Tibetan
། །དེ་ལ་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་མེད་པར་མི་དམིགས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཟླ་བ་ཉ་བའི་འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཟླ་བ་ཉ་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཟླ་བ་ཉ་པའི་འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་དང་ ལྡན་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་གཡེང་བ་དང། རྩེ་གཅིག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སྒྲ་མེད་པ་དང། སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྒྲ་མི་འབྱིན་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་སྒྲ་མེད་པ་དང། སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གནས་ལ་བརྟན་པ་མེད་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་མི་དམིགས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་གནས་ལ་བརྟན་པ་མེད་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས་ཤིང་སེམས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་
Chinese
那麼，什麼是名為「具有精華」的等持呢？安住於哪個等持，就不會認為一切等持沒有精華，因此稱為名為「具有精華」的等持。那麼，什麼是名為「滿月無垢光」的等持呢？安住於哪個等持，就像滿月的月輪一樣，一切等持都會變得圓滿，因此稱為名為「滿月無垢光」的等持。那麼，什麼是名為「大莊嚴」的等持呢？安住於哪個等持，一切等持都會變得具有大莊嚴，因此稱為名為「大莊嚴」的等持。那麼，什麼是名為「於一切相中作光」的等持呢？安住於哪個等持，一切等持和一切法都會顯現，因此稱為名為「於一切相中作光」的等持。那麼，什麼是名為「等持平等性」的等持呢？安住於哪個等持，對於一切等持，既不見散亂，也不見專一，因此稱為名為「等持平等性」的等持。那麼，什麼是名為「無煩惱而正集」的等持呢？安住於哪個等持，一切等持都會變得沒有煩惱，因此稱為名為「無煩惱而正集」的等持。那麼，什麼是名為「無聲與有聲一切正集」的等持呢？安住於哪個等持，一切等持都不發出聲音，因此稱為名為「無聲與有聲一切正集」的等持。那麼，什麼是名為「於無所住而勤奮」的等持呢？安住於哪個等持，一切等持的住處都不可得，因此稱為名為「於無所住而勤奮」的等持。那麼，什麼是名為「安住於如是性且無心」的等
English
Then, what is the samadhi called "Having Essence"? Abiding in which samadhi, one does not perceive all samadhis as lacking essence, therefore it is called the samadhi called "Having Essence." Then, what is the samadhi called "Full Moon's Immaculate Light"? Abiding in which samadhi, just like the disc of the full moon, all samadhis become complete, therefore it is called the samadhi called "Full Moon's Immaculate Light." Then, what is the samadhi called "Great Adornment"? Abiding in which samadhi, all samadhis become endowed with great adornment, therefore it is called the samadhi called "Great Adornment." Then, what is the samadhi called "Making Light in All Aspects"? Abiding in which samadhi, all samadhis and all dharmas become manifest, therefore it is called the samadhi called "Making Light in All Aspects." Then, what is the samadhi called "Samadhi Equality"? Abiding in which samadhi, in all samadhis, neither distraction nor one-pointedness is truly seen, therefore it is called the samadhi called "Samadhi Equality." Then, what is the samadhi called "Assembling Correctly Without Afflictions"? Abiding in which samadhi, all samadhis become without afflictions, therefore it is called the samadhi called "Assembling Correctly Without Afflictions." Then, what is the samadhi called "Assembling Correctly All Soundless and Sounded"? Abiding in which samadhi, all samadhis do not produce sound, therefore it is called the samadhi called "Assembling Correctly All Soundless and Sounded." Then, what is the samadhi called "Diligent in the Unstable Abode"? Abiding in which samadhi, the abode of all samadhis is not perceived, therefore it is called the samadhi called "Diligent in the Unstable Abode." Then, what is the samadhi called "Abiding in Suchness and Without Mind"?
Tibetan
ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་མི་ལྡོག་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས་ཤིང་སེམས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་མི་དམིགས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ལུས་ཀྱི་ སྐྱོན་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ངག་གི་སྐྱོན་རྣམ་པར་འཇིག་པས་ནམ་མཁའ་ལྟར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངག་གི་ལས་མི་དམིགས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ངག་གི་སྐྱོན་རྣམ་པར་འཇིག་པས་ནམ་མཁའ་ལྟར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་གོས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་གོས་པ་མེད་པ་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་གོས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །། བཅོ་ལྔ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
何谓等持？于何等持而住？不住一切等持之如是性，是故名为住于如是性且无心之等持。何谓名为清净身过失之等持？于何等持而住，不住一切等持之身，是故名为清净身过失之等持。何谓语过失完全摧毁如虚空般之等持？于何等持而住，不住一切等持之语业，是故名为语过失完全摧毁如虚空般之等持。何谓如虚空般无执著而解脱且无染污之等持？于何等持而住，一切法如虚空般无执著而解脱且无染污而随得，是故名如虚空般无执著而解脱且无染污之等持。善现，此乃菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多之大乘。八万颂般若波罗蜜多中，名为等持品第十五。
English
What is samadhi? Where does one abide in samadhi? It does not revert from the suchness of all samadhis. Therefore, it is called the samadhi of abiding in suchness and being without mind. What is the samadhi called the complete purification of the faults of the body? Where does one abide in samadhi? One does not perceive the body in all samadhis. Therefore, it is called the samadhi of the complete purification of the faults of the body. What is the samadhi called the complete destruction of the faults of speech, becoming like the sky? Where does one abide in samadhi? One does not perceive the activity of speech in all samadhis. Therefore, it is called the samadhi of the complete destruction of the faults of speech, becoming like the sky. What is the samadhi called being unattached like the sky, being liberated, and being without defilement? Where does one abide in samadhi? One attains all dharmas as being unattached like the sky, being liberated, and being without defilement. Therefore, it is called the samadhi of being unattached like the sky, being liberated, and being without defilement. Subhuti, this is the Great Vehicle in which Bodhisattvas, great beings, practice the Perfection of Wisdom. From the Eighty Thousand Verse Perfection of Wisdom, this is called the Fifteenth Chapter, the Chapter on Samadhi.