Tibetan
རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་བྱམས་པ་ཆེན་པོའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་ པོ་ཉིད་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཉིད་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟང་པ་ཉིད་ད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཉིད་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཉིད་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ཉད་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རང་བྱང་ཆུབ་། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉད་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ད་དོ། །ཞེས་བགྱི་བར་སྦྱོད་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་གཟུགས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། འདུ་ཤེས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། འདུ་བྱེད་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། མྱིག་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རྣ་བ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། སྣ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་ པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ལྕེ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ལུས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡིད་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། གཟུགས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། སྒྲ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། དྲི་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རོ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རེག་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཆོས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ལྕིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། སའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཆུའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། མྱེའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། མ་རིག་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། འདུ་བྱེད་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཀྱང་གཞན་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན། རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། རང
Chinese
自性空性亦是大慈。大悲性亦是自性空性。自性空性亦是大悲。佛之不杂之法性亦是自性空性。自性空性亦是佛之不杂之法。入流果亦是自性空性。自性空性亦是入流果。一来果亦是自性空性。自性空性亦是一来果。不来果亦是自性空性。自性空性亦是不来果。阿罗汉亦是自性空性。自性空性亦是阿罗汉。独觉菩提亦是自性空性。自性空性亦是独觉菩提。道之相知亦是自性空性。自性空性亦是道之相知。一切相智亦是自性空性。自性空性亦是一切相智。如是行持甚为稀有。世尊告曰：善现，是这样的，是这样的。如所说的那样。善现，如果色也与自性空性相异，受也与自性空性相异，想也与自性空性相异，行也与自性空性相异，识也与自性空性相异，眼也与自性空性相异，自性空性也相异，耳也相异，自性空性也相异，鼻也相异，自性空性也相异，舌也相异，自性空性也相异，身也相异，自性空性也相异，意也相异，自性空性也相异，色也相异，自性空性也相异，声也相异，自性空性也相异，香也相异，自性空性也相异，味也相异，自性空性也相异，触也相异，自性空性也相异。
English
Emptiness of self-nature is also great love. The very nature of great compassion is also emptiness of self-nature. Emptiness of self-nature is also great compassion. The very unmixed Dharma of the Buddha is also emptiness of self-nature. Emptiness of self-nature is also the unmixed Dharmas of the Buddha. The very fruit of entering the stream is also emptiness of self-nature. Emptiness of self-nature is also the fruit of entering the stream. The very fruit of once-returning is also emptiness of self-nature. Emptiness of self-nature is also the fruit of once-returning. The very fruit of non-returning is also emptiness of self-nature. Emptiness of self-nature is also the fruit of non-returning. The very Arhat is also emptiness of self-nature. Emptiness of self-nature is also the very Arhat. The very Pratyekabuddha enlightenment is also emptiness of self-nature. Emptiness of self-nature is also Pratyekabuddha enlightenment. The very knowledge of the aspects of the path is also emptiness of self-nature. Emptiness of self-nature is also the very knowledge of the aspects of the path. The very all-knowingness is also emptiness of self-nature. Emptiness of self-nature is also the very all-knowingness. To practice thus is very wonderful. The Blessed One said: Subhuti, it is so, it is so. It is as you have said. Subhuti, if form is also different from emptiness of self-nature, feeling is also different from emptiness of self-nature, perception is also different from emptiness of self-nature, formation is also different from emptiness of self-nature, consciousness is also different from emptiness of self-nature, the eye is also different from emptiness of self-nature, the ear is also different from emptiness of self-nature, the nose is also different from emptiness of self-nature, the tongue is also different from emptiness of self-nature, the body is also different from emptiness of self-nature, the mind is also different from emptiness of self-nature, form is also different from emptiness of self-nature, sound is also different from emptiness of self-nature, smell is also different from emptiness of self-nature, taste is also different from emptiness of self-nature, touch is also different from emptiness of self-nature.
Chinese
意也是他者，法也是他者，自性空性也是他者。眼识也是他者，自性空性也是他者。耳识也是他者，自性空性也是他者。鼻识也是他者，自性空性也是他者。舌识也是他者，自性空性也是他者。身识也是他者，自性空性也是他者。意识也是他者，自性空性也是他者。眼之和合触也是他者，自性空性也是他者。耳之和合触也是他者，自性空性也是他者。鼻之和合触也是他者，自性空性也是他者。舌之和合触也是他者，自性空性也是他者。身之和合触也是他者，自性空性也是他者。意之和合触也是他者，自性空性也是他者。以眼之和合触为缘所生之受也是他者，自性空性也是他者。以耳之和合触为缘所生之受也是他者，自性空性也是他者。以鼻之和合触为缘 所生之受也是他者，自性空性也是他者。以舌之和合触为缘所生之受也是他者，自性空性也是他者。以身之和合触为缘所生之受也是他者，自性空性也是他者。以意之和合触为缘所生之受也是他者，自性空性也是他者。地界也是他者，自性空性也是他者。水界也是他者，自性空性也是他者。火界也是他者，自性空性也是他者。风界也是他者，自性空性也是他者。空界也是他者，自性空性也是他者。识界也是他者，自性空性也是他者。无明也是他者，自性空性也是他者。行也是他者，自性空性也是他者。识也是他者，自性空性也是他者。名色也是他者，自性空性也是他者。六处也是他者，自性空性也是他者。触也是他者。
English
Mind is also other, Dharma is also other, self-nature emptiness is also other. Eye consciousness is also other, self-nature emptiness is also other. Ear consciousness is also other, self-nature emptiness is also other. Nose consciousness is also other, self-nature emptiness is also other. Tongue consciousness is also other, self-nature emptiness is also other. Body consciousness is also other, self-nature emptiness is also other. Mind consciousness is also other, self-nature emptiness is also other. Eye's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Ear's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Nose's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Tongue's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Body's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Mind's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Feeling born from the condition of eye's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Feeling born from the condition of ear's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Feeling born from the condition of nose's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Feeling born from the condition of tongue's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Feeling born from the condition of body's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Feeling born from the condition of mind's combined touch is also other, self-nature emptiness is also other. Earth element is also other, self-nature emptiness is also other. Water element is also other, self-nature emptiness is also other. Fire element is also other, self-nature emptiness is also other. Wind element is also other, self-nature emptiness is also other. Space element is also other, self-nature emptiness is also other. Consciousness element is also other, self-nature emptiness is also other. Ignorance is also other, self-nature emptiness is also other. Formation is also other, self-nature emptiness is also other. Consciousness is also other, self-nature emptiness is also other. Name and form are also other, self-nature emptiness is also other. Six sense sources are also other, self-nature emptiness is also other. Touch is also other.