Tibetan
བདུན་པ། སྐྱོན་མེད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ལེའུ། བདུན་པ། སྐྱོན་མེད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུགས་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མིག་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣ་བ་དང། སྣ་དང། ལྕེ་དང། ལུས་དང། ཡིད་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུགས་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲ་དང། དྲི་དང། རོ་དང། རེག་བྱ་དང། ཆོས་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བ་དང། ཡིད་ཀྱི་ འདུས་ཏེ་རེག་པའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བ་དང། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མ་རིག་པ་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདུ་བྱེད་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང། མིང་དང་གཟུགས་དང། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང། རེག་པ་དང། ཚོར་བ་དང། སྲེད་པ་དང། ལེན་པ་དང། སྲིད་པ་དང། སྐྱེ་བ་དང། རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་དང། ཞེ་སྡང་དང། གཏི་མུག་སྤང་བར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་སྤང་བར་འཚལ་བ་དང། ཐེ་ཚོམ་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་དང། བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་དང། གནོད་སེམས་སྤང་བར་འཚལ་བ་དང། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་དང། གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང། གཟུགས་མེད་པའི་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བ་དང། ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང། བག་ལ་ཉལ་དང། ཀུན་ནས་ལྡང་བ་རྣམས་སྤང་བར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱོར་བ་བཞི་དང། ཆུ་བོ་བཞི་དང། མདུད་པ་བཞི་དང། ལེན་པ་བཞི་དང། ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞིའི་བར་དུ་སྤང་བར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་ལམ་བཅུ་སྤང་བར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་བཞི་དང། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང། དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་བཞི་དང། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་དང། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང། དབང་པོ་ལྔ་དང། སྟོབས་ལྔ་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང
Chinese
第七，进入无过失品。 第七，进入无过失品。 然后，世尊啊，具寿善现这样禀告说：世尊，菩萨摩诃萨欲完全通达色，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲完全通达受、想、诸行、识，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲完全通达眼，应学般若波罗蜜多。同样，菩萨摩诃萨欲完全通达耳、鼻、舌、身、意，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲完全通达色，应学般若波罗蜜多。同样，菩萨摩诃萨欲完全通达声、香、味、触、法，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲完全通达眼识，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲完全通达意识，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲完全通达眼触，以及完全通达意触，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲完全通达由眼触所生的感受，以及完全通达由意触所生的感受，应学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨欲完全通达无明，应学般若波罗蜜多。同样，菩萨摩诃萨欲完全通达行、识、名色、
English
Seventh, the chapter on entering the faultless. Seventh, the chapter on entering the faultless. Then, the venerable Subhuti said to the Blessed One: "Blessed One, a Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand form, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand feeling, perception, formations, and consciousness, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand the eye, should train in the Perfection of Wisdom. Similarly, a Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand the ear, nose, tongue, body, and mind, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand form, should train in the Perfection of Wisdom. Similarly, a Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand sound, smell, taste, touch, and phenomena, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand eye-consciousness, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand up to mind-consciousness, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand eye-contact, and wishing to fully understand up to mind-contact, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand the feeling born from eye-contact, and wishing to fully understand up to the feeling born from mind-contact, should train in the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand ignorance, should train in the Perfection of Wisdom. Similarly, a Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully understand formations, consciousness, name and form,
Chinese
眼等六处，以及触、受、爱、取、有、生、老死完全通达，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨应断除贪欲、嗔恚、愚痴，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨应断除坏聚见，以及怀疑、戒禁取、欲贪、嗔恚，应完全通达欲贪、色贪、无色贪，应断除一切结缚、随眠、以及现行，故应修学般若波罗蜜多。此外，菩萨摩诃萨应断除四种结合、四种瀑流、四种结、四种取、以及四颠倒，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨应断除十不善业道，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨应圆满十善业道，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨应 圆满布施波罗蜜多，故应修学般若波罗蜜多。同样地，菩萨摩诃萨应圆满持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多、以及智慧波罗蜜多，故应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨应修习四禅定、四无量、四无色定、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分、以及四正知
English
Having fully understood the six sense spheres, contact, feeling, craving, grasping, existence, birth, old age, and death, one should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattvas, great beings, should abandon desire, hatred, and delusion, therefore they should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattvas, great beings, should abandon the view of the perishable aggregate, as well as doubt, adherence to rules and vows, desire for sensual pleasures, and malice. They should fully understand desire for sensual pleasures, desire for form, and desire for the formless. They should abandon all bonds, latent tendencies, and manifestations, therefore they should train in the Perfection of Wisdom. Furthermore, Bodhisattvas, great beings, should abandon the four combinations, the four floods, the four knots, the four graspings, and the four inversions, therefore they should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattvas, great beings, should abandon the ten non-virtuous paths of action, therefore they should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattvas, great beings, should perfect the ten virtuous paths of action, therefore they should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattvas, great beings, should perfect the Perfection of Generosity, therefore they should train in the Perfection of Wisdom. Similarly, Bodhisattvas, great beings, should perfect the Perfection of Discipline, the Perfection of Patience, the Perfection of Diligence, the Perfection of Meditation, and the Perfection of Wisdom, therefore they should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattvas, great beings, should cultivate the four concentrations, the four immeasurables, the four formless absorptions, the four mindfulnesses, the four right abandonments, the four legs of miraculous power, the five faculties, the five powers, the seven branches of enlightenment, the eightfold noble path, and the four kinds of perfect knowledge.
