Tibetan
ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ། མཐའ་ཡས་པའི་ལེའུ། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ། མཐའ་ཡས་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གནས་བརྟན་རབ་འབྱོར་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་ཅིང་བསྟན་པ་འདི་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདག་གིས་མེ་ཏོག་དག་ཅིག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ལ། མེ་ཏོག་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང། གནས་བརྟན་རབ་འབྱོར་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གཏོར་བར་བྱའོ། །མངོན་པར་གཏོར་བར་བྱའོ། །མངོན་པར་རབ་ཏུ་གཏོར་བར་བྱའོ། །སྙམ་མོ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དང། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་འཁོད་པ་ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གནས་བརྟན་རབ་འབྱོར་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་ཅིང། བསྟན་པ་འདི་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར། བདག་ཅག་གིས་མེ་ཏོག་དག་ཅིག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ལ། མེ་ཏོག་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང། གནས་བརྟན་རབ་འབྱོར་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གཏོར་བར་བྱའོ། །མངོན་པར་གཏོར་བར་བྱའོ། །མངོན་པར་རབ་ཏུ་གཏོར་བར་བྱའོ། །སྙམ་མོ། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དང། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས་ལྷའི་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བ་དག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། མེ་ཏོག་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང། གནས་བརྟན་རབ་འབྱོར་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་གཏོར། མངོན་པར་གཏོར། མངོན་པར་རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་མེ་ཏོག་དེ་དག་མངོན་པར་གཏོར་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་མེ་ཏོག་ཆལ་པར་བཀྲམ་པར་གྱུར་ཅིང། སྟེང་གི་བར་སྣང་ལའང་མེ་ཏོག་གི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཉམས་དགའ་བ། ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་ཏུའང་ཀུན་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གནས་བརྟན་རབ་འབྱོར་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གང་དག་ལྷའི་བུ་དག་གིས་མངོན་པར་གཏོར་བའི་མེ་ཏོག་འདི་ལྟ་བུ་དག་ནི་བདག་གིས་སྔོན་ཆད་ལྷའི་གན
Chinese
第二十四品，无边品。 第二十四品，无边品。 其后，天帝释提桓因心想：为了供养住持善现宣说正法及教诲，我应当幻化一些鲜花，用这些鲜花供养世尊应供正等觉、菩萨摩诃萨众、比丘僧团、住持善现及般若波罗蜜多。应当幻化，应当抛散，应当极善抛散。三千大千世界中的四大天王眷属的天子以及色究竟天之间的天子们，凡是安住者， 他们也都心想：为了供养住持善现宣说正法及教诲，我们应当幻化一些鲜花，用这些鲜花供养世尊应供正等觉、菩萨摩诃萨众、比丘僧团、住持善现及般若波罗蜜多。应当幻化，应当抛散，应当极善抛散。其后，天帝释提桓因以及三千大千世界中的四大天王眷属的天子以及色究竟天之间的天子们，凡是安住者，他们幻化出天界的曼陀罗花，用这些鲜花供养世尊、菩萨摩诃萨众、比丘僧团、住持善现及此般若波罗蜜多。抛散，幻化，极善抛散。天帝释提桓因以及色究竟天之间的天子们，他们刚一抛散那些鲜花，三千大千世界便布满了鲜花，上方的虚空中也到处都是令人愉悦、赏心悦目的鲜花楼阁。其后，住持善现心想：这些天子们所抛散的鲜花，我以前在天界
English
Chapter Twenty-Four: The Limitless Chapter Twenty-Four: The Limitless Then, the Lord of the Gods, Indra, thought to himself: "In order to make offerings to the Venerable Subhuti, who is showering the rain of Dharma and teaching, I should manifest some flowers. With these flowers, I will make offerings to the Buddha, the Bhagavan, the Arhat, the Samyaksambuddha, the Bodhisattva-Mahasattvas, the Sangha of Bhikshus, the Venerable Subhuti, and the Prajnaparamita. I should manifest them, I should scatter them, I should utterly scatter them." All the sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings in the three-thousand great-thousand world realm, and the sons of the gods between Akanistha, All of them also thought to themselves: "In order to make offerings to the Venerable Subhuti, who is showering the rain of Dharma and teaching, we should manifest some flowers. With these flowers, we will make offerings to the Buddha, the Bhagavan, the Arhat, the Samyaksambuddha, the Bodhisattva-Mahasattvas, the Sangha of Bhikshus, the Venerable Subhuti, and the Prajnaparamita. We should manifest them, we should scatter them, we should utterly scatter them." Then, the Lord of the Gods, Indra, and all the sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings in the three-thousand great-thousand world realm, and the sons of the gods between Akanistha, manifested divine Mandarava flowers. With these flowers, they made offerings to the Bhagavan, the Bodhisattva-Mahasattvas, the Sangha of Bhikshus, the Venerable Subhuti, and this Prajnaparamita. They scattered them, manifested them, utterly scattered them. As soon as the Lord of the Gods, Indra, and the sons of the gods between Akanistha, scattered those flowers, this three-thousand great-thousand world realm was strewn with flowers, and in the sky above, there were also delightful and pleasing flower pavilions everywhere. Then, the Venerable Subhuti thought to himself: "Such flowers as these, which have been scattered by the sons of the gods, I have never before in the realm of the gods
