Tibetan
གྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་མི་སྐྱེད་དོ། །ཞེ་སྡང་དང་ལྡན་པ་དང་། གཏི་མུག་དང་ལྡན་པ་དང་། ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པ་དང་། གཡོ་དང་སྒྱུ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་དང་ལྡན་པ་དང་། སྲེད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ལྟ་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་མི་སྐྱེད་དོ། །དེ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་མི་སྐྱེད་ཅིང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། གཡོ་དང་། སྒྱུ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་དང་། སྲེད་པ་དང་། ལྟ་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་མི་སྐྱེད་པས། ནམ་ཡང་མའི་མངལ་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཁོར་ཟུག་རྟག་པར་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་དོན་མ་གཏོགས་པར་ནམ་ཡང་ངན་སོང་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་སྟེ་ནམ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ནམ་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་དང་ལེགས་པ་འདི་དག་ཐོབ་པར་འདོད་པས།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་བརྩོན་འགྲུས་མི་བཏང་བར་སྤྱད་པར་བྱས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ལས་ལེའུ་ལྔ་པའོ།། །། ལེའུ་ལྔ་པ།
Chinese
如是如是，菩萨摩诃萨不会生起具有贪欲的心。不会生起具有嗔恨、愚痴、我慢、狡诈、虚伪、嫉妒、悭吝、贪爱、见解的心。他不生起贪欲的心，不生起嗔恨、愚痴、我慢、狡诈、虚伪、嫉妒、悭吝、贪爱、见解的心，所以永远不会从母胎中出生，而是恒常以化生的方式出生。除了为了成熟众生之外，永远不会生于恶趣之中。他为了成熟众生，清净佛土，从佛土到佛土，直至证得无上正等觉，永远不会与诸佛世尊分离。因此，具寿舍利子，菩萨摩诃萨如果想要获得这些功德和利益，就应当不舍精进地修习这般若波罗蜜多。具寿舍利子，菩萨摩诃萨如此修习般若波罗蜜多，就是接近一切种智。二万五千颂般若波罗蜜多经第五品完毕。 第五品。
English
Thus, thus, a Bodhisattva-Mahasattva does not generate a mind possessed by desire. He does not generate a mind possessed by hatred, delusion, pride, deceit, hypocrisy, jealousy, miserliness, craving, or views. He does not generate a mind of desire, and because he does not generate a mind possessed by hatred, delusion, pride, deceit, hypocrisy, jealousy, miserliness, craving, or views, he will never be born from a mother's womb, but will always be born miraculously. Except for the purpose of fully maturing sentient beings, he will never be born in the lower realms. He fully matures sentient beings, purifies Buddha-fields, and goes from Buddha-field to Buddha-field, and until he manifestly and completely awakens to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, he will never be separated from the Buddhas, the Bhagavat. Therefore, O son of Sharadvati, endowed with life, a Bodhisattva-Mahasattva who desires to obtain these qualities and benefits should practice this Perfection of Wisdom without abandoning diligence. O son of Sharadvati, endowed with life, a Bodhisattva-Mahasattva who practices the Perfection of Wisdom in this way is close to omniscience. The fifth chapter of the Twenty-five Thousand Verse Perfection of Wisdom Sutra is complete. Chapter Five.