Tibetan
མིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་སྐྱེ་བ་དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་མི་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་དམིགས་པའི་སེམས་མི་སྐྱེད་པ་དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གཟུགས་མི་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དང་། རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཇིག་རྟེན་གཟིགས་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ལངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་འདི་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཡང་ཅི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་འཇིག་རྟེན་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཅེ་ན། དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་སྟོང་པའོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་བརྗོད་པའོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཤེས་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་མཐོང་པར་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཞི་བ་དང་དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དབེན་པ་དང་དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་མཐོང་པར་མཛད་པས་སོ། །འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས་འཇིག་རྟེན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །། བཅུ་གཉིས་པ། འཇིག་རྟེན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ།
Chinese
如果眼识不生起，那么就看不到色。同样，如果感受、思想和行，以及，善现，如果不对识所缘的意生起，那么就看不到识。善现，凡是看不到色，以及感受、思想和行，以及，善现，凡是看不到识，如来就是这样看待世界的。善现，因此，般若波罗蜜多是如来、应供、正等觉们正确地向这个世界展示的。善现，又如何以般若波罗蜜多正确地展示世界呢？就这样，世界是空性的。就这样，世界是被述说的。就这样，世界是被了解的。就这样，世界是被看到的。就这样，世界是不可思议的，就这样，世界是寂静的，就这样，世界是寂静的，就这样，世界是空旷的，就这样，世界是完全清净的，这样述说着世界。就这样去了解。就这样去看到世界。这是《圣八千颂般若波罗蜜多》中名为“正确地展示世界”的第十二品。། ། 第十二品，名为“正确地展示世界”。
English
If eye consciousness does not arise, then form is not seen. Similarly, if feelings, perceptions, and formations, and, Subhuti, if the mind that focuses on consciousness does not arise, then consciousness is not seen. Subhuti, whatever is not seeing form, and feelings, perceptions, and formations, and, Subhuti, whatever is not seeing consciousness, thus the Tathagata sees the world. Subhuti, thus, the Prajnaparamita is what the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones correctly show to this world. Subhuti, how does the Prajnaparamita correctly show the world? Thus, the world is empty. Thus, the world is spoken of. Thus, the world is understood. Thus, the world is seen. Thus, the world is inconceivable, thus, the world is peaceful, thus, the world is solitary, thus, the world is completely pure, thus the world is spoken of. Thus it is understood. Thus the world is seen. This is the twelfth chapter called "Correctly Showing the World" from the Holy Eight Thousand Verse Prajnaparamita. || Twelfth Chapter, named "Correctly Showing the World."