Tibetan
ངས་མེད་པ་དང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་དེ་དག་ནི། བསམ་པ་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། གཞལ་བ་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་གཞལ་དུ་མེད་པ་དང་། ཚད་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། བགྲང་པ་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་གྲངས་མེད་པ་དང་། མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི། བསམ་གྱིས་མི་ལང་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་སོ། །རབ་འབྱོར། གཞལ་དུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི། གཞལ་གྱིས་མི་ལང་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་སོ། །རབ་འབྱོར། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི། ཚད་མེད་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་སོ། །རབ་འབྱོར། གྲངས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི། གྲངས་ལས་འདས་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་སོ། །རབ་འབྱོར། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི། མཉམ་པ་མེད་པ་དང་མཉམ་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་སོ། །རབ་འབྱོར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་དེ་དག་ནི། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། གཞལ་དུ་མེད་པ་དང་། དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གྲངས་མེད་པ་དང་། མི་ མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནམ་མཁའ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞལ་དུ་མེད་པ་དང་། དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གྲངས་མེད་པ་དང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའང་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། གཞལ་དུ་མེད་པ་དང་། དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གྲངས་མེད་པ་དང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཀྱང་བསམ་པའམ། གཞལ་བའམ། དཔག་པའམ། བགྲང་བར་མི་ནུས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། གཞལ་དུ་མེད་པ་དང་། དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གྲངས་མེད་པ་དང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ལེའུའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པ་ན། དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ནི། ལེན་པ་མེད་པར་ཟག་པ་རྣམས་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ལོ། །དགེ་སློང་མ་ཉིས་སྟོང་ཡང་ལེན་པ་མེད་པར་ཟག་པ་རྣམས་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ལོ། །དགེ་བསྙེན་དྲུག་ཁྲི་ནི། ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་རྣམ་པར་དག་གོ །དགེ་བསྙེན་མ་
Chinese
是无，非等同与等同。 善现，如来们的如来之法，是超越思虑的，故不可思议；是超越衡量的，故不可衡量；是超越尺度的，故不可测度；是超越计数的，故不可计数；是超越等同与非等同的，故非等同与等同。 善现，所谓不可思议，是不可思量的词语。 善现，所谓不可衡量，是不可测量的词语。 善现，所谓不可测度，是无尺度的词语。 善现，所谓不可计数，是超越计数的词语。 善现，所谓非等同与等同，是无等同与等同的词语。 善现，如来们的如来之法，是不可思议，不可衡量，不可测度，不可计数，非等同与等同。 善现，所谓不可思议，是因为虚空不可思议。 同样，不可衡量，不可测度，不可计数，非等同与等同，也因为与虚空相同。 善现，如此，如来的法是不可思议，不可衡量，不可测度，不可计数，非等同与等同。这些是声闻，一切独觉，以及包括天神在内的世间也无法思虑、衡量、测度或计数的。如此，诸佛也是不可测度的，诸佛之法也是不可测度的。 在宣说不可思议、不可衡量、不可测度、不可计数、非等同与等同的品类的法门时，五百比丘从诸漏中，心无所取而得解脱。 两千比丘尼也从诸漏中，心无所取而得解脱。 六万优婆塞在诸法上，获得了无尘垢且离垢清净的法眼。 优婆夷
English
It is non-existence, non-equality, and equality. Subhuti, the Tathagata's Dharmas of the Tathagatas are inconceivable because they transcend thought; immeasurable because they transcend measurement; unfathomable because they transcend scale; countless because they transcend enumeration; and non-equal and equal because they transcend equality and non-equality. Subhuti, the term 'inconceivable' is a superlative word for 'unthinkable.' Subhuti, the term 'immeasurable' is a superlative word for 'unmeasurable.' Subhuti, the term 'unfathomable' is a superlative word for 'unlimited.' Subhuti, the term 'countless' is a superlative word for 'beyond number.' Subhuti, the term 'non-equal and equal' is a superlative word for 'without equality and with equality.' Subhuti, the Tathagata's Dharmas of the Tathagatas are inconceivable, immeasurable, unfathomable, countless, and non-equal and equal. Subhuti, the term 'inconceivable' is because space is inconceivable. Similarly, immeasurable, unfathomable, countless, and non-equal and equal are also because they are like space. Subhuti, thus, the Tathagata's Dharmas are inconceivable, immeasurable, unfathomable, countless, and non-equal and equal. These cannot be thought, measured, fathomed, or counted by the Shravakas, all Pratyekabuddhas, and the world including the gods. Thus, the Buddhas are also unfathomable, and the Buddhas' Dharmas are also unfathomable. When this Dharma discourse on the categories of the chapter on the Inconceivable, Immeasurable, Unfathomable, Countless, and Non-equal and Equal was taught, five hundred monks were completely liberated from the outflows without any clinging. Two thousand nuns were also completely liberated from the outflows without any clinging. Sixty thousand lay practitioners obtained the Dharma eye, which is without dust, free from defilement, and completely pure, regarding the Dharmas. Laywomen
Tibetan
སུམ་ཁྲིའང་ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་རྣམ་པར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་ཁྲི་ནི། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །། བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ལེའུ།
Chinese
三万亦于诸法，于法无眼尘且离垢，极清净。二万菩萨，获得于不生法之忍。彼等亦为薄伽梵所授记，于此贤劫成佛。八万颂般若波罗蜜多中，名为不可思议品，第四十三。 第四十三，不可思议品。
English
Thirty thousand also, in all dharmas, without the dust of the eye of dharma and free from defilement, are perfectly pure. Twenty thousand Bodhisattvas have obtained forbearance in the dharma of non-arising. They too were prophesied by the Bhagavan to become Buddhas in this very fortunate aeon. From the Eighteen Thousand Verse Perfection of Wisdom, this is called the chapter on the Inconceivable, the forty-third. Forty-third, The Chapter on the Inconceivable.