Tibetan
ཀྱིས་གཉིས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་ལ་ནི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་མེད་དོ། །བཟོད་པ་མེད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་མེད་དོ། །བསམ་གཏན་མེད་དོ། །ཤེས་རབ་མེད་དོ། །ལམ་མེད་དོ། །མངོན་པར་རྟོགས་པ་མེད་དོ། །ཐ་ན་འཐུན་པའི་བཟོད་པ་ཡང་མེད་ན། གཟུགས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད་ཅེས་དེ་ལྟར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཤེས་པའི་བར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །གང་ལ་ལམ་བསྒོམ་པ་མེད་པ་དེ་ལ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་དང་། བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བའི་བར་དུ་ཡང་ག་ལ་ཡོད། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས། ལམ་བསྒོམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །། དྲུག་ཅུ་རྩ་དགུ་པ། ལམ་སྒོམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
对于具有二元分别念的人来说，没有布施，没有戒律，没有忍辱，没有精进，没有禅定，没有智慧，没有道，没有证悟。甚至连随顺的忍耐都没有，更何况是从色蕴完全了知到识蕴完全了知呢？应当这样理解。乃至了知一切相智之间，也同样适用。对于没有修道的人来说，从入流果，到阿罗汉果，以及自证菩提，乃至断除一切习气的连接，又怎么会有呢？《八千颂般若波罗蜜多》中，名为“宣说修道品”的第六十九品。
English
For those who have dualistic perceptions, there is no generosity, no discipline, no patience, no diligence, no meditation, no wisdom, no path, no realization. If there is not even compliant patience, how much less is there complete knowledge from the complete knowledge of form to the complete knowledge of consciousness? It should be understood in this way. Even up to the knowledge of all aspects, it should be applied in the same way. For those who do not cultivate the path, how can there be the fruit of stream-entry, up to the state of an Arhat, and self-awakening, and even the abandonment of all connections of habitual tendencies? From the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines, this is the sixty-ninth chapter, called "Chapter on Showing the Cultivation of the Path."