Tibetan
་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟི་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདིར་ལྷགས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་རྟག་ཏུ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་གཙང་མར་བྱས་ནས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་བྱེད་ན། དེའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་གཙང་མ་དེས་ལྷ་མང་པོ་དག་ལྷགས་ནས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ཤིང་བཟུང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས། བཅངས། བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་པས་ཡི་རངས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དབང་ཆུང་བར་གྲགས་པ་གང་དག་ཕྱོགས་དེ་ན་འཁོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལྷ་མཐུ་ཆེ་བ། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་དེ་དག་གི་གཟི་བརྗིད་དང་དཔལ་དང་། བླ་མར་གྱུར་པ་ཉིད་མི་བཟོད་པས། ཕྱོགས་དེ་ནས་འདོང་བར་སེམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ལྷ་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་ པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། མཐུ་ཆེ་བ་འོང་བར་བྱ་བར་སེམས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་མོས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཉེན་འཁོར་དུ་གཙང་སྦྲ་མི་བྱེད་པའི་བག་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་མཆོད་པའི་དོན་དུ་ས་ཕྱོགས་དེ་བདུག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བདུག་པར་བྱ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དགྲམ་པར་བྱ། པོག་ཕོར་རྣམས་ནས་བདུག་པར་བྱ། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་གཙང་མ་བྲེ་བར་བྱ། བླ་རེ་སྣ་ཚོགས་བཟང་པོ་བྲེ་བར་བྱ། ས་ཕྱོགས་དེ་རྣམ་པ་དུ་མས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་ཅིང་། མཆོད་པ་བྱེད་པའི་ལུས་ངལ་བར་མི་འགྱུར། ལུས་བདེ་བ་དང་། སེམས་བདེ་བ་དང་། ལུས་ཡང་བ་ཉིད་དང་། ལུས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་དང་། སེམས་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དེ་འདི་ལྟར་འདུ་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཉལ་བ་ན་རྨི་ལམ་སྡིག་པ་ཅན་དག་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་རྨི་ལམ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། སྐུ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་གསལ་བར་བྱས་པ། སྐུ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ནས་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལས་ཀྱང་
Chinese
应当知晓，为了作礼拜、供养、恭敬的缘故，（诸神）才来到这里。 贤善，此外，如果善男子或善女子恒常保持行为清净，并如仪轨般对此般若波罗蜜多作供养，那么，由于其行为清净，众多天神会来到这里，正确地观看、受持此般若波罗蜜多，完全领悟，忆持，恭敬，尊为上师，书写，供养，从而心生欢喜。 那些被称为小权力的神祇，凡是安住于该处的，也会因为无法忍受大力神、大神通神祇的威光与荣耀，以及被尊为上师的地位，而心想从该处离去。 就像那些被称为大权力的神祇，神通广大，威力强大，想要前来一样，善男子或善女子的信心也会变得非常广大。 不应在其周围行不净之行。 善男子或善女子也应为了供养此般若波罗蜜多，用各种熏香熏该处地方，散布各种鲜花，从香炉中焚香，悬挂干净的丝绸幡旗，悬挂各种美好的锦旗，以多种方式将该处地方布置庄严。 贤善，此外，善男子或善女子恭敬、供养此般若波罗蜜多，身体不会感到疲惫，身体会感到安乐，内心会感到安乐，身体会变得轻盈，身体会变得光彩照人，内心会变得清明。 此外，他会这样认为，睡觉时不会梦到罪恶的梦。 他会在梦中见到如来、阿罗汉、正等觉佛陀，其身以大丈夫相的三十二妙相庄严，其身以八十随好光明照耀，其身金色，被比丘僧团围绕，并被注视着而说法。
English
It should be known that (the gods) come here for the sake of prostration, offering, and reverence. O Subhuti, furthermore, if that son or daughter of good family always maintains pure conduct and makes offerings to this Prajnaparamita according to the rituals, then, due to that pure conduct, many gods will come here and correctly view and uphold this Prajnaparamita, fully comprehend it, remember it, revere it, honor it as a teacher, write it down, and make offerings to it, thereby becoming delighted. Those who are known as gods of small power, all those who dwell in that direction, will also think of departing from that direction because they cannot bear the splendor and glory of the gods of great power and great magical power, and the status of being revered as a teacher. Just as those who are known as gods of great power, possessing great magical power and great strength, think of coming, so too the faith of that son or daughter of good family will become very vast. Impure conduct should not be practiced in its vicinity. The son or daughter of good family should also, for the purpose of making offerings