Tibetan
། འཕྲུལ་ད་གའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། སྣང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཆུང་སྣང་གི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚད་མྱེད་སྣང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ད་གེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཆུང་ད་གེའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚད་མྱེད་དགེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཆེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཆུང་ཆེའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚད་མྱེད་ཆེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། མྱི་ཆེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། མྱི་གདུང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཤིན་ཏུ་མ་ཐོང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཆུང་ཟད་མྱེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། འདུ་ཤེས་མྱེད་འདུ་ཤེས་མྱེད་མྱིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནི་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས་བཞག་པ་ཙམ་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བ་ཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྱུ་མ་ལ་ལམ་གང་བསྒོམས་པས། ཀུན་ན་ས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་མྱི་འགྱུར་ལ། རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལམ་བསྒོམ་པ་གང་ཡང་ཡོད་དམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དངོས་པོ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའམ། རྣམ་པར་བྱང་བར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྤྲུལ་པ་མཛད་ན། སྤྲུལ་པ་དེ་ལ་ལས་གང་མངོན་པར་འདུ་བྱས་པས། སེམས་ཅན་ད་མྱལ་བར་འགྲོ་བའམ། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་འགྲོ་བའགྲོ་བའམ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འགྲོ་བའགྲོ་བའམ། མྱིར་སྐྱེ་བའམ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། མཚེ་མའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། འཕྲུལ་དགའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚང་ས་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚང་ས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། སྣང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཆུང་སྣང་གི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚད་མྱེད་སྣང་བའི་
Chinese
或者生于化乐天之神，或者生于他化自在天之神，或者生于梵众天之神，或者生于梵辅天之神，或者生于大梵天之神，或者生于光天之神，或者生于少光天之神，或者生于无量光天之神，或者生于极光净天之神。 或者生于净居天之神，或者生于少净天之神，或者生于无量净天之神，或者生于遍净天之神，或者生于广天之神，或者生于少广天之神，或者生于无量广天之神，或者生于广果天之神，或者生于无想天之神，或者生于无热天之神，或者生于善见天之神，或者生于色究竟天之神，或者生于空无边处天之神，或者生于识无边处天之神，或者生于无所有处天之神，或者生于非想非非想处天之神，连毛发尖端所占的微小部分也不及啊！世尊告白具寿善现：善现，你认为如何？对于幻术，通过修习何种道，既不会完全被烦恼所染污，也不会完全被净化，有这样的道可修习吗？回答说：世尊，并非如此。世尊，对于不存在的事物，怎么会有完全被染污或完全被净化呢？世尊告白具寿善现：善现，你认为如何？如来化现化身，化身通过何种业的显现，会导致众生堕入地狱，或堕入畜生道，或堕入阎罗世界，或转生为人， 或生于四大天王众天之神，或生于三十三天之神，或生于焰摩天之神，或生于兜率天之神，或生于化乐天之神，或生于他化自在天之神，或生于梵众天之神，或生于梵辅天之神，或生于大梵天之神，或生于光天之神，或生于少光天之神，或生于无量光天之神，
English
Or to be born as a god of the Paranirmitavasavartins, or to be born as a god of the Paranirmitavasavartins, or to be born as a god of the Brahmas, or to be born as a god of the Brahmaparisadyas, or to be born as a god of the Mahabrahmas, or to be born as a god of the Abhasvaras, or to be born as a god of the Parittabhas, or to be born as a god of the Apramanabhas, or to be born as a god of the Subhakrtsnas. Or to be born as a god of the Suddhavasas, or to be born as a god of the Parittasubhas, or to be born as a god of the Apramanasubhas, or to be born as a god of the Subhakrtsnas, or to be born as a god of the Brhatphalas, or to be born as a god of the Asanjnasattvas, or to be born as a god of the Anagamin, or to be born as a god of the Brhatphalas, or to be born as a god of the Asanjnasattvas, or to be born as a god of the Atapan, or to be born as a god of the Sudrsas, or to be born as a god of the Akanisthas, or to be born as a god of the Akasanantyayatanas, or to be born as a god of the Vijnananantyayatanas, or to be born as a god of the Akimcanyayatanas, or to be born as a god of the Naivasamjnanasamjnayatanas, not even as much as a part of the tip of a hair! The Blessed One said to Subhuti: Subhuti, what do you think? By cultivating which path in illusion, one will neither be completely defiled by afflictions nor be completely purified, is there such a path to cultivate? He replied: Blessed One, it is not so. Blessed One, how can there be complete defilement or complete purification in things that do not exist? The Blessed One said to Subhuti: Subhuti, what do you think? If the Tathagata creates an emanation, by what action does that emanation manifestly perform, that sentient beings go to hell, or go to the realm of animals, or go to the world of Yama, or be born as humans, Or to be born as a god of the Four Great Kings, or to be born as a god of the Thirty-three, or to be born as a god of the Yama, or to be born as a god of the Tusita, or to be born as a god of the Paranirmitavasavartins, or to be born as a god of the Paranirmitavasavartins, or to be born as a god of the Brahmas, or to be born as a god of the Brahmaparisadyas, or to be born as a god of the Mahabrahmas, or to be born as a god of the Abhasvaras, or to be born as a god of the Parittabhas, or to be born as a god of the Apramanabhas,
