Tibetan
་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་གཞལ་དུ་མེད་དེ། སུས་ཀྱང་གཞལ་བར་མི་ནུས་སོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དོན་གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་སོ། །རབ་འབྱོར་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ནི་དོན་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མཉམ་པས་མཉམ་པ་ཡང་སུ་ཡང་མེད་ན། ལྷག་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། རབ་འབྱོར་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དོན་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་ པའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དང་རང་བྱུང་ཉིད་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་གཞལ་དུ་མ་མཆིས་ཤིང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དང་རང་བྱུང་ཉིད་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པོ། །རབ་འབྱོར་སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དང་རང་བྱུང་ཉིད་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་གཞལ་དུ་མེད་དེ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཟུགས་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། དཔག་ཏུ་མེད་གཞལ་དུ་མེད་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། དཔག་ཏུ་མེད་གཞལ་དུ་མེད་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་དང་ཁམས་རྣམས་དང་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། དཔག་ཏུ་མེད་གཞལ་དུ་མེད་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མེད་གཞལ་དུ་མེད་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མེད་གཞལ་དུ་མེད་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་སེམས་མི་དམིགས་སོ། །སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མི་དམིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་གཟུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མེད་གཞལ་དུ་མེད་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མེད་གཞལ་དུ་མེད་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་སྐྱེ་མཆེད་དང་། ཁམས་དང་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མེད་གཞལ་དུ་མེད་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མེད་གཞལ་དུ་མེད་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་གཟུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་གཞལ་དུ་མ་མཆིས་ཤིང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་མི་དམིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་གཞལ་དུ་མ་མཆིས་ཤིང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་མི་དམིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གཞལ་དུ་མ་མཆིས་ཤིང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་མི་དམིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་གཞལ་དུ་མ་མཆིས་ཤིང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་མི་དམིགས་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་གཟུགས་ལ་ཡང་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་མི་དམིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡང་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་མི་དམིགས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ལ་ཡང་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་མི་དམིགས་སོ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་ཡང་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་མི་དམིགས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་གཟུགས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་མི་དམིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་མི་དམིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་མི་དམིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་ཚད་དང་མཉམ
Chinese
所有智智是不可测量的，任何人都无法测量。 善现，因此，般若波罗蜜多是如来、应供、正等觉诸佛的事业，因为是不可测量的。 善现，如果般若波罗蜜多因为义不平等和相等而安住，那是什么样的呢？ 善现，如来、应供、正等觉诸佛连以平等而平等者也没有，更何况超胜者呢？ 善现，因此，般若波罗蜜多是如来、应供、正等觉诸佛的事业，因为义不平等和相等而安住。 提问：世尊，佛陀之自性、如来之自性、自生之自性，以及一切智智是不可思议、无量、不可测量的，是不平等和相等吗？ 世尊说：善现，是这样的，是这样的。 善现，佛陀之自性、如来之自性、自生之自性，以及一切智智是不可思议的。 善现，佛陀之自性、如来之自性、自生之自性，以及一切智智是无量、不可测量的，是不平等和相等的。 善现，色也是不可思议、无量、不可测量的，是不平等和相等的。 善现，受、想、行、识也是不可思议、无量、不可测量的，是不平等和相等的。 诸处、诸界以及缘起诸法也是不可思议、无量、不可测量的，是不平等和相等的。 直至一切种智也是不可思议、无量、不可测量的，是不平等和相等的。 善现，一切法也是不可思议、无量、不可测量的，是不平等和相等的。 善现，一切法的法性是什么，心是不缘取的。 心所生起的诸法也是不缘取的。 善现，色是不可思议、无量、不可测量的，是
English
