Tibetan
ང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ གང་ཡིན
Chinese
我等二者不可作。感受之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。了知之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。行之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。识之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。眼之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。耳之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。鼻之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。舌之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。身之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。意之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。色之如是性为何，一切相智性之如是性为何，彼乃如是性一，无二且不可作二。声之如是性为何，一切相智性之如是性为何
English
We two cannot be made separate. Whatever is the Suchness of feeling, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of perception, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of formation, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of consciousness, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of the eye, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of the ear, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of the nose, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of the tongue, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of the body, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of the mind, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of form, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness, that is a single Suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the Suchness of sound, and whatever is the Suchness of the All-Knowingness
Tibetan
་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འི་དེ་བཞིན་ཉིད་ གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ག
Chinese
那个即是真如一，无二且不可二。 香的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真如一，无二且不可二。 味的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真如一，无二且不可二。 触的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真如一，无二且不可二。 法的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真如一，无二且不可二。 眼识的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真如一，无二且不可二。 耳识的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真如一，无二且不可二。 鼻识的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真如一，无二且不可二。 舌识的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真如一，无二且不可二。 身识的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真如一，无二且不可二。 意识的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真如一，无二且不可二。 眼之聚集而触的真如是什么，以及，一切相智之真如是什么，那个即是真
English
That is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of smell, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of taste, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of touch, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of phenomena, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of eye consciousness, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of ear consciousness, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of nose consciousness, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of tongue consciousness, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of body consciousness, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of mind consciousness, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the oneness of Suchness, non-dual and not to be made dual. What is the Suchness of eye-assembled contact, and what is the Suchness of All-Knowingness, that is the Suchness
Tibetan
ཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མྱེད་ཅི
Chinese
唯一，无二且不可二。耳朵聚集而触碰的如是性是什么，以及一切相智之如是性是什么，那是唯一的如是性，无二且不可二。鼻子聚集而触碰的如是性是什么，以及一切相智之如是性是什么，那是唯一的如是性，无二且不可二。舌头聚集而触碰的如是性是什么，以及一切相智之如是性是什么，那是唯一的如是性，无二且不可二。身体聚集而触碰的如是性是什么，以及一切相智之如是性是什么，那是唯一的如是性，无二且不可二。意识聚集而触碰的如是性是什么，以及一切相智之如是性是什么，那是唯一的如是性，无二且不可二。眼睛聚集而触碰的因缘所生的感受之如是性是什么，以及一切相智 之如是性是什么，那是唯一的如是性，无二且不可二。耳朵聚集而触碰的因缘所生的感受之如是性是什么，以及一切相智之如是性是什么，那是唯一的如是性，无二且不可二。鼻子聚集而触碰的因缘所生的感受之如是性是什么，以及一切相智之如是性是什么，那是唯一的如是性，无二且不可二。舌头聚集而触碰的因缘所生的感受之如是性是什么，以及一切相智之如是性是什么，那是唯一的如是性，无二且不可二。身体聚集而触碰的因缘所生的感受之如是性是什么，以及一切相智之如是性是什么，那是唯一的如是性，无二且
English
It is one, without duality and cannot be made into two. What is the suchness of the ear's gathering and touching, and what is the suchness of the all-knowingness, that is the one suchness, without duality and cannot be made into two. What is the suchness of the nose's gathering and touching, and what is the suchness of the all-knowingness, that is the one suchness, without duality and cannot be made into two. What is the suchness of the tongue's gathering and touching, and what is the suchness of the all-knowingness, that is the one suchness, without duality and cannot be made into two. What is the suchness of the body's gathering and touching, and what is the suchness of the all-knowingness, that is the one suchness, without duality and cannot be made into two. What is the suchness of the mind's gathering and touching, and what is the suchness of the all-knowingness, that is the one suchness, without duality and cannot be made into two. What is the suchness of the feeling arising from the condition of the eye's gathering and touching, and what is the suchness of the all-knowingness, that is the one suchness, without duality and cannot be made into two. What is the suchness of the feeling arising from the condition of the ear's gathering and touching, and what is the suchness of the all-knowingness, that is the one suchness, without duality and cannot be made into two. What is the suchness of the feeling arising from the condition of the nose's gathering and touching, and what is the suchness of the all-knowingness, that is the one suchness, without duality and cannot be made into two. What is the suchness of the feeling arising from the condition of the tongue's gathering and touching, and what is the suchness of the all-knowingness, that is the one suchness, without duality and cannot be made into two. What is the suchness of the feeling arising from the condition of the body's gathering and touching, and what is the suchness of the all-knowingness, that is the one suchness, without duality and