Tibetan
ལོ་བསྐོར་བ་དང། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡང་ ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དང། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཟུང་བར་བྱ། བཅང་བར་བྱ། བཀླག་པར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་དག །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གདོན་པར་བྱ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གྲོགས་པོ་དག །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཟུང་ངམ། བཅངས་སམ། ཀླགས་སམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་སམ། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱས་ན། མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་འགྱུར། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མངོན་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་འགྱུར། ལྷའི་རིས་རྣམས་ནི་མངོན་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཞིང། གྲོགས་པོ་དག །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཟུང་ངམ། བཅངས་སམ། བཀླགས་སམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་སམ། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱུན་ཆད་པར་མི་འགྱུར། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་དང། དགེ་འདུན་གྱི་ཚུལ་རྒྱུན་ཆད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་རྒྱུད་ཆད་པར་མི་འགྱུར་ལ། གྲོགས་པོ་དག །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང། སྟོབས་བཅུ་དང། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུའང་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང། དགྲ་བཅོམ་པ་དང། རང་སངས་རྒྱས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུངས་ཤིག །ཀཽ་ཤི་ཀ །ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན།
Chinese
因为还有历经年岁，使众生完全成熟，以及佛土完全清净的缘故。之后，天界之主帝释天对三千大千世界中的四大天王部众的天子，以及直到色究竟天之间的天子们说道：诸位道友，应当受持般若波罗蜜多，应当执持，应当读诵，应当完全通达。诸位道友，应当讽诵般若波罗蜜多，应当如理作意般若波罗蜜多。那是因为什么呢？诸位道友，如果受持、执持、读诵、完全通达般若波罗蜜多，如理作意，那么一切不善之法都会完全衰减，一切善法都会明显增长，非天部众会完全衰减，天众会明显增长。诸位道友，如果受持、执持、读诵、完全通达般若波罗蜜多，如理作意，那么佛陀的法统不会断绝，正法的法统和僧伽的法统不会断绝，三宝的种姓不会断绝。诸位道友，一切波罗蜜多也会在世间出现，三十七菩提分法、十力、四无畏、四无碍解、十八不共佛法等也会在世间出现，菩萨的行持也会在世间出现，入流果、一来果、不来果、阿罗汉、独觉佛、菩萨摩诃萨等也会在世间出现。之后，世尊对天界之主帝释天这样说道： कौशिका (kauśika， कौशिका，憍尸迦， कौशिका)。 你应当受持般若波罗蜜多。 कौशिका (kauśika， कौशिका，憍尸迦， कौशिका)。 你应当执持般若波罗蜜多，读诵，完全通达，如理作意。那是因为什么呢？
English
Because there is also the passing of years, the complete maturation of sentient beings, and the complete purification of the Buddha-fields. Then, the lord of the gods, Indra, said to the sons of the gods of the four great kingly retinues in this three-thousand great thousand world realm, and to those sons of the gods up to Akanishta: "Friends, the Prajnaparamita should be taken up, it should be held, it should be recited, it should be completely understood. Friends, the Prajnaparamita should be chanted, the Prajnaparamita should be properly attended to. Why is that? Friends, if the Prajnaparamita is taken up, held, recited, completely understood, and properly attended to, then all non-virtuous dharmas will completely diminish, all virtuous dharmas will manifestly increase, the retinues of the asuras will completely diminish, and the retinues of the gods will manifestly increase. Friends, if the Prajnaparamita is taken up, held, recited, completely understood, and properly attended to, then the lineage of the Buddhas will not be cut off, the lineage of the Dharma and the lineage of the Sangha will not be cut off, and the lineage of the Three Jewels will not be cut off. Friends, all the Paramitas will also arise in the world, the thirty-seven factors of enlightenment, the ten powers, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, and even the eighteen unshared dharmas of the Buddhas will arise in the world. The conduct of the Bodhisattvas will also arise in the world. Stream-enterers, once-returners, non-returners, Arhats, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva-Mahasattvas will also arise in the world." Then, the Bhagavan said this to the lord of the gods, Indra: "Kauśika (कौशिका, कौशिका, Kauśika, कौशिका)! You should take up the Prajnaparamita. Kauśika (कौशिका, कौशिका, Kauśika, कौशिका)! You should hold the Prajnaparamita, recite it, completely understand it, and properly attend to it. Why is that?