The very omniscience is immeasurable, and no one can measure it. Subhuti, therefore, the Perfection of Wisdom abides near because it is the immeasurable affair of the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. Subhuti, how does the Perfection of Wisdom abide near because of the meaning of inequality and equality? Subhuti, even one who is equal by equality does not exist for the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, what need is there to mention the superior? Subhuti, therefore, the Perfection of Wisdom abides near because of the meaning of inequality and equality for the affair of the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. Asked: Blessed One, is the very Buddhahood, the very Tathagatahood, the very Self-originatedness, and the very omniscience inconceivable, immeasurable, unmeasurable, and unequal and equal? The Blessed One said: Subhuti, it is so, it is so. Subhuti, the very Buddhahood, the very Tathagatahood, the very Self-originatedness, and the very omniscience are inconceivable. Subhuti, the very Buddhahood, the very Tathagatahood, the very Self-originatedness, and the very omniscience are immeasurable, unmeasurable, unequal, and equal. Subhuti, form too is inconceivable, immeasurable, unmeasurable, unequal, and equal. Subhuti, feeling, perception, volition, and consciousness are also inconceivable, immeasurable, unmeasurable, unequal, and equal. The sense bases, the elements, and the dependent origination are also inconceivable, immeasurable, unmeasurable, unequal, and equal. Even up to the very all-knowingness is inconceivable, immeasurable, unmeasurable, unequal, and equal. Subhuti, all dharmas are also inconceivable, immeasurable, unmeasurable, unequal, and equal. Subhuti, whatever is the suchness of all dharmas, mind does not apprehend it. Mental events are also not apprehended. Subhuti, form is inconceivable, immeasurable, unmeasurable, is
Chinese
诶！不平等和相等也不可得啊。善现，感受、思想、行和识，是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等也不可得啊。善现，处和， 界和缘起是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等也不可得啊。善现，乃至一切相智都是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等也不可得啊。请问，世尊，因为什么缘故色是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等是不可得的呢？因为什么缘故感受、思想、行和识是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等是不可得的呢？因为什么缘故处、界和缘起是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等是不可得的呢？因为什么缘故乃至一切相智都是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等是不可得的呢？世尊开示说：善现，对于色，思、量、尺度、相等和不相等也是不可得的。善现，对于感受、思想、行和识，思、量、尺度、相等和不相等也是不可得的。对于处、界和缘起，思、量、尺度、相等和不相等也是不可得的。乃至对于一切相智，思、量、尺度、相等和不相等也是不可得的。请问，世尊，因为什么缘故对于色，思、量、尺度、相等和不相等是不可得的呢？因为什么缘故对于感受、思想、行和识，思、量、尺度、相等和不相等是不可得的呢？ 因为什么缘故对于处、界和缘起，思、量、尺度、相等和不相等是不可得的呢？因为什么缘故乃至对于一切相智，思、量、尺度、相等
English
Eh! Unequal and equal are also unattainable. Subhuti, feeling, thought, action, and consciousness are inconceivable, immeasurable, and unfathomable; unequal and equal are also unattainable. Subhuti, the sense bases and, The realms and dependent origination are inconceivable, immeasurable, and unfathomable; unequal and equal are also unattainable. Subhuti, even up to the all-knowingness, it is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; unequal and equal are also unattainable. Question: Blessed One, for what reason is form inconceivable? Immeasurable and unfathomable, and unequal and equal are unattainable? For what reason are feeling, thought, action, and consciousness inconceivable, immeasurable, and unfathomable, and unequal and equal are unattainable? For what reason are the sense bases, realms, and dependent origination inconceivable and immeasurable? Unfathomable, and unequal and equal are unattainable? For what reason is even up to the all-knowingness inconceivable? Immeasurable and unfathomable, and unequal and equal are unattainable? The Blessed One said: Subhuti, regarding form, thought, measurement, standard, equality, and inequality are also unattainable. Subhuti, regarding feeling, thought, action, and consciousness, thought, measurement, standard, equality, and inequality are also unattainable. Regarding the sense bases, realms, and dependent origination, thought, measurement, standard, equality, and inequality are also unattainable. Even up to the all-knowingness, thought, measurement, standard, equality, and inequality are also unattainable. Question: Blessed One, for what reason are thought, measurement, standard, equality, and inequality unattainable regarding form? For what reason are thought, measurement, standard, equality, and inequality unattainable regarding feeling, thought, action, and consciousness? For what reason are thought, measurement, standard, equality, and inequality unattainable regarding the sense bases, realms, and dependent origination? For what reason are thought, measurement, standard, equality