Tibetan
་ཕྱིན་པ་དང། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ནའང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དམིགས་སུ་མེད། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལས་གུད་ནའང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དམིགས་སུ་མེད། དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་རྣམས་ལས་གུད་ནའང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དམིགས་སུ་མེད། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང། དབང་པོ་དང། སྟོབས་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང། ལམ་རྣམས་ལས་གུད་ནའང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དམིགས་སུ་མེད། སྟོབས་བཅུ་དང། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལས་གུད་ནའང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དམིགས་སུ་མེད། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལས་གུད་ནའང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དམིགས་སུ་མེད་ལ། ལྷའི་བུ་དག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་དེ་དག་ལ་སློབ་ཅིང། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དག་ལའང་སློབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ལྷའི་བུ་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་ པོ་གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དང་མི་འབྲལ་བར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ལྷའི་བུ་དག །གང་གི་ཚེ་ང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱི་ཐད་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་པདྨ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ཚོང་འདུས་ཀྱི་དབུས་ན་འདུག་ཅིང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང། དབང་པོ་དང། སྟོབས་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང། ལམ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། བསམ་གཏན་བཞི་དང། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཞན་དག་དང་ཡང་བྲལ་བར་མ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ལྷའི་བུ་དག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་དེས་ང་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཉིད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་ པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། ཅི་ཙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན། མི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང། ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན། མི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན། མི་འདོར་བའི་ཚུལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མཐུན་པར་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འཁོར་བཞི་པོ་དགེ་སློང་དང། དགེ་སློང་མ་དང། དགེ་བསྙེན་དང། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་འདུས་ཏེ། འདུག་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དབང་པོར་བཞག་སྟེ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའམ། དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མའམ། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། ལྷའི་བུའམ། ལྷའི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང། འཆང་བ་དང། ཀློག་པ་དང། ཀུན་ཆུབ་བར་བྱེད་པ་དང། སྒོམ་པ་དང། གཞན་དག་ལའང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་དག་ལ་ནི་བདུད་དམ། བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་གཟུགས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ལེགས་པར་གནས་སུ་བྱས་པར་འགྱུར་ཞིང། ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ལེགས་པར་གནས་སུ་བྱས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང། མཚན་མ་མེད་པ་ལའང་མཚན་མ་མེད་པས་གླགས་མི་རྙེད་ལ། སྨོན་པ་མེད་པ་ལའང་སྨོན་པ་མེད་པས་གླགས་མི་རྙེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ལེགས་པར་གནས་སུ་བྱས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང། མཚན་མ་མེད་པ་ལའང་མཚན་མ་མེད་པས་གླགས་མི་རྙེད་ལ། སྨོན་པ་མེད་པ་ལའང་སྨོན་པ་མེད་པས་གླགས་མི་རྙེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་གིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དང། གང་དུ་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དང། གང་ལ་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་མི་དང། མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་དང། སྙིང་རྗེ་དང། དགའ་བ་དང། བཏང་སྙོམས་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་ཤིང། དེའང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམས་པ་ཕྱིར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། གཤིས་ངན་དུ་འཆི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པའི་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་དག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང། འཐབ་བྲལ་རྣམས་དང། དགའ་ལྡན་རྣམས་དང། འཕྲུལ་དགའ་རྣམས་དང། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྣམས་དང། ཚང