to this Prajnaparamita, fumigate that place with various incenses, scatter various flowers, burn incense from incense burners, hang clean silk banners, hang various beautiful brocade banners, and adorn that place well in various ways. O Subhuti, furthermore, the son or daughter of good family who reveres and makes offerings to this Prajnaparamita will not feel tired in body, the body will feel comfortable, the mind will feel comfortable, the body will become light, the body will become radiant, and the mind will become clear. Furthermore, he will think in this way, and will not see sinful dreams when sleeping. He will see in dreams the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, whose body is well adorned with the thirty-two major marks of a great being, whose body is illuminated by the eighty minor marks, whose body is golden in color, surrounded by the Sangha of monks, and teaching the Dharma while being gazed upon.
Tibetan
འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་གྱི་ཆོས་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་དག་གི་དོན་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་གྱི་དོན་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ པ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། ། དེ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཐོབ་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱའོ། །བདུད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་གདུལ་བར་བྱའོ། ། ཞེས་འབེལ་བའི་གཏམ་རྣམ་པར་གཏན་ལ་དབབ་པ་བྱེད་པ་ཡང་ཤེས་ཤིང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤར་ཕྱོགས་ནས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་གི་སྒྲ་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཕྱོགས་དང་། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་བར་དག་ནས། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་གི་སྒྲ་ཐོས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཀྱེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་དང་། ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་འདི་སྙེད་གཅིག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏོ་ཞེས་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ན་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེ་དག་གི་མཆོད་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དེ་དག་ལ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་གིས་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་དང་། རི་མོར་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པར་བྱེད་པ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་དེ་ལྟ་ བུ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བདེ་བ་ཁོ་ནར་སད་པར་འགྱུར། དེའི་ལུས་ལ་གཟི་བྱིན་འཇུག་པར་འགྱུར། དེའི་ལུས་ཡང་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་འགྱུར། དེ་ཟས་ལ་བརྐམ་པ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར། ཆོས་གོས་ལ་བརྐམ་པ་ཉིད་དུ་མ་ཡིན། ན་བའི་གསོ་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་ལ་བརྐམ་པ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར། དེ་ཟས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཆུང་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཆུང་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་དགེ་སློང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་འདོད་པ་ནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་པ་ཟས་ལ་བརྐམ་པའི་ཤས་ཆེ་བ་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཟས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ལུས་ལ་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་གཟི་བྱིན་འཇུག་པར་བྱེད་ན། དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དག་ལུས་ལ་གཟི་བྱིན་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་བས། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བ་དན་གྱི་བར་དག་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་བཀུར་སྟི་བྱ། བླ་མར་བྱ། རི་མོར་བྱ། མཆོད་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ལས་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །། བཅུ་བདུན་པ། ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
