Tibetan
ས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་ན་ཡང་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་རྗེས་སུ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་འགྱུར། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་ལེགས་པ་རྗོད་པར་འགྱུར། གཞན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་ན་ཡང་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་རྗེས་སུ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཀྱང་མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་སྒྲུབ་པར་འགྱུར། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་ སྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་སྒྲུབ་པའི་ལེགས་པ་རྗོད་པར་འགྱུར། གཞན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་སྒྲུབ་ན་ཡང་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་རྗེས་སུ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མི་ཉམ་པའི་ཆོས་དང་། རྟག་ཏུ་བཏང་སྙོམས་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང་།རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར། གཞན་ཡང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་འགྱུར། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ལེགས་པ་རྗོད་པར་འགྱུར། གཞན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱེད་ན་ཡང་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་རྗེས་སུ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཤིང་། མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བ་དང་། བཟོད་པ་སྒོམ་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། བསམ་གཏན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། ཤེས་རབ་སྒོམ་ཡང་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཤིང་། མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དྲན་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་སྦྱིན་པ་མ་བཏང་ན་ངན་སོང་གི་རྒྱུད་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་ཡང་མི་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཡང་མི་འགྱུར། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བདག་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་བསྲུངས་ན་ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། མིའི་ལུས་འཐོབ་པར་ཡང་མི་འགྱུར། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་ཡང་མི་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་ དག་པར་ཡང་མི་འགྱུར། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བདག་གིས་བཟོད་པ་མ་བསྒོམས་ན། བདག་གིས་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཉམས་པར་འགྱུར། བདག་གི་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་གཟི་མེད་པར་འགྱུར། གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡང་འཐོབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་ཡང་མི་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཡང་མྱི་འགྱུར། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལེ་ལོར་གྱུར་ན་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཐོབ་པར་ཡང་མི་ནུས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་ཡང་མི་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཡང་མི་འགྱུར། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན་བདག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྐྱེད་པར་མི་ནུས། བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཡང་མི་འགྱུར། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཤེས་རབ་འཆལ་པར་གྱུར་ན་བདག་གིས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་མཁས་པས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལས་བཟླས་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྦྱངས་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱ་བར་ཡང་མི་ནུས་སོ་ཞེས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཡང་དག་པར་སློབ་སྟེ། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སེར་སྣའི་དབང་གིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མི་བྱ་བ་ནི་མི་རིགས་མི་ཆའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པའི་དབང་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། གནོད་སེམས་ཀྱི་ དབང་གིས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ལེ་ལོའི་དབང་གིས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། འཁྲུག་པའི་དབང་གིས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་
Chinese
即使安住于处所之等持九种，亦将称扬彼等之功德并随喜。我亦将安住于如来之十力。复次，亦将策励他人安住于如来之十力。将称扬如来之十力之功德。若有他人安住于如来之十力，亦将称扬彼等之功德并随喜。我亦将成办四无畏、四无碍解、大慈、大悲，以及十八不共佛法。复次，亦将策励他人成办十八不共佛法。将称扬成办十八不共佛法之功德。若有他人成办十八不共佛法，亦将称扬彼等之功德并随喜。我亦将获得永不退转之法、恒常舍、知晓道之相，以及一切相智。复次，亦将策励他人获得一切相智。将称扬一切相智之功德。若有他人成办一切相智，亦将称扬彼等之功德并随喜。当彼等行持六波罗蜜多之时，即使完全布施，亦将与一切有情共同，并以无所缘之方式，回向于无上正等觉。守护戒律、修持忍辱、精进、安住于禅定，以及修持智慧，亦将彼等与一切有情共同，并以无所缘之方式，回向于无上正等觉。种姓之子或种姓之女如是行持六波罗蜜多之时，将生起正念，若我未布施，则将生于恶趣之流，我亦将无法圆满成熟有情，亦无法圆满
English
