Back to the library

DKG027 0003.Chapter Sixteen.g2.0f

Page 14 of 14

Tibetan

་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་མཆིས་པར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་མཆིས་པར་འགྱུར། འཇིག་རྟེན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བར་འགྱུར། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་མཆིས་པར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་དང་། ཆོས་དཀོན་མཆོག་དང་། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་བར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱང་བ་དང་། བསྐྱབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོད་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་ལས་ཕོངས་པ་དང་། མི་ལས་དབུལ་བ་དང་། ནད་དང་གནོད་པ་དང་། འགོ་བའི་ནད་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པ་དང་། འཇིག་པ་དང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །མུ་གེའི་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོད་ན། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་བཞི་དང་། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དང་།འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་ པོ་ཡོད་ན། རྒྱལ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་དང་། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོད་ན། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང་། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །རང་བྱང་ཆུབ་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོད་ན། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟི་དང་བསྟི་སྟང་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་དེ་ལ་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱང་བ་དང་། བསྐྱབ་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པར་བྱ་བར་སེམས་པ་དེ་ནི་ང་ལ་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པར་བྱ་བར་སེམས་སོ། །དེ་བས་ན་ལྷ་དང་། མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱའོ། ། མཆོད་པར་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་དེ་ལ་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱང་བ་དང་། བསྐྱབ་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། རྩི་སྐྱང་གི་བྱིངས་སམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་བཞིན་དུ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་ལ་དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ནམ་འཚོའི་བར་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱས་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱས་པ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་པ་དང་། མཆོད་པར་བྱས་པ་བས། གང་ལ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ

Chinese

将得以圆满成熟。佛土将得以完全清净。世间将出现如来、应供、正等觉的佛陀。法轮将得以转动。 佛宝、法宝、僧宝将会出现。世尊如此说道,天、人、阿修罗等世间众生,应对菩萨摩诃萨进行守护、扶持和救护。如是祈请后,世尊对天帝释迦因陀罗说道: कौशिका(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),正是如此。正是如此,若有菩萨摩诃萨,则众生地狱、畜生道、阎罗王界都将断绝。天界的衰败、人间的贫困、疾病和灾害、传染病都将断绝、毁灭和消失。饥荒的苦难都将断绝。若有菩萨摩诃萨,则十善业道将在世间出现。四禅定、四无量心、四无色定、五神通将在世间出现。波罗蜜多等、一切空性、菩提之道的诸法、圣谛、解脱、次第安住的等持、空性、无相、无愿、神通、三摩地和陀罗尼门、如来的力量、四无畏、四无碍解、大慈、大悲、十八不共佛法,乃至一切种智都将在世间出现。若有菩萨摩诃萨,则刹帝利种姓将变得伟大而崇高,婆罗门种姓将变得伟大而崇高,居士种姓将变得伟大而崇高。转轮圣王、四大天王及其眷属的天神,以及色究竟天

English

will be fully matured. The Buddha-field will be completely purified. The Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha will appear in the world. The wheel of Dharma will be turned. The Buddha Jewel, the Dharma Jewel, and the Sangha Jewel will appear. The Blessed One said thus, the world with gods, humans, and asuras, should protect, support, and save the Bodhisattva-Mahasattva. After such a request, the Blessed One said to Indra, the lord of the gods: Kauśika, so it is. So it is, if there is a Bodhisattva-Mahasattva, then all sentient beings in hell, the animal realm, and the realm of Yama will be cut off. The decline of the gods, the poverty of humans, diseases and disasters, and all infectious diseases will be cut off, destroyed, and disappeared. All the sufferings of famine will be cut off. If there is a Bodhisattva-Mahasattva, then the path of the ten virtuous actions will appear in the world. The four meditations, the four immeasurables, the four formless absorptions, and the five supernormal cognitions will appear in the world. The Paramitas, all emptiness, the Dharmas of the path to enlightenment, the noble truths, liberation, the successively abiding samadhis, emptiness, signlessness, wishlessness, supernormal cognitions, samadhi and the doors of dharani, the powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love, great compassion, the eighteen unshared qualities of a Buddha, and even omniscience will appear in the world. If there is a Bodhisattva-Mahasattva, then the Kshatriya caste will become great and noble, the Brahmin caste will become great and noble, and the householder caste will become great and noble. The Wheel-Turning King, the gods of the retinue of the Four Great Kings, and Akanistha