例如，将听闻六度，从四念住到十八不共佛法之间的法。将听闻那些波罗蜜多的意义的分别。同样，将听闻十八不共佛法之间的意义的分别。也将见到菩提树。将见到菩萨走向菩提树下。将见到证得无上正等觉而成佛。同样，从证得正等觉之后，也将见到转法轮。将知晓和见到，众多成千上万的菩萨们，将如此完全获得一切智智。众生将如此完全成熟。佛土将如此完全清净。魔及其眷属将如此完全调伏。如此进行决定确定的开示。将听闻从东方传来无数亿万佛陀的声音。同样，从南方、西方、北方以及各个方向的中间，将听闻无数亿万佛陀的声音，听到“在某个世界中，名为某某的如来、阿罗汉、正等觉佛陀，正被成千上万的菩萨和无数亿万声闻围绕并瞻仰着，正在说法。”同样，将见到东方无数亿万佛陀进入涅槃。将见到由七宝制成的无数亿万涅槃佛陀的佛塔。对于那些如来、阿罗汉、正等觉佛陀，以及那些如来的佛塔，用鲜花、花环、香、涂香、粉末、法衣、衣服、伞、
English
For example, one will hear the six perfections, from the four mindfulnesses to the eighteen unshared qualities of a Buddha. One will hear the distinctions of the meanings of those perfections. Similarly, one will hear the distinctions of the meanings of the eighteen unshared qualities of a Buddha. One will also see the Bodhi tree. One will see Bodhisattvas going to the Bodhi tree. One will see the attainment of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment and becoming a Buddha. Similarly, after attaining perfect and complete enlightenment, one will also see the turning of the wheel of Dharma. One will know and see that many hundreds of thousands of Bodhisattvas will thus completely attain omniscience. Sentient beings will thus be completely ripened. Buddha-fields will thus be completely purified. Mara and his retinue will thus be completely subdued. One will also know and see the making of definitive and certain pronouncements. One will hear the sounds of many billions of Buddhas from the east. Similarly, from the south, west, north, and the intermediate directions, one will hear the sounds of many billions of Buddhas, hearing, "In such and such a world, a Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha named so and so, surrounded and gazed upon by so many thousands of Bodhisattvas and so many billions of Shravakas, is teaching the Dharma." Similarly, one will see many billions of Buddhas in the east passing into Nirvana. One will see many billions of stupas made of the seven precious substances for those who have passed into Nirvana. To those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, and to those stupas of the Tathagatas, with flowers, garlands, incense, unguents, powders, Dharma robes, clothing, umbrellas,
Chinese
旌旗和幡幢，以及各种乐器的声音，都将看到他们受到尊敬，被描绘和供养。同样地，对于上方的方向，也应当如此类推。种姓之子或种姓之女将会看到如此美好的梦境。他会在快乐中醒来，他的身体会充满光辉，他会觉得身体轻盈，他不会贪求食物，也不会贪求法衣，不会贪求疾病的药物和用具，他会减少对食物的执着。同样地类推，他会减少对用具的执着，例如想要修习瑜伽的比丘，从禅定中起身，不像那些贪求食物的人那样，他会减少对食物的执着。这是为什么呢？ 具寿，如果有人让非人等光辉进入身体，那就会如此，因此，东方世界如恒河沙数般的佛陀、菩萨、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，都会使光辉接近身体，终其一生，都会用幡幢和各种乐器的声音来尊敬、尊崇、描绘和供养他。《般若波罗蜜多十万颂》中，名为“利益品”的第十七品结束。 第十七品，利益品。
English
They will see themselves being honored, depicted, and offered to with banners, flags, and various musical sounds. Similarly, this should be applied to the upward direction as well. A son or daughter of good family will see such good dreams. They will awaken only in happiness. Their body will be filled with radiance. They will perceive their body as light. They will not crave food, nor will they crave religious garments. They will not crave medicine and implements for illness. They will have little attachment to food. Similarly, applying this, they will have little attachment to implements. For example, just as a renunciant monk desiring to practice yoga, arising from samadhi, is not as prone to craving food, so too will they have little attachment to food. Why is that? Kungawo, if someone causes non-humans to infuse radiance into their body, it will be like that. Therefore, the Tathagatas, Bodhisattvas, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas residing in the eastern world, as numerous as the sands of the Ganges, will closely establish radiance in their body. For as long as they live, they will be honored, revered, depicted, and offered to with banners and various musical sounds. The seventeenth chapter, called "Benefits," from the Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, is complete. Seventeenth Chapter: Benefits.