Even if abiding in the nine kinds of meditative stabilization of location, one will praise their virtues and rejoice. I will also abide in the ten powers of the Thus-Gone One. Furthermore, I will also encourage others to abide in the ten powers of the Thus-Gone One. I will praise the virtues of the ten powers of the Thus-Gone One. If others abide in the ten powers of the Thus-Gone One, I will also praise their virtues and rejoice. I will also accomplish the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great loving-kindness, great compassion, and the eighteen unshared qualities of a Buddha. Furthermore, I will also encourage others to accomplish the eighteen unshared qualities of a Buddha. I will praise the virtues of accomplishing the eighteen unshared qualities of a Buddha. If others accomplish the eighteen unshared qualities of a Buddha, I will also praise their virtues and rejoice. I will also attain the Dharma of non-regression, constant equanimity, knowledge of the aspects of the path, and omniscience. Furthermore, I will also encourage others to attain omniscience. I will praise the virtues of omniscience. If others attain omniscience, I will also praise their virtues and rejoice. When they practice the six perfections, even if giving alms completely, they will share it with all sentient beings, and in a non-objective way, dedicate it to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Guarding morality, cultivating patience, exerting effort, abiding in meditative concentration, and cultivating wisdom, they will also share these with all sentient beings, and in a non-objective way, dedicate them to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. When a son or daughter of good family thus practices the six perfections, mindfulness will arise, and if I do not give alms, I will be born in the stream of bad destinies, and I will also not be able to fully ripen sentient beings, nor will I be able to fully
Chinese
亦不复清净。亦不复能获得一切智智。若我未守护戒律，则将生于三恶趣，亦不复能获得人身。我亦不复能成熟一切有情。佛土亦不复 清净。亦不复能获得一切智智。若我未修安忍，则我之诸根亦将衰损。我之面轮亦将黯淡无光。亦不复能获得圆满之色身，以何圆满之色身，于菩萨行持菩萨行之时，一见即能令诸有情无疑地成就无上正等菩提，如是之色身亦将不复存在，以圆满之色身亦不复能成熟有情。佛土亦不复清净。亦不复能获得一切智智。若我懈怠，则我亦不能获得菩提之道。亦不复能成熟有情。佛土亦不复清净。亦不复能获得一切智智。若心散乱，则我不能生起何能成熟有情之彼等三摩地。我亦不复能清净佛土。亦不复能获得一切智智。若智慧邪谬，则我以智慧与方便，从声闻地与。独觉地中退还，成熟有情，清净佛土，亦不能成就一切智智，如是应如理修学。如是，我以悭吝之故，不圆满布施波罗蜜，是不应理不应为的。以恶戒之故，不圆满持戒波罗蜜，以害心之 故，不圆满安忍波罗蜜，以懈怠之故，不圆满精进波罗蜜，以散乱之故，不圆满静虑波罗
English
also will not become pure. Also, I will not attain the state of omniscience. If I do not keep the precepts, I will be born in the three lower realms, and I will not be able to obtain a human body. I will also not be able to fully ripen all sentient beings. The Buddha-field also will not become pure. Also, I will not attain the state of omniscience. If I do not cultivate patience, then my senses will also deteriorate. The circle of my face will also become dim and lusterless. Also, I will not be able to obtain a perfect form, with what perfect form, when the Bodhisattva practices the conduct of a Bodhisattva, upon seeing it, all sentient beings will undoubtedly attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, such a perfect form will also not exist, with the perfect form, I will also not be able to fully ripen sentient beings. The Buddha-field also will not become pure. Also, I will not attain the state of omniscience. If I become lazy, then I will not be able to attain the path to enlightenment. I will also not be able to fully ripen sentient beings. The Buddha-field also will not become pure. Also, I will not attain the state of omniscience. If the mind becomes disturbed, then I will not be able to generate such a samadhi that can fully ripen sentient beings. I will also not be able to purify the Buddha-field. Also, I will not attain the state of omniscience. If wisdom becomes corrupt, then I, with wisdom and skillful means, will turn away from the ground of the Hearers and the Solitary Buddhas, and having fully ripened sentient beings and purified the Buddha-field, I will also not be able to attain the state of omniscience, thus one should train properly. Thus, because of stinginess, it is unreasonable and should not be done that I do not perfect the perfection of generosity. Because of bad morality, I do not perfect the perfection of morality, because of harmful thoughts, I do not perfect the perfection of patience, because of laziness, I do not perfect the perfection of diligence, because of distraction, I do not perfect the perfection of meditative concentration.