Back to the library

DKG022 0004.Chapter Thirty Three Showing the World.Chapter Thirty Three Showing the World.g2.0f

Tibetan

ཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་དྲི་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་རོ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་རེག་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་ཆོས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། ། རབ་འབྱོར་མྱིག་གི་ནམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རབ་འབྱོར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་ རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ།

Chinese

不是没有,不平等和相等也不可得。 善现,香是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,味是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,触是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,法是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,眼识是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,耳识是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,鼻识是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,舌识是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,身识是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,意识是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,眼根和合而生的触是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,耳根和合而生的触是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,鼻根和合而生的触是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,舌根和合而生的触是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,身根和合而生的触是不可思议、不可估量、不可测量的,不平等和相等也不可得。 善现,意根和合而生的触是不可思议、不可估量、不可测量的。

English

It is not non-existent, and neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, smell is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, taste is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, touch is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, dharmas are inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, eye consciousness is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, ear consciousness is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, nose consciousness is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, tongue consciousness is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, body consciousness is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, mind consciousness is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, the touch arising from the union of the eye is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, the touch arising from the union of the ear is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, the touch arising from the union of the nose is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, the touch arising from the union of the tongue is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, the touch arising from the union of the body is inconceivable, immeasurable, and unfathomable; neither the unequal nor the equal can be found. Subhuti, the touch arising from the union of the mind is inconceivable, immeasurable, and unfathomable.