Chinese
以及布施波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多之外，也并非能见到如来。内空性，以及无事物自性空性之间，也并非能见到如来。正念安住之外，也并非能见到如来。正断，以及神足，根，力，菩提分，以及道之外，也并非能见到如来。十力，以及无畏，各种正智，以及不共佛法之外，也并非能见到如来。乃至一切种智之外，也并非能见到如来。天子们啊！菩萨摩诃萨们也修学布施波罗蜜多等法，乃至也修学一切种智。天子们啊！因此，凡是菩萨摩诃萨们不离此般若波罗蜜多而行持，那些应当被称作如来。天子们啊！当我还未成如来阿罗汉正等觉时，在燃灯佛前，位于名为莲花轮的王宫集市中央，以不可见之方式，不离布施波罗蜜多，不离持戒波罗蜜多，不离安忍波罗蜜多，不离精进波罗蜜多，不离禅定波罗蜜多，不离智慧波罗蜜多，不离内空性，不离无事物自性空性之间，不离正念安住，不离正断，以及神足，根，力，菩提分，以及道，不离四禅定，以及四无量，以及四无色定，以及一切等持，以及一切陀罗尼门，以及如来的十力，以及四无畏。
English
And also, apart from the perfection of generosity, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom, the Tathagata is not seen. Apart from the inner emptiness, and the emptiness of the nature of non-things, the Tathagata is not seen. Apart from the mindfulness, the Tathagata is not seen. Apart from the right abandonment, and the miraculous feet, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the paths, the Tathagata is not seen. Apart from the ten powers, and the fearlessnesses, the various correct knowledges, and the unmixed Buddha dharmas, the Tathagata is not seen. Even apart from the all-knowingness, the Tathagata is not seen. Sons of the gods! Bodhisattva-mahasattvas also study these dharmas such as the perfection of generosity, and even study the all-knowingness. Sons of the gods! Therefore, those Bodhisattva-mahasattvas who practice without separating from this Prajnaparamita, those should be called Tathagatas. Sons of the gods! When I was not yet a Tathagata Arhat Samyaksambuddha, in front of Dipankara Buddha, in the middle of the royal palace market called Lotus Wheel, in an invisible way, I was not separated from the perfection of generosity, not separated from the perfection of morality, not separated from the perfection of patience, not separated from the perfection of diligence, not separated from the perfection of meditation, not separated from the perfection of wisdom, not separated from the inner emptiness, not separated from the emptiness of the nature of non-things, not separated from the mindfulness, not separated from the right abandonment, and the miraculous feet, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the paths, not separated from the four meditations, and the four immeasurables, and the four formless absorptions, and all the samadhis, and all the dharani gates, and the ten powers of the Tathagata, and the four fearlessnesses.
Chinese
，以及四种各别正知，以及十八种不共佛法，以及大慈，以及大悲，以及其他无数的佛法，当未曾分离之时。天子们，如来应供正等觉燃灯佛对我，婆罗门之子，你于未来无数劫之后，在此贤劫之世界中，将成为如来应供正等觉释迦牟尼佛，具足明行，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，佛薄伽梵，并授记我证得无上正等菩提。之后，诸天子对薄伽梵如是禀白：薄伽梵，此般若波罗蜜多于何等程度上不执取色，不舍弃之方式，以及受，以及想，以及行，以及识不执取，不舍弃之方式，如是直至一切种智亦不执取，不舍弃之方式，菩萨摩诃萨们能与一切种智相符顺而执取，实为稀有。之后，薄伽梵的四众眷属，比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷们，以及菩萨摩诃萨们，以及四大天王，以及四大天王眷属的天子们，以及直至色究竟天的天子们聚集，知晓已聚集，并令彼等一切自在，对帝释天如是开示： कौशिका (梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音， कौशिका，汉语字面意思： कौशिका)。菩萨摩诃萨，或比丘，或比丘尼，或优婆塞，或优婆夷，或善男子，或善女子，或天子，或天女，无论何者，对此般若波罗蜜多受持，读诵，通达，修习，亦为他人如实宣说，如理作意，并
English