Tibetan
ཀཽ་ཤི་ཀ །གང་གི་ཚེ། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་འདི་ སྙམ་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཡུལ་སྤྲད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་ཤོམ་པ་དེའི་ཚེ། ཀཽ་ཤི་ཀ །ཁྱེད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡིད་ལ་སོམས་ལ་ཁ་ཏོན་དུ་གྱིས་ཤིག་དང། དེས་ལྷ་མ་ཡིན་དེ་དག་གི་བསམ་པ་དེ་ཕྱིར་ནུབ་པར་འགྱུར་ཞིང། ཕྱིས་ཀྱང་གཡུལ་སྤྲོད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །ལྷའི་བུའམ་ལྷའི་བུ་མོ་གང་དག་འཆི་འཕོ་བའི་ཚེ་འང་དེ་དག་གི་མདུན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཁ་ཏོན་གྱིས་ཤིག་དང། གལ་ཏེ་དེ་དག་གིས་བདག་ཉིད་ངན་སོང་དུ་སྐྱེ་བར་མཐོང་ནའང། དེ་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཐོས་པས། ངན་སོང་དུ་སྐྱེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནུབ་ཅིང། ལྷའི་གནས་དེ་ཉིད་དུ་ཕྱིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཉན་པ་ནི་དེ་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། ལྷའི་བུའམ། ལྷའི་བུ་མོ་གང་ཡང་རུང་བའི་རྣ་ལམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གྲག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་རིམ་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ །འདི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་གང་དག་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་བསླབས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ལ། གང་དག་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང། ད་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་བསླབས་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ནང་དུ་འདུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས
Chinese
कौशिक (kAuśika， कौशिक， 憍尸迦， कौशिक)！当诸阿修罗心想并准备与三十三天诸神交战时， कौशिक (kAuśika， कौशिक， 憍尸迦， कौशिक)！你应该忆念并背诵这部般若波罗蜜多。这样，那些阿修罗的想法就会消失，以后也不会产生交战的想法。 कौशिक (kAuśika， कौशिक， 憍尸迦， कौशिक)！当诸天子或天女死亡时，你也应该在他们面前背诵这部般若波罗蜜多。即使他们看到自己将要投生于恶道，当他们听到这部般若波罗蜜多时，投生于恶道的想法也会消失，他们将再次投生于天界。 कौशिक (kAuśika， कौशिक， 憍尸迦， कौशिक)！听闻这部般若波罗蜜多具有如此强大的力量。 कौशिक (kAuśika， कौशिक， 憍尸迦， कौशिक)！任何善男子、善女人、天子或天女，只要他们的耳边听到这部般若波罗蜜多，他们都将凭借此善根逐渐证得无上正等正觉。为什么呢？ कौशिक (kAuśika， कौशिक， 憍尸迦， कौशिक)！因为过去诸佛如来、阿罗汉、正等觉者，以及声闻僧众，他们也是通过修学这部般若波罗蜜多而证得无上正等正觉的。未来诸佛世尊以及声闻僧众，以及现在十方世界中，现在出现的诸佛世尊，他们安住、生存，也都是通过修学这部般若波罗蜜多，而证得无上正等正觉的。为什么呢？因为一切佛法、一切菩萨法、一切辟支佛法、一切声闻法都包含在般若波罗蜜多之中。如是说。
English
Kauśika! When the Asuras think and prepare to wage war with the gods of the Thirty-three, Kauśika! You should remember and recite this Prajñāpāramitā. By this, the thoughts of those Asuras will disappear, and they will not generate the thought of waging war in the future. Kauśika! When any son of the gods or daughter of the gods is about to die, you should also recite this Prajñāpāramitā in front of them. Even if they see that they will be born in a bad rebirth, when they hear this Prajñāpāramitā, the thought of being born in a bad rebirth will disappear, and they will be reborn in the same heavenly realm. Kauśika! Listening to this Prajñāpāramitā has such great power. Kauśika! Any son of good family, daughter of good family, son of the gods, or daughter of the gods, all those who hear this Prajñāpāramitā in their ears, all of them will gradually attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment through that root of virtue. Why is that? Kauśika! Like this, the Tathāgatas, Arhats, perfectly complete Buddhas, along with the Sangha of Śrāvakas, who appeared in the past, they also learned this Prajñāpāramitā and attained unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. And those Buddhas, Bhagavat, along with the Sangha of Śrāvakas, who will come in the future, and now in the ten directions of the world, all those Buddhas, Bhagavat, who are present and living, they all also learn this Prajñāpāramitā and attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Why is that? Like this, all the Dharmas of the Buddhas, all the Dharmas of the Bodhisattvas, all the Dharmas of the Pratyekabuddhas, and all the Dharmas of the Śrāvakas are included within the Prajñāpāramitā. Thus it is said.