Chinese

之间的天神们将存在。如果菩萨摩诃萨存在,那么入流果和入流者将存在。一来果和一来者将存在。不来果和不来者将存在。阿罗汉本身和阿罗汉将存在。独觉和独觉佛将存在。如果菩萨摩诃萨存在,那么众生将被完全成熟。佛的净土将存在。如来阿罗汉正等觉将在世间出现。法轮转动将存在。佛、法、僧三宝将出现。因此,天、人以及包括阿修罗在内的世间,应当对菩萨摩诃萨进行供养。应当尊敬和尊重。应当供奉。应当恒常不断地对他们进行守护、扶持和保护。 कौशिका (Kauśika)!任何对菩萨摩诃萨进行供养、尊敬、尊重和供奉的想法,就是对我进行供养、尊敬、尊重和供奉的想法。因此,天、人以及包括阿修罗在内的世间,应当对菩萨摩诃萨进行供养。应当尊敬。应当尊重。 应当供奉。应当恒常不断地对他们进行守护、扶持和保护。 कौशिका (Kauśika)!三千大千世界的这个世界,就像芦苇丛、竹林、甘蔗林、光芒丛、油菜籽的幼苗、稻田或芝麻田一样,被声闻和独觉所充满,如果任何种姓之子或种姓之女,终其一生都用一切资具对他们进行供养、尊敬、尊重和供奉,与此相比,如果有人对菩萨摩诃

English

The gods in between will exist. If a Bodhisattva-Mahasattva exists, then the fruit of Stream-enterer and the Stream-enterer will exist. The fruit of Once-returner and the Once-returner will exist. The fruit of Non-returner and the Non-returner will exist. The Arhat himself and the Arhat will exist. The Pratyekabuddha and the Solitary Buddha will exist. If a Bodhisattva-Mahasattva exists, then sentient beings will be fully ripened. The pure land of the Buddha will exist. The Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One will appear in the world. The turning of the wheel of Dharma will exist. The Buddha, Dharma, and Sangha, the Triple Gem, will appear. Therefore, the world with gods, humans, and asuras should pay homage to the Bodhisattva-Mahasattva. They should be honored and respected. They should be offered to. They should always be protected, supported, and shielded without interruption. Kauśika! Any thought of paying homage, honoring, respecting, and offering to a Bodhisattva-Mahasattva is the thought of paying homage, honoring, respecting, and offering to me. Therefore, the world with gods, humans, and asuras should pay homage to the Bodhisattva-Mahasattva. They should be honored. They should be respected. They should be offered to. They should always be protected, supported, and shielded without interruption. Kauśika! This realm of the three-thousand great thousand worlds, like a reed forest, a bamboo grove, a sugarcane field, a field of light, a mustard seedling, a rice field, or a sesame field, is filled with Hearers and Solitary Buddhas, and if any son or daughter of good family were to pay homage, honor, respect, and offer to them with all necessities for as long as they live, compared to that, if someone were to a Bodhisattva-

Tibetan

་ཆེན་པོ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་མ་བྲལ་བ་ཞིག་ལ། རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ན། དེ་ནི་དེ་བས་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཀཽ་ཤི་ཀ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཡོད་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་གྱི། ཀཽ་ཤི་ཀ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོད་ན། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ན་ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་དེ་ལ་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱང་བ་དང་། བསྐྱབ་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ལས། ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པ།

Chinese

对于菩萨摩诃萨最初发心且不离六度者,若作供养,若作恭敬,若作尊重,若作供奉,则其福德更为增盛。何以故?如是, कौशिका (梵文天城体:कौशिक,梵文罗马拟音:kauśika,汉语字面意思:憍尸迦)!若有声闻和独觉,菩萨摩诃萨便不会出现于世间。如来阿罗汉正等觉也不会出现于世间。 कौशिका (梵文天城体:कौशिक,梵文罗马拟音:kauśika,汉语字面意思:憍尸迦)!若有菩萨摩诃萨,则一切声闻和独觉便会存在于世间。如来阿罗汉正等觉等也会出现于世间。 कौशिका (梵文天城体:कौशिक,梵文罗马拟音:kauśika,汉语字面意思:憍尸迦)!因此,天、人、阿修罗等世间,应对菩萨摩诃萨作供养,作恭敬,作尊重,作供奉,并应恒常不断地守护、护持和救护之。般若波罗蜜多二万五千颂毕,第十六品。第十六品。

English

If one makes offerings, shows respect, honors, and reveres a Bodhisattva-Mahasattva who has initially generated the mind and is inseparable from the six perfections, then their merit will increase even more. Why is that? Like this, Kaushika! If there are Shravakas and Pratyekabuddhas, Bodhisattva-Mahasattvas will not appear in the world. The Tathagata Arhat Samyaksambuddha will also not appear in the world. Kaushika! If there are Bodhisattva-Mahasattvas, then all Shravakas and Pratyekabuddhas will exist in the world. The Tathagatas Arhats Samyaksambuddhas will also appear in the world. Kaushika! Therefore, the world with gods, humans, and asuras should make offerings, show respect, honor, and revere Bodhisattva-Mahasattvas, and should constantly and continuously protect, support, and safeguard them. The Twenty-Five Thousand Verse Perfection of Wisdom, Chapter Sixteen. Chapter Sixteen.

Page 14 of 14