, as well as the four individual perfect knowledges, as well as the eighteen unshared qualities of a Buddha, as well as great love, as well as great compassion, as well as other immeasurable qualities of a Buddha, when they have not been separated. Sons of the gods, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, Dipamkara Buddha, prophesied to me, the Brahmin boy, that you, after countless eons in the future, in this fortunate eon in this world realm, will become the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, Shakyamuni Buddha, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Beings, Supreme, Teacher of Gods and Humans, Buddha Bhagavan, and prophesied my attainment of unsurpassed perfect enlightenment. Then, those sons of the gods said to the Bhagavan, "Bhagavan, to what extent does this Prajnaparamita not grasp form, in a way that does not abandon it, as well as feeling, as well as perception, as well as formations, as well as consciousness, in a way that does not grasp it, in a way that does not abandon it, in the same way, up to the all-knowingness itself, in a way that does not grasp it, in a way that does not abandon it, it is wonderful that Bodhisattva Mahasattvas can grasp in accordance with all-knowingness." Then, the Bhagavan's fourfold assembly, monks, nuns, laymen, and laywomen, as well as Bodhisattva Mahasattvas, as well as the four great kings, as well as the sons of the gods of the retinue of the four great kings, as well as the sons of the gods up to Akanistha, having gathered, knowing that they had gathered, and having placed all of them in control, spoke to Indra, Lord of the Gods, as follows: Kausika. Whether a Bodhisattva Mahasattva, or a monk, or a nun, or a layman, or a laywoman, or a son of good family, or a daughter of good family, or a son of the gods, or a daughter of the gods, whoever holds this Prajnaparamita, recites it, understands it, practices it, and also truly teaches it to others, and properly attends to it, and
Chinese
对于那些不与一切种智之心分离的人，魔或魔类的天神们将无法找到机会。那是什么缘故呢？因为善男子和善女子们将色妥善安住于空性中，感受、想、行以及识也妥善安住于空性中。那是什么缘故呢？因为空性无法从空性中找到机会，无相也无法从无相中找到机会，无愿也无法从无愿中找到机会。同样，善男子和善女子们将一切种智之间妥善安住于空性中。那是什么缘故呢？因为空性无法从空性中找到机会，无相也无法从无相中找到机会，无愿也无法从无愿中找到机会。那是什么缘故呢？因为能找到机会的、在何处找到机会的、以及对何者找到机会的，那些都是无自性的缘故。 कौशिक ( कौशिक，Kauśika， कौशिक)，善男子或善女子们，人和非人也无法找到机会。那是什么缘故呢？因为善男子和善女子们对一切有情修习慈、悲、喜、舍，并且是以不缘取的方式修习的缘故。 कौशिक ( कौशिक，Kauśika， कौशिक)，善男子或善女子们，不会以恶劣的方式死去。那是什么缘故呢？因为善男子或善女子们行持布施波罗蜜多，所以受到对一切有情如理行持者的恭敬。 कौशिक ( कौशिक，Kauśika， कौशिक)，三千大千世界中属于四大天王部的天子们，以及三十三天部的天神们，还有无诤天、兜率天、乐变化天、他化自在天，以及一切
English
Those who do not become separated from the mind of omniscience, demons or gods of the demonic class will not find an opportunity. Why is that? Because those sons and daughters of good families will have form well established in emptiness, and feelings, perceptions, formations, and consciousness will also be well established in emptiness. Why is that? Because emptiness does not find an opportunity in emptiness, signlessness does not find an opportunity in signlessness, and wishlessness does not find an opportunity in wishlessness. Similarly, sons and daughters of good families will have emptiness well established between all forms of omniscience. Why is that? Because emptiness does not find an opportunity in emptiness, signlessness does not find an opportunity in signlessness, and wishlessness does not find an opportunity in wishlessness. Why is that? Because those who find an opportunity, where they find an opportunity, and to whom they find an opportunity, those are without inherent existence. Kauśika, sons or daughters of good families, neither humans nor non-humans will find an opportunity. Why is that? Because those sons and daughters of good families cultivate loving-kindness, compassion, joy, and equanimity towards all sentient beings, and they cultivate them in a non-apprehending manner. Kauśika, sons or daughters of good families will not die in a bad way. Why is that? Because those sons or daughters of good families practice the perfection of generosity, so they are revered by those who practice correctly towards all sentient beings. Kauśika, the sons of the gods of the Four Great Kings class belonging to the three-thousand great thousand world system, and the gods of the Thirty-Three class, and the No-Conflict, the Joyful, the Delighting in Emanation, the Controlling Others' Emanations, and all