Tibetan
ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ལེའུ། ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡི་གེར་བྲིས་ཤིང་གླེགས་བམ་དུ་བྱས་ཏེ། འཛིན་ཏམ། འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དམ། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཀྱི་སྟེང་དུ། མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་དང། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། བྱུག་པ་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དག་གིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་མང་པོ་ཚད་མེད། གྲངས་མེད། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གཞལ་དུ་མེད། དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་ལ། ཀཽ་ཤི་ཀ །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་དང། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང། སྟོབས་བཅུ་དང། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང། མིག་ལྔ་དང། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་ཞིང། ཀཽ་ཤི་ཀ །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དང། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ་ཡིན། ཀཽ་ཤི་ཀ །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང། ཐེག་པ་ཆེན་པོའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ་ཡིན་ཞིང། ཀཽ་ཤི་ཀ །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་ལྟ་བས་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡི་གེར་བྲིས་ཤིང། གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ། འཛིན་པ་དང། འཆང་བ་དང། ཀློག་པ་དང། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང། དེ་ལའང་མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་དང། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། བྱུག་པ་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དག་གིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་ བྱེད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དེ་ལ་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་སྔ་མ་དེས་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་།སྟོང་གི་ཆ་དང། འབུམ་གྱི་ཆ་དང། བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་གྱི་བར་གྱི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །གྲངས་དང། ཆ་དང། རྒྱུ་དང། དཔེའི་བར་དུའང་མི་བཟོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ །ཇི་སྲིད་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཛམྦུའི་གླིང་ན་གནས་པར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་མེད་པར་མི་འགྱུར། ཆོས་དཀོན་མཆོག་དང། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་མེད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང། དེ་སྲིད་དུ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང། བསམ་གཏན་བཞི་དང། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་དང། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང། དབང་པོ་དང། སྟོབས་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང། ལམ་རྣམས་དང། སྟོབས་བཅུ་དང། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དང། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་དང། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་དང། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་དང། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དང། འཐབ་བྲལ་དང། དགའ་ལྡན་དང། འཕྲུལ་དགའ་དང། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང། རང་བྱང་ཆུབ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཁྱེན་པ་བླ་ན་མེད་པ་དང། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་
Chinese
第二十八品，宣说菩提心之功德品。 第二十八品，宣说菩提心之功德品。 此后，世尊对帝释天说道：“ कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，憍尸迦)。 是的，正是这样。是的，正是这样。 善男子或善女子，如果有人将此般若 波罗蜜多书写成文字，制作成经卷，受持，读诵，通达，如理作意，并在其上供养鲜花、焚香、涂香、花鬘、涂油、粉末、衣服、伞盖、幢幡等，恭敬尊重，视为上师，绘制图像，进行供养，那么他们将从这个基础上产生无量、无数、不可思议、不可衡量、不可估量的福德。 这是为什么呢？ कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，憍尸迦)。 因为如来、阿罗汉、正等觉佛陀的一切相智，也是从般若波罗蜜多中产生的。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，憍尸迦)。 五波罗蜜多、一切空性、三十七菩提分法、十力、四无畏、四无碍解、佛陀的不共法、五眼、六神通、成熟有情、圆满佛土，也都是从般若波罗蜜多中产生的。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，憍尸迦)。 一切智、道相智、一切相智，也都是从般若波罗蜜多中产生的。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，憍尸迦)。 声闻乘、独觉乘、大乘，也都是从般若波罗蜜多中产生的。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，憍尸迦)。 无上正等菩提也是从般若波罗蜜多中产生的。 因此， कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，憍尸迦)。 善男子或善女子，如果有人将此般若波罗蜜多书写成文字，放入经卷中，受持、读诵、通达、
English