Tibetan
་བཀའ་སྩལ་ པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རིག་སྔགས་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རིག་སྔགས་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤོང་བ་དང། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བར་བགྱི་བའི་ཆེད་དུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་སླད་དུའོ་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རིག་སྔགས་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རིག་སྔགས་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ །འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་འདས་པ་དང། མ་བྱོན་པ་དང། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས། མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་དང། ཀཽ་ཤི་ཀ །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་དང། བསམ་གཏན་བཞི་དང། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང། སྟོབས་བཅུ་དང། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་དང། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་དང། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང། དེ་བཞིན་ཉིད་དང། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང། ཆོས་ཉིད་དང། ཆོས་གནས་པ་ཉིད་དང། ཆོས་སྐྱོ
Chinese
赐予教言 之后，天帝释迦因陀罗对薄伽梵说：“薄伽梵，就像这样，这部般若波罗蜜多是伟大的明咒。薄伽梵，就像这样，这部般若波罗蜜多是无上的明咒。薄伽梵，就像这样，这部般若波罗蜜多是无等同且等同的明咒。那是什么缘故呢？薄伽梵，就像这样，般若波罗蜜多是为了舍弃一切不善之法，以及为了圆满一切善法而真实进入的缘故。”如此请问之后，薄伽梵对天帝释迦因陀罗如此赐教：“ कौशिका (Kauśika，憍尸迦， कौशिका， कौशिका)。正是这样，正是这样。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦， कौशिका， कौशिका)。就像这样，这部般若波罗蜜多是伟大的明咒。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦， कौशिका， कौशिका)。就像这样，这部般若波罗蜜多是无上的明咒。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦， कौशिका， कौशिका)。就像这样，这部般若波罗蜜多是无等同且等同的明咒。那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika，憍尸迦， कौशिका， कौशिका)。就像这样，依靠这部般若波罗蜜多，无论在十方世界中，过去、未来和现在出现的所有如来、阿罗汉、正等觉佛陀，都现证圆满成佛，现证圆满正觉，将现证圆满正觉。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦， कौशिका， कौशिका)。依靠这部般若波罗蜜多，十善业道存在于世间，四禅定，四无量，四无色定，一切波罗蜜多，一切空性，三十七菩提分法，十力，四无畏，四无碍解，十八不共佛法也存在于世间，以及解脱之门，法界，真实之边，如是性， 无错谬之如是性，非他之如是性，法性，法住性，法界。
English
And then, the Lord spoke. Thereupon, Indra, the lord of the gods, said to the Blessed One: "Blessed One, thus it is: this perfection of wisdom is the great vidyā-mantra. Blessed One, thus it is: this perfection of wisdom is the unsurpassed vidyā-mantra. Blessed One, thus it is: this perfection of wisdom is the unequalled and equal vidyā-mantra. For what reason? Blessed One, thus it is: the perfection of wisdom is for the sake of abandoning all non-virtuous dharmas and for the sake of truly engaging in the complete perfection of all virtuous dharmas." After he had spoken, the Blessed One said to Indra, the lord of the gods: "Kauśika, it is just so, it is just so. Kauśika, thus it is: this perfection of wisdom is the great vidyā-mantra. Kauśika, thus it is: this perfection of wisdom is the unsurpassed vidyā-mantra. Kauśika, thus it is: this perfection of wisdom is the unequalled and equal vidyā-mantra. For what reason? Kauśika, thus it is: relying on this perfection of wisdom, all those Tathāgatas, Arhats, perfectly awakened Buddhas who have appeared, will appear, and are appearing in the ten directions of the world, have manifestly awakened to perfect Buddhahood, will manifestly awaken to perfect enlightenment, and will manifestly awaken to perfect enlightenment. Kauśika, relying on this perfection of wisdom, the ten paths of virtuous action exist in the world, the four dhyānas, the four immeasurables, the four formless absorptions, all the perfections, all the emptinesses, the thirty-seven dharmas of enlightenment, the ten powers, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, and the eighteen unshared dharmas of the Buddhas also exist in the world, as well as the doors of liberation, the element of dharma, the limit of reality, suchness, undistorted suchness, other-than-that suchness, the nature of dharma, the abiding nature of dharma, the realm of dharma.