Tibetan
པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་མ་རྟོག་ཤིག །དེ་བཞིན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དེ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དག་ཏུ་མ་རྟོག་ཤིག །དེ་བཞིན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དེ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་། དབང་པོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། ལམ་དག་ཏུ་མ་རྟོག་ཤིག །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་། དེ་ལྟར་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཁྱོད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་མ་རྟོག་ཤིག་ཅེས་སྟོན་ཏེ། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་དང་པོ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ལས། སྔ་ལྟས་ཀྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་གཅིག་པ། སྔ་ལྟས་ཀྱི་ལེའུ།
Chinese
不要执著于布施的波罗蜜多，不要执著于精进的波罗蜜多，不要执著于禅定的波罗蜜多，不要执著于智慧的波罗蜜多。同样，不要执著于无上圆满正等觉是内空性，外空性，内外空性，无事物自性空性等等。同样，不要执著于无上圆满正等觉是四念住，四正断，四神足，五根，五力，七菩提分，八正道。五神通等，如是按照前面所说连接起来。开示说：你不要执著于无上圆满正等觉，一切种智。善现，初学菩萨应当如此修学般若波罗蜜多。《般若波罗蜜多十万颂》中，名为“先兆”之品，第二十一品完毕。 第二十一品，先兆之品。
English
Do not fixate on the perfection of generosity, do not fixate on the perfection of diligence, do not fixate on the perfection of meditation, do not fixate on the perfection of wisdom. Likewise, do not fixate on the unexcelled, perfectly complete enlightenment as being emptiness of the internal, emptiness of the external, emptiness of both the internal and external, emptiness of the nature of non-things, and so forth. Likewise, do not fixate on the unexcelled, perfectly complete enlightenment as being the four mindfulnesses, the four correct abandonments, the four legs of miraculous power, the faculties, the powers, the branches of enlightenment, and the paths. The five superknowledges, and so forth, connect them as before. It is taught: You should not fixate on the unexcelled, perfectly complete enlightenment, the all-knowingness of a Buddha. Subhuti, a newly training Bodhisattva should thus train in the Perfection of Wisdom. From the Hundred Thousand Verse Perfection of Wisdom, the chapter called "Omens," the twenty-first chapter is complete. Twenty-first chapter, The Chapter on Omens.