Chapter Twenty-Eight: The Chapter on Fully Explaining the Qualities of the Mind of Enlightenment. Chapter Twenty-Eight: The Chapter on Fully Explaining the Qualities of the Mind of Enlightenment. Then, the Blessed One spoke to Indra, the Lord of the Gods, saying: " कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，Kausika). It is so, it is so. It is so, it is so. Sons or daughters of good families who write this Perfection of Wisdom in letters and make it into a book, hold it, recite it, fully understand it, and properly keep it in mind, and on top of that, offer flowers, incense, perfume, flower garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags, respect it, honor it, regard it as a teacher, draw pictures of it, and make offerings to it, will generate much more merit, immeasurable, countless, inconceivable, unmeasurable, and incalculable, than that basis. Why is that? कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，Kausika). Because the All-Knowingness of the Tathagatas, Arhats, Perfectly Complete Buddhas also definitely arises from the Perfection of Wisdom. कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，Kausika). The Five Perfections, all of Emptiness, the Thirty-Seven Factors of Enlightenment, the Ten Powers, the Fearlessnesses, the Individual Perfect Knowledges, the Unmixed Qualities of the Buddhas, the Five Eyes, the Six Superknowledges, the Maturing of Sentient Beings, and the Perfection of the Buddhafields also definitely arise from the Perfection of Wisdom. कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，Kausika). The Knowledge of All, the Knowledge of the Aspects of the Path, and the Knowledge of All Aspects also definitely arise from the Perfection of Wisdom. कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，Kausika). The Hearer Vehicle, the Solitary Buddha Vehicle, and the Great Vehicle also definitely arise from the Perfection of Wisdom. कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，Kausika). Because the Unsurpassed Perfectly Complete Enlightenment also definitely arises from the Perfection of Wisdom. Therefore, कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： कौशिका，kauśika，Kausika). Sons or daughters of good families who write this Perfection of Wisdom in letters and place it in a book, hold it, recite it, fully understand it,
Chinese
像对待尸体一样地忆念，并且也用鲜花、熏香、香料、花环、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡、旗帜等来恭敬侍奉，视为上师，绘制画像，进行供养所积聚的福德，与先前积聚福德相比，连百分之一也无法接近，千分之一，百万分之一，乃至千万亿分之一也无法接近。在数量、部分、原因、比喻等方面也无法比拟。这是为什么呢？ कौशिका (梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ，只要这部《般若波罗蜜多》存在于赡部洲，就不会没有佛宝，也不会没有法宝和僧宝。只要这样，十善业道、四禅定、四无量心、四无色定、布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多、智慧波罗蜜多、四念住、四正断、神足、五根、五力、七菩提分、八正道、十力、四无畏、四无碍解、十八不共佛法、一切智、道相智、一切种智都会在世间出现。刹帝利种姓如大娑罗树者，婆罗门种姓如大娑罗树者，居士种姓如大娑罗树者，四大天王众的天神们，三十三天，无诤天，兜率天，乐变化天，他化自在天，乃至色究竟天的天神们也会在世间出现。须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉，独觉，菩萨们也会如实出现。无上佛陀的智慧，以及法轮
English
Remembering it as if it were a corpse, and also treating it with respect and service with flowers, incense, perfumes, garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags; regarding it as a teacher, drawing pictures, and the merit accumulated by making offerings, compared to the previously accumulated merit, even one percent cannot be approached, one thousandth, one millionth, even one trillionth cannot be approached. It cannot be compared in terms of quantity, part, cause, or metaphor. Why is that? Kauśika (梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) , as long as this Prajñāpāramitā exists in Jambudvipa, there will be no lack of the Buddha Jewel, nor will there be a lack of the Dharma Jewel and the Sangha Jewel. As long as this is the case, the ten paths of virtuous actions, the four dhyānas, the four immeasurables, the four formless absorptions, the perfection of generosity, the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, the perfection of wisdom, the four mindfulnesses, the four right abandonments, the feet of miraculous power, the faculties, the powers, the branches of enlightenment, the paths, the ten powers, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, the eighteen unshared qualities of the Buddha, omniscience, knowledge of the aspects of the path, and knowledge of all aspects will appear in the world. Those of the kshatriya caste like great sala trees, those of the brahmin caste like great sala trees, those of the householder caste like great sala trees, the gods of the retinue of the Four Great Kings, the Thirty-three, the No-Strife, the Joyful, the Enjoying Emanation, the Controlling Others' Emanations, and even the gods up to Akanistha will also appear in the world. The fruit of Stream-enterer, the fruit of Once-returner, the fruit of Non-returner, Arhatship, Solitary Buddhas, and Bodhisattvas will also truly appear. The unsurpassed wisdom of the Buddha, and the wheel of Dharma