Back to the library

DKG029 0025.Twenty fifth Chapter, the Second Chapter of Hundredfold..Twenty fifth Chapter, the Second Chapter of Hundredfold..g2.0f

Page 4 of 4

Tibetan

ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང། དགྲ་བཅོམ་པ་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་ལགས་སོ། །རང་བྱང་ཆུབ་དང། རང་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱི་བ་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་ལགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ན་བཞུགས་ལགས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་ལགས་སོ། །སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་འཇིག་རྟེན་ན་བཞུགས་ལགས་སོ། །ཆོས་དཀོན་མཆོག་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་ལགས་སོ། །དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་གྲངས་དེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་བསྲུང་བ་དང། བསྐྱབ་པ་དང། སྦ་བར་བགྱི་བ་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང། དུད་འགྲོའི་ སྐྱེ་གནས་དང། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་རྒྱུན་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་དང། ཆོས་དཀོན་མཆོག་དང། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་གི་བར་དུ་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་ལྟ་བས་ན་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བཀུར་སྟིར་བྱ། བླ་མར་བྱ། བརྗེད་པར་བྱ། མཆོད་པར་བྱ་ཞིང། བསྲང་བ་དང། བསྐྱབ་པ་དང། སྦ་བར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང། བླ་མར་བྱ་བ་དང། བརྗེད་པར་བྱ་བ་དང། མཆོད་པར་བྱ་བར་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་ང་ལ་བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང། བླ་མར་བྱ་བ་དང། བརྗེད་པར་བྱ་བ་དང། མཆོད་པར་བྱ་བར་སེམས་པ་ཡིན་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་ལྟ་བས་ན། ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བསྟི་སྟང་དུ་བྱ། བླ་མར་བྱ། བརྗེད་པར་བྱ། མཆོད་པར་བྱ་ཞིང། བསྲུང་བ་དང། བསྐྱབ་པ་དང། སྦ་བར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཤ་

Chinese

不还者和,阿罗汉自身和,阿罗汉在世间存在。自菩提和,自佛在世间存在。菩萨摩诃萨依赖于使有情完全成熟在世间存在。佛的刹土完全清净在世间存在。如来应供正遍知佛在世间安住。法轮转动在世间存在。佛宝在世间安住。法宝在世间存在。僧宝在世间存在。世尊,以这些名目,菩萨摩诃萨是被天和,人和,非天所包括的世间所守护和,救护和,隐藏的。如此禀告之后,世尊对天王帝释如是说道: कौशिका (憍尸迦,kauśika, कौशिका, कौशिका, कौशिका, 憍尸迦)。是的,是的,就是这样。就是这样,依赖于菩萨摩诃萨,有情地狱和,畜生 的生处和,阎罗王的世间将会断绝。同样,佛宝和,法宝和,僧宝之间在世间存在。 कौशिका (憍尸迦,kauśika, कौशिका, कौशिका, कौशिका, 憍尸迦)。因此,天和,人和,非天所包括的世间对菩萨摩诃萨不间断地恭敬。尊为上师。铭记不忘。供养,并且守护和,救护和,隐藏。 कौशिका (憍尸迦,kauśika, कौशिका, कौशिका, कौशिका, 憍尸迦)。凡是对菩萨摩诃萨视为应恭敬和,尊为上师和,铭记不忘和,供养的,那些就是对我视为应恭敬和,尊为上师和,铭记不忘和,供养的。 कौशिका (憍尸迦,kauśika, कौशिका, कौशिका, कौशिका, 憍尸迦)。因此,天和,人和,非天所包括的世间对菩萨摩诃萨不间断地恭敬。尊为上师。铭记不忘。供养,并且守护和,救护和,隐藏。 कौशिका (憍尸迦,kauśika, कौशिका, कौशिका, कौशिका, 憍尸迦)。三千大千世界的这个世界,声闻和,自佛独