Tibetan
། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་འཚལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེངྒེ་རྣམ་པར་རྩེ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་འཚལ་བ་དང། སེངྒེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་འཚལ་བ་དང། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འཚལ་བ་དང། དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་འཚལ་བ་དང། རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཟླ་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཏོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཀུན་ཏུ་ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ངེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ངེས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཏོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་སྒོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། དཔུང་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཡང་དག་པར་འཕགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངེས་པའི་ཚིག་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པའི་བཟོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗེད་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བའི་རྣམ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ནམ་མཁའི་གནས་ལ་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། མངོན་པར་ཤེས་པ་མི་ཉམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་སྲེག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། བདུད་བཞིའི་དཔུང་སྟོབས་ངེས་པར་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་ཀྱི
Chinese
为了圆满四无畏、六神通、如来十力、十八不共佛法，应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨，为了安住于具有菩提分之禅定，应修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨，为了安住于狮子奋迅三摩地，应修学般若波罗蜜多；为了安住于狮子勇猛三摩地，应修学般若波罗蜜多；为了获得一切陀罗尼门和禅定门，应修学般若波罗蜜多；为了安住于勇猛行三摩地，应修学般若波罗蜜多；为了安住于宝印三摩地、月光三摩地、月幢顶三摩地、成为一切法印的三摩地、普观印三摩地、于法界中决定的三摩地、决定义幢顶三摩地、 金刚喻三摩地、趣入一切法门的三摩地、禅定王三摩地、王印三摩地、军势列布三摩地、真实超胜三摩地、于一切法之决定语无疑地趣入的三摩地、趣入知一切法之忍的三摩地、于十方各别观察的三摩地、一切法之陀罗尼门印三摩地、一切法不忘失的三摩地、一切法真实积聚之相印三摩地、安住于虚空处的三摩地、三轮清净的三摩地、神通不退失的三摩地、成为法器的三摩地、胜幢顶臂严三摩地、决定焚烧一切烦恼的三摩地、决定令四魔军力无有的三摩地、智慧灯三摩地、十力之力的
English
In order to perfect the four fearlessnesses, the six supernormal knowledges, the ten powers of the Tathagata, and the eighteen unshared qualities of a Buddha, one should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattva Mahasattvas, in order to abide in the samadhi that possesses the limbs of enlightenment, should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattva Mahasattvas, in order to abide in the Lion's Leap Samadhi, should train in the Perfection of Wisdom; in order to abide in the Lion's Valiant Samadhi, should train in the Perfection of Wisdom; in order to obtain all the doors of dharani and the doors of samadhi, should train in the Perfection of Wisdom; in order to abide in the Heroic Going Samadhi, should train in the Perfection of Wisdom; in the Jewel Seal Samadhi, the Moonlight Samadhi, the Moon Banner Pinnacle Samadhi, the Samadhi that has become the seal of all dharmas, the All-Seeing Seal Samadhi, the Samadhi that is determined in the Dharmadhatu, the Determined Meaning Banner Pinnacle Samadhi, The Vajra-like Samadhi, the Samadhi of the door of entering all dharmas, the Samadhi King of Samadhis, the Royal Seal Samadhi, the Arrayed Army Samadhi, the Truly Transcendent Samadhi, the Samadhi of entering without doubt into the definitive words of all dharmas, the Samadhi of entering into the forbearance of knowing all dharmas, the Samadhi of observing separately in the ten directions, the Seal of the Dharani Door of all dharmas Samadhi, the Samadhi of not forgetting all dharmas, the Seal of the Aspect of the Samadhi of truly accumulating all dharmas, the Samadhi abiding in the space realm, the Samadhi of the complete purification of the three spheres, the Samadhi of non-decline of supernormal knowledges, the Samadhi of becoming a vessel, the Samadhi of the Arm Ornament of the Pinnacle of the Victory Banner, the Samadhi of definitely burning all afflictions, the Samadhi of definitely rendering the power of the four maras nonexistent, the Samadhi of the Lamp of Wisdom, the Power of the Ten Powers