Tibetan
ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ད་གེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཆུང་དགེའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚད་མྱེད་དགེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཆེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཆུང་ཆེའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཚད་མྱེད་ཆེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། མྱི་ཆེ་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། མྱི་གདུང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ན་མ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ཆུང་ཟད་མྱེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། འདུ་ཤེས་མྱེད་འདུ་ཤིས་མྱེད་མྱིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་དངོས་པོ་ཡོད་དམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ནི་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྲུལ་པ་དེ་ལ་དངོས་པོ་མ་མཆིས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྤྲུལ་པ་དེ་ལ་ལམ་གང་བསྒོམས་པས། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་མྱི་འགྱུར་ལ། རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་ མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལམ་བསྒོམ་པ་ཡོད་དད་མ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བ་ཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེ་ལ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའམ། རྣམ་པར་བྱང་བར་འགྱུར་བ་ཡོད་དད་མ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའམ། རྣམ་པར་བྱང་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡང་མྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཡང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདག་དང་བདག་གིར་བྱ་བ་ལ་གནས་ཤིང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའམ། རྣམ་པར་བྱང་བར་འགྱུར་གྱི། ཡང་དག་པ་མཐོང་བ་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའམ། རྣམ་པར་བྱང་བར་འགྱུར་བ་མྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་ཡང་དག་པ་མཐོང་བ་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའམ། རྣམ་པར་བྱང་བར་འགྱུར་བ་མྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། ལེའུ་བདུན་ཅུའོ།། །། བདུན་པ་ཅུ་པ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་བྱང་མེད་པའི་ལེའུ།
Chinese
或者生于天界？或者生于一切显现和合之天界？或者生于喜悦之天界？或者生于小善之天界？或者生于无量善之天界？或者生于善增长之天界？或者生于大天界？或者生于小大之天界？或者生于无量大之天界？或者生于果大之天界？或者生于非大之天界？或者生于非苦之天界？或者生于极见之天界？或者生于富丽显现之天界？或者生于色究竟天？或者生于名为空无边处之天界？或者生于名为识无边处之天界？或者生于名为无少许处之天界？或者生于非有想非无想处之天界？像这样成为生处之事物存在吗？禀告说：世尊，那是不存在的，世尊，化身之中没有事物存在。世尊说道：善现，你认为如何？在那化身之中，修习何种道，既不会完全烦恼，也不会完全清净，像那样修习之道存在吗？禀告说：世尊，那是不存在的。世尊说道：善现，你认为如何？其中有任何会完全烦恼或完全清净吗？禀告说：世尊，那是不存在的。世尊说道：善现，就是这样，就像没有任何会完全烦恼或完全清净一样，完全烦恼和完全清净也是不存在的。那是什么原因呢？因为安住在我和我所之上，众生才会完全烦恼或完全清净，而如实见则不会完全烦恼或完全清净。就像如实见不会完全烦恼或完全清净一样，完全烦恼和完全清净也是不存在的。般若波罗蜜多十万颂中，第七十章。 第七十章，无有烦恼与清净之章。
English
Or be born in the realm of gods? Or be born in the realm of gods of all appearing harmony? Or be born in the realm of gods of joy? Or be born in the realm of gods of small virtue? Or be born in the realm of gods of immeasurable virtue? Or be born in the realm of gods of increasing virtue? Or be born in the realm of great gods? Or be born in the realm of gods of small and great? Or be born in the realm of gods of immeasurable greatness? Or be born in the realm of gods of great fruit? Or be born in the realm of gods of non-greatness? Or be born in the realm of gods of non-suffering? Or be born in the realm of gods of extreme seeing? Or be born in the realm of gods of splendid appearance? Or be born in the Akanistha heaven? Or be born in the realm of gods called the sphere of infinite space? Or be born in the realm of gods called the sphere of infinite consciousness? Or be born in the realm of gods called the sphere of no-thing-at-all? Or be born in the realm of gods of neither perception nor non-perception? Is there such a thing as becoming a place of birth? They reported: World Honored One, that does not exist, World Honored One, there is no thing in the emanation. The World Honored One said: Subhuti, what do you think? In that emanation, by cultivating which path, one will neither be completely afflicted nor completely purified, is there such a path to cultivate? They reported: World Honored One, that does not exist. The World Honored One said: Subhuti, what do you think? Is there anything in it that will be completely afflicted or completely purified? They reported: World Honored One, that does not exist. The World Honored One said: Subhuti, it is just so, just as there is nothing that will be completely afflicted or completely purified, so too, complete affliction and complete purification do not exist. What is the reason for this? Because by abiding in self and what belongs to self, sentient beings will be completely afflicted or completely purified, but seeing reality will not be completely afflicted or completely purified. Just as seeing reality will not be completely afflicted or completely purified, so too, complete affliction and complete purification do not exist. From the Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom, the Seventieth Chapter. Seventieth Chapter, The Chapter on the Absence of Affliction and Purification.