English

The non-returner and, the Arhat himself and, the Arhat exists in the world. The self-enlightened and, the self-Buddha exists in the world. The Bodhisattva Mahasattva relies on making sentient beings fully mature exists in the world. The Buddha's pure land completely pure exists in the world. The Tathagata Arhat Samyaksaṃbuddha abides in the world. The turning of the wheel of Dharma exists in the world. The Buddha Jewel abides in the world. The Dharma Jewel exists in the world. The Sangha Jewel exists in the world. Bhagavan, by these names, the Bodhisattva Mahasattva is protected and, rescued and, hidden by the world including gods and, humans and, asuras. After so reporting, the Bhagavan said to the Lord of the Gods, Indra, thus: Kauśika (憍尸迦,kauśika, कौशिका, कौशिका, कौशिका, Kauśika). Yes, yes, it is so. It is so, relying on the Bodhisattva Mahasattva, the hells of sentient beings and, the animal birthplace and, the world of Yama will be cut off. Likewise, the Buddha Jewel and, the Dharma Jewel and, the Sangha Jewel exist in the world. Kauśika (憍尸迦,kauśika, कौशिका, कौशिका, कौशिका, Kauśika). Therefore, the world including gods and, humans and, asuras should constantly respect the Bodhisattva Mahasattva. Honor as a teacher. Remember without forgetting. Make offerings, and protect and, rescue and, hide. Kauśika (憍尸迦,kauśika, कौशिका, कौशिका, कौशिका, Kauśika). Whoever thinks of the Bodhisattva Mahasattva as worthy of respect and, honoring as a teacher and, remembering without forgetting and, making offerings, those are thinking of me as worthy of respect and, honoring as a teacher and, remembering without forgetting and, making offerings. Kauśika (憍尸迦,kauśika, कौशिका, कौशिका, कौशिका, Kauśika). Therefore, the world including gods and, humans and, asuras should constantly respect the Bodhisattva Mahasattva. Honor as a teacher. Remember without forgetting. Make offerings, and protect and, rescue and, hide. Kauśika (憍尸迦,kauśika, कौशिका, कौशिका, कौशिका, Kauśika). This realm of the three thousand great thousand worlds, the Shravakas and, the self-Buddhas

Tibetan

སྟག་གིས། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། མདའ་རྒྱུའི་ཚལ་ལམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་ལྟར་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ནས་དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། བླ་མར་བྱས། བརྗེད་པར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་པ་བས་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་མ་བྲལ་བ་གཅིག་ཅིག་ལ་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། བླ་མར་བྱས། བརྗེད་པར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ན། དེ་ཉིད་སྔ་མ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ །འདི་ལྟར་ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་བ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་གྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས། ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་ལྟ་བས་ན་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བསྟི་སྟང་དུ་བྱ། བླ་མར་བྱ། བརྗེད་པར་བྱ། མཆོད་པར་བྱ་ཞིང། བསྲུང་བ་དང། བསྐྱབ་པ་དང། སྦ་བར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལེའུ་གཉིས་པ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལེའུ་གཉིས་པ།

Chinese

虎曰:如此,譬如甘蔗林,或芦苇林,或姜黄林,或箭杆林,或稻田,或芝麻田,如是充满之后,若有种姓之子或种姓之女,尽其一生,以一切资具恭敬供养,尊重承事,不忘失,作供养,不如有人对初发菩提心之菩萨摩诃萨,不离六波罗蜜多者,恭敬供养,尊重承事,不忘失,作供养,此人所生福德胜过前者。这是什么缘故呢? कौशिका ( कौशिका,kauśika,憍尸迦: 乔尸迦 ),如此,声闻和独觉是依靠菩萨摩诃萨们,以及如来应供正等觉诸佛才存在于世间的,而不是依靠声闻和独觉。而是依靠菩萨摩诃萨,声闻和独觉们,以及如来应供正等觉诸佛才存在于世间。 कौशिका ( कौशिका,kauśika,憍尸迦: 乔尸迦 ),因此,天、人、阿修罗等世间,应恒常不断地恭敬供养菩萨摩诃萨,尊重承事,不忘失,作供养,并且守护、救护、隐藏。八万颂般若波罗蜜多经中,释帝释品第二,即第二十五品。 第二十五品,释帝释品第二。

English

The Tiger said: Thus, for example, a sugarcane grove, or a reed grove, or a turmeric grove, or an arrow-shaft grove, or a rice field, or a sesame field, having become completely filled, if a son or daughter of good family were to attend to them with all necessities for as long as they live, respect them, never forget them, and make offerings, it would be better than if someone were to attend to, respect, never forget, and make offerings to a Bodhisattva-Mahasattva who has generated the first thought of enlightenment and is inseparable from the six perfections. That person would generate much more merit than the former. Why is that? Kauśika, it is because the Śrāvakas and Pratyekabuddhas, as well as the Tathāgatas, Arhats, perfectly awakened Buddhas, exist in the world because of the Bodhisattvas-Mahasattvas, and not because of the Śrāvakas and Pratyekabuddhas. Rather, it is because of the Bodhisattvas-Mahasattvas that the Śrāvakas and Pratyekabuddhas, as well as the Tathāgatas, Arhats, perfectly awakened Buddhas, exist in the world. Kauśika, therefore, the world with its gods, humans, and asuras should constantly and without interruption attend to the Bodhisattvas-Mahasattvas, respect them, never forget them, make offerings to them, and protect, rescue, and conceal them. From the Eighty Thousand Verse Perfection of Wisdom Sutra, the Second Chapter on Indra, the Twenty-fifth Chapter. The Twenty-fifth Chapter, the Second Chapter on Indra.

Page 4 of 4