Tibetan
ས་ཐམས་ཅད་ནའང་སྤྱོད་པར་མ་མཐོང་ངོ། །གང་དག་ལྷའི་བུ་དག་གིས་མངོན་པར་གཏོར་བའི་མེ་ཏོག་འདི་དག་ནི་ཡལ་ག་འགེལ་པ་ལས་སྐྱེས་པའང་མ་ཡིན། ཆུ་ལས་སྐྱེས་པའང་མ་ཡིན། ཐང་ལས་སྐྱེས་པའང་མ་ཡིན་ཏེ། མེ་ཏོག་འདི་དག་ནི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ནོ། །གང་དག་ལྷའི་བུ་དག་གིས་མངོན་པར་གཏོར་བའི་མེ་ཏོག་འདི་དག་ནི་ཡིད་ལས་ བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། ཡལ་ག་འགེལ་པ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་མེ་ཏོག་འདི་དག་ནི་ཡིད་ལས་བྱུང་བའང་མ་ཡིན། ཡལ་ག་འགེལ་པ་ལས་སྐྱེས་པའང་མ་ཡིན་ཏེ། མེ་ཏོག་འདི་དག་ནི་མ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ །འདི་སྐད་དུ་མེ་ཏོག་འདི་དག་ནི་ཡིད་ལས་བྱུང་བའང་མ་ཡིན་ལ། ཡལ་ག་འགེལ་པ་ལས་སྐྱེས་པའང་མ་ཡིན་ཏེ། མེ་ཏོག་འདི་དག་ནི་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་པ་ནི། ཀཽ་ཤི་ཀ །གང་དག་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ནི་མེ་ཏོག་མ་ཡིན་ནོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར། ཅི་མེ་ཏོག་འདི་དག་ཉི་ཚེ་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པར་ཟད་དམ། འོན་ཏེ་གཟུགས་ཀྱང་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ལ། ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པའང་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ །མེ་ཏོག་འདི་དག་ཉི་ཚེ་མ་སྐྱེས་པར་མ་ཟད་ཀྱི། ཀཽ་ཤི་ཀ །གཟུགས་ཀྱང་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུགས་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པའང་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །མིག་ཀྱང་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མིག་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །རྣ་བ་དང། སྣ་དང། ལྕེ་དང། ལུས་དང། ཡིད་ཀྱང་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །སའི་ཁམས་ཀྱང་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །ཆུའི་ཁམས་དང། མེའི་ཁམས་དང། རླུང་གི་ཁམས་དང། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱང་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ ཀ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའང་ངེས་པར་མ་སྐྱེས་པ
Chinese
在所有地方也未曾见到过。那些天子们所散布的花朵，不是从树枝上生出的，也不是从水中生出的，也不是从地上生出的，这些花朵是化生出来的。那些天子们所散布的花朵，是从心中生出的，我认为不是从树枝上生出的。然后天帝释提桓因对具寿善现这样说道：尊者善现，这些花朵也不是从心中生出的，也不是从树枝上生出的，这些花朵是无生的。善现说：乔尸迦，像这样说这些花朵也不是从心中生出的，也不是从树枝上生出的，这些花朵必定是无生的，乔尸迦，凡是必定无生的，那些就不是花朵。帝释天说：尊者善现，难道这些花朵仅仅是必定无生吗？或者色也是必定无生的，受、想、行、识也是必定无生的？善现说：乔尸迦，这些花朵不仅仅是无生的，乔尸迦，色也是必定无生的，凡是必定无生的，那不是色。乔尸迦，受、想、行、识也是必定无生的，凡是必定无生的，那不是识。乔尸迦，眼也是必定无生的，凡是必定无生的，那不是眼。乔尸迦，耳、鼻、舌、身、意也是必定无生的，凡是必定无生的，那不是意。乔尸迦，地的界也是必定无生的，凡是必定无生的，那不是地的界。乔尸迦，水的界、火的界、风的界、空的界、识的界也是必定无生的，凡是必定无生的，那不是识的界。乔尸迦，布施的波罗蜜多也是必定无生的
English
Nowhere have I seen them used. These flowers scattered by the gods are not born from branches, nor are they born from water, nor are they born from the ground; these flowers are emanations. These flowers scattered by the gods are born from the mind; I think they are not born from branches. Then the Lord of the Gods, Indra, said to the venerable Subhuti: Venerable Subhuti, these flowers are not born from the mind, nor are they born from branches; these flowers are unborn. Subhuti said: Kausika, to say that these flowers are not born from the mind, nor are they born from branches, that these flowers are certainly unborn, Kausika, whatever is certainly unborn, those are not flowers. Indra said: Venerable Subhuti, are these flowers merely certainly unborn? Or is form also certainly unborn, and are feeling, perception, formations, and consciousness also certainly unborn? Subhuti said: Kausika, these flowers are not only unborn, Kausika, form is also certainly unborn; whatever is certainly unborn, that is not form. Kausika, feeling, perception, formations, and consciousness are also certainly unborn; whatever is certainly unborn, that is not consciousness. Kausika, the eye is also certainly unborn; whatever is certainly unborn, that is not the eye. Kausika, the ear, nose, tongue, body, and mind are also certainly unborn; whatever is certainly unborn, that is not the mind. Kausika, the earth element is also certainly unborn; whatever is certainly unborn, that is not the earth element. Kausika, the water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element are also certainly unborn; whatever is certainly unborn, that is not the consciousness element. Kausika, the perfection of giving is also certainly unborn.