Tibetan
ར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟད་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དེ་ནི། ནམ་མཁའ་ཟད་པར་བྱ་བར་འདོད་དུ་ཟད་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མ་ཟད། མི་ཟད། ཟད་པར་མི་འགྱུར་ལ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་ཡང་མ་ཟད། མི་ཟད། ཟད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ཡང་མ་ཟད། མི་ཟད། ཟད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་དེ་དག་ལ་ནི། སྐྱེ་བ་མེད་ལ། ཆོས་གང་དག་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དེ་དག་ལ་ཟད་པར་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཕྱུང་སྟེ་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོས་ཀུན་དུ་ཁེབས་པར་མཛད་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ། འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ལོག་པར་གསུང་ཞིང་གཞན་དུ་གསུང་བར་འགྱུར་སྙམ་མམ། ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་ པ་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ། དེ་ལྟ་བས་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཁོར་བཞི་པོ་དག་ལ་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་ཅིག་།ཤོད་ཅིག་།ཁོད་ཅིག་།རབ་ཏུ་ཁོད་ཅིག་།རྣམ་པར་ཕྱེ་ཞིག་།གསོལ་བར་གྱིས་ཤིག་།ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག་།ཀུན་དགའ་བོ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱིས་གང་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ལས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་སློབ་ན། རང་རང་གིས་དག་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ནི། ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་གོ །ཡི་གེ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་གོ །ཀུན་དགའ་བོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ནི། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་གང་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གཟུངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ཡིན་ཏེ། གཟུངས་དེ་དག་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི། སྤོབས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་མི་ཟད་པ་ཡིན་པར་ངས་བསྟན་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ། དེ་ལྟ་བས་ན། མོས་པར་བྱས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། གཟུངས་ཡིན་པར་ངས་བསྟན་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུངས་འདི་བཟུང་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དྲུག་ཅུ་པའོ།། །། དྲུག་ཅུ་པ། ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ།
Chinese
饶热！那是什么缘故呢？ 具寿阿难陀，凡是想要穷尽般若波罗蜜多的人，那就像是想要穷尽虚空一样。般若波罗蜜多是，不尽，非尽，不会穷尽。同样地，类推到禅定波罗蜜多和布施波罗蜜多之间也是不尽，非尽，不会穷尽。同样地，类推到一切种智之间也是不尽，非尽，不会穷尽。因为这些法，没有生，凡是没有生的法，就没有穷尽。然后，世尊从自己的口中伸出舌头，用舌头完全覆盖整个面轮，对具寿阿难陀说：阿难陀，你认为如何？具有这样舌头的人会说妄语或说其他的话吗？阿难陀回答说：世尊，不会的。善逝，不会的。世尊说：阿难陀，因此，将这般若波罗蜜多广为向四众宣说，讲述，开示，详细开示，分别，教导，正确地详细宣说。阿难陀，声闻乘的行者，独觉乘的行者，和菩萨乘的行者，所有应该学习的法都从这甚深般若波罗蜜多中广为宣说。如果如所宣说的那样学习，他们将安住于各自的道中。阿难陀，这甚深般若波罗蜜多，涵盖一切文字，涵盖一切非文字。阿难陀，这甚深般若波罗蜜多，是菩萨摩诃萨应该学习的所有陀罗尼之门。那些持有这些陀罗尼的菩萨摩诃萨们，将获得所有的无畏和各别正智。阿难陀，这般若波罗蜜多，涵盖过去，未来和现在
English
Raro! What is the reason for that? Shariputra, whoever wishes to exhaust the Perfection of Wisdom is simply wishing to exhaust the sky. The Perfection of Wisdom is inexhaustible, non-exhaustible, and will not be exhausted. Similarly, apply this to the Perfection of Dhyana and the Perfection of Giving; they are also inexhaustible, non-exhaustible, and will not be exhausted. Similarly, apply this to the state of Omniscience; it is also inexhaustible, non-exhaustible, and will not be exhausted. For these dharmas have no birth, and those dharmas that have no birth have no exhaustion. Then, the Blessed One extended his tongue from the door of his mouth, completely covering the entire circle of his face with his tongue, and spoke to the venerable Shariputra: Shariputra, what do you think? Would someone with such a tongue speak falsely or speak otherwise? Shariputra replied: Blessed One, no. Sugata, no. The Blessed One said: Shariputra, therefore, widely teach, speak, explain, thoroughly explain, differentiate, and properly and thoroughly teach this Perfection of Wisdom to these four assemblies. Shariputra, all the dharmas that should be learned by those of the Hearer Vehicle, the Solitary Buddha Vehicle, and the Bodhisattva Vehicle are extensively taught from this profound Perfection of Wisdom. If they learn as taught, they will abide in their respective paths. Shariputra, this profound Perfection of Wisdom encompasses all letters and encompasses all non-letters. Shariputra, this profound Perfection of Wisdom is the door to all dharanis that Bodhisattva Mahasattvas should learn. Those Bodhisattva Mahasattvas who hold these dharanis will obtain all fearlessness and individual perfect knowledge. Shariputra, this Perfection of Wisdom encompasses the past, the future, and the present.
Chinese
我已显示，诸佛薄伽梵的殊胜之法藏是取之不尽的。阿难陀，因此，应当信奉并理解。无论谁受持、背诵、读诵和完全理解这甚深的般若波罗蜜多，他将掌握过去、未来和现在诸佛薄伽梵的菩提。阿难陀，我已经显示这般若波罗蜜多是陀罗尼，如果你受持这般若波罗蜜多的陀罗尼，你将完全掌握一切法。《八千颂般若波罗蜜多》中名为“付嘱品”的第六十品。 第六十品，付嘱品。
English
I have shown that the excellent Dharma treasury of the Buddhas, the Bhagavat, is inexhaustible. Ananda, therefore, it should be revered and understood. Whoever holds, recites, reads, and fully comprehends this profound Prajnaparamita, he will grasp the Bodhi of the Buddhas, the Bhagavat, of the past, future, and present. Ananda, I have shown that this Prajnaparamita is a Dharani, and if you hold this Dharani of Prajnaparamita, you will completely grasp all Dharmas. The sixtieth chapter, called "Entrustment Chapter," from the Eight Thousand Verse Prajnaparamita. Sixtieth Chapter, Entrustment Chapter.