Tibetan
་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སེམས་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་སེམས་དེ་ལ་ཆགས་པ་མེད་དོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ན། བཙུན་པ་བཅོམ་ ལྡན་འདས་གཟུགས་མ་མཆིས་པ་ཡང་གཟུགས་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་མ་མཆིས་པ་ཡང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མིག་མ་མཆིས་པ་ཡང་མིག་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་བར་དུ་མ་མཆིས་པ་ཡང་ཡིད་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུགས་རྣམས་མ་མཆིས་པ་ཡང་གཟུགས་རྣམས་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་རྣམས་མ་མཆིས་པའི་བར་དག་ཆོས་རྣམས་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མིག་གི་ཁམས་མ་མཆིས་པ་མིག་གི་ཁམས་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་དུ་མ་མཆིས་པ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། དེ་བཞིན་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་མཆིས་པ་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་མ་མཆིས་པ་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མ་མཆིས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མ་མཆིས་པ་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་མ་མཆིས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ལ་ཆགས་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། གཟུགས་མེད་པ་ཡང་གཟུགས་མེད་པ་ལ་ཆགས་པ་མེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་མིག་ནས་ཡིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་ རྣམས་ནས་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མིག་གི་ཁམས་ནས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མེད་པའི་བར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམ
Chinese
赐予，世尊，具寿舍利弗之子如是请问：尊者，世尊如是说，以非心之故，菩萨摩诃萨彼心无有贪著。如是开示后，尊者，世尊，无色亦于无色无有贪著耶？如是类推，乃至无有识亦于无有识无有贪著耶？尊者，世尊，无眼亦于无眼无有贪著耶？如是类推，乃至无意亦于无意无有贪著耶？尊者，世尊，无色等亦于无色等无有贪著耶？如是乃至无有法等，于无有法等无有贪著耶？尊者，世尊，无眼界，于无眼界无有贪著耶？如是类推，乃至无有意识界，于无有意识界无有贪著耶？如是，无有念住等，亦于无有念住等无有贪著耶？如是类推，乃至无有八支圣道，亦于无有八支圣道无有贪著耶？尊者，世尊，无如来十力，于无如来十力无有贪著耶？如是类推，乃至无有十八不共佛法，于无有十八不共佛法等无有贪著耶？开示道：舍利弗之子，是这样的，如你所说的那样，无色亦于无色无有贪著。乃至识亦如是类推。如是，从眼乃至意亦如是类推。如是，从色等乃至法等亦如是类推。如是，从眼界乃至无有意识界亦如是类推。如是，从色界
English
And bestowed. The Venerable Sharadvatiputra said this to the Blessed One: "Venerable Blessed One, because the Blessed One said, 'Because it is not mind, the Bodhisattva Mahasattva has no attachment to that mind.'" After this was taught, "Venerable Blessed One, is there no attachment to formlessness in formlessness?" Similarly, is there no attachment to the absence of consciousness in the absence of consciousness? Venerable Blessed One, is there no attachment to the absence of the eye in the absence of the eye? Similarly, is there no attachment to the absence of mind in the absence of mind? Venerable Blessed One, is there no attachment to the absence of forms in the absence of forms? Similarly, is there no attachment to the absence of dharmas in the absence of dharmas? Venerable Blessed One, is there no attachment to the absence of the eye element in the absence of the eye element? Similarly, is there no attachment to the absence of the mind consciousness element in the absence of the mind consciousness element? Similarly, is there no attachment to the absence of mindfulness in the absence of mindfulness? Similarly, is there no attachment to the absence of the eightfold noble path in the absence of the eightfold noble path? Venerable Blessed One, is there no attachment to the absence of the ten powers of the Tathagata in the absence of the ten powers of the Tathagata? Similarly, is there no attachment to the absence of the eighteen unshared qualities of the Buddha in the absence of the eighteen unshared qualities of the Buddha?" He taught: "Sharadvatiputra, it is so. As you said, there is no attachment to formlessness in formlessness. Similarly, consciousness should be applied. Similarly, from the eye to the mind, it should be applied. Similarly, from forms to dharmas, it should be applied. Similarly, from the eye element to the absence of the mind consciousness element, it should be applied. Similarly, from the form element
Tibetan
ས་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མེད་པ་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མེད་པ་ལ་ཆགས་པ་མེད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མེད་པ་ཡང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མེད་པ་ལ་ཆགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་ལ་ཡང་ཆགས་པ་མེད་དོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པ་ནི། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སེམས་དེས་ཀྱང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད། མངོན་པར་ཞེན་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ལས་མི་དམིགས་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །། བདུན་པ། མི་དམིགས་པའི་ལེའུ།
Chinese
從地界到法界之間也同樣如此結合。同樣，沒有念住，也沒有對沒有念住產生執著。到八正道之間也同樣如此結合。同樣，沒有如來十力，也沒有對沒有如來十力產生執著。同樣如此結合，到十八不共佛法之間也沒有執著。舍利子，如此菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，對於不平等和相等的聲聞心，以及所有獨覺和不共之心，也不以不執著的方式產生傲慢，不產生強烈執著。般若波羅蜜多十萬頌中的不執著品，是第七品。 第七品，不執著品。
English
Similarly, combine it from the earth element to the realm of Dharma. Similarly, there is no mindfulness, and there is no attachment to the absence of mindfulness. Similarly, combine it up to the Noble Eightfold Path. Similarly, there are no ten powers of the Tathagata, and there is no attachment to the absence of the ten powers of the Tathagata. Combine it similarly, and there is no attachment even up to the eighteen unshared qualities of the Buddha. Shariputra, thus, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Prajnaparamita, with the unequal and equal mind of the Shravakas, and with the mind that is unshared by all Pratyekabuddhas, he does not become arrogant in a non-apprehending way, and he does not become strongly attached. The chapter on Non-Apprehension from the Hundred Thousand Verses of Prajnaparamita is the seventh. Seventh Chapter: The Chapter on Non-Apprehension.