle, who rejoice in the mind they have generated, will very quickly please the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, and will not displease them. Thus, those roots of virtue of mind generation that are endowed with rejoicing, wherever they are born, will be honored, respected, remembered, offered to, depicted, and attended to. They will not see unpleasant forms, they will not hear unpleasant sounds, they will not smell unpleasant odors, they will not taste unpleasant flavors, and they will not be aware of unpleasant tactile sensations. They