Back to the library

DKG022 0001.Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..g2.0f

Tibetan

་པའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྲིད་པའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རྒ་ཤིའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་མ་ཡིན་ནོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐའ་ལས་འད་ས་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་

Chinese

凡是接受的无量,那不是接受。凡是有的无量,那不是有。凡是出生的无量,那不是出生。凡是衰老的无量,那不是衰老。凡是布施波罗蜜多的无量,那不是布施波罗蜜多。凡是持戒波罗蜜多的无量,那不是持戒波罗蜜多。凡是忍辱波罗蜜多的无量,那不是忍辱波罗蜜多。凡是精进波罗蜜多的无量,那不是精进波罗蜜多。凡是禅定波罗蜜多的无量,那不是禅定波罗蜜多。凡是智慧波罗蜜多的无量,那不是智慧波罗蜜多。凡是内空性的无量,那不是内空性。凡是外空性的无量,那不是外空性。凡是内外空性的无量,那不是内外空性。凡是空性空性的无量,那不是空性空性。凡是大空性的无量,那不是大空性。凡是胜义空性的无量,那不是胜义空性。凡是有为法空性的无量,那不是有为法空性。凡是无为法空性的无量,那不是无为法空性。凡是超越边际的空性的无量,那不是超越边际的空性。凡是无始无终的空性的无量,那不是无始无终的空性。凡是不可舍弃的空性的无量,那不是不可舍弃的空性。凡是自性空性的无量,那不是自性空性。凡是诸法空性的

English

Whatever is the immeasurable of taking, that is not taking. Whatever is the immeasurable of existence, that is not existence. Whatever is the immeasurable of birth, that is not birth. Whatever is the immeasurable of aging and death, that is not aging and death. Whatever is the immeasurable of the perfection of generosity, that is not the perfection of generosity. Whatever is the immeasurable of the perfection of discipline, that is not the perfection of discipline. Whatever is the immeasurable of the perfection of patience, that is not the perfection of patience. Whatever is the immeasurable of the perfection of diligence, that is not the perfection of diligence. Whatever is the immeasurable of the perfection of meditation, that is not the perfection of meditation. Whatever is the immeasurable of the perfection of wisdom, that is not the perfection of wisdom. Whatever is the immeasurable of inner emptiness, that is not inner emptiness. Whatever is the immeasurable of outer emptiness, that is not outer emptiness. Whatever is the immeasurable of inner and outer emptiness, that is not inner and outer emptiness. Whatever is the immeasurable of emptiness emptiness, that is not emptiness emptiness. Whatever is the immeasurable of great emptiness, that is not great emptiness. Whatever is the immeasurable of ultimate emptiness, that is not ultimate emptiness. Whatever is the immeasurable of conditioned emptiness, that is not conditioned emptiness. Whatever is the immeasurable of unconditioned emptiness, that is not unconditioned emptiness. Whatever is the immeasurable of emptiness that transcends extremes, that is not emptiness that transcends extremes. Whatever is the immeasurable of emptiness without beginning or end, that is not emptiness without beginning or end. Whatever is the immeasurable of emptiness that is not abandoned, that is not emptiness that is not abandoned. Whatever is the immeasurable of nature emptiness, that is not nature emptiness. Whatever is the immeasurable of all phenomena emptiness,

Tibetan

ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱི་ད་མིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ད་བང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ད་བང་པོ་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཚད་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། ། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བསམ་གཏ་ན་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚད་མེད་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །

Chinese

凡是无量,那不是一切法空性。 凡是自性空性的无量,那不是自性空性。 凡是无所缘空性的无量,那不是无所缘空性。 凡是无事物空性的无量,那不是无事物空性。 凡是本体空性的无量,那不是本体空性。 凡是无事物本体空性的无量,那不是无事物本体空性。 凡是诸念住的无量,那不是诸念住。 凡是诸正断的无量,那不是诸正断。 凡是诸神足的无量,那不是诸神足。 凡是诸根的无量,那不是诸根。 凡是诸力的无量,那不是诸力。 凡是菩提分诸支的无量,那不是菩提分诸支。 凡是八支圣道的无量,那不是八支圣道。 凡是诸圣谛的无量,那不是诸圣谛。 凡是诸禅定的无量,那不是诸禅定。 凡是诸无量的无量,那不是诸无量。 凡是诸无色定的无量,那不是诸无色定。 凡是八解脱的无量,那不是诸解脱。 凡是九次第住定的无量,那不是九次第住定。 凡是空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门的无量,那不是空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。

English

Whatever is immeasurable, that is not the emptiness of all dharmas. Whatever is the immeasurable of self-nature emptiness, that is not self-nature emptiness. Whatever is the immeasurable of signless emptiness, that is not signless emptiness. Whatever is the immeasurable of objectless emptiness, that is not objectless emptiness. Whatever is the immeasurable of essence emptiness, that is not essence emptiness. Whatever is the immeasurable of objectless essence emptiness, that is not objectless essence emptiness. Whatever is the immeasurable of the mindfulnesses, that is not the mindfulnesses. Whatever is the immeasurable of the perfect abandonments, that is not the perfect abandonments. Whatever is the immeasurable of the miraculous feet, that is not the miraculous feet. Whatever is the immeasurable of the faculties, that is not the faculties. Whatever is the immeasurable of the powers, that is not the powers. Whatever is the immeasurable of the limbs of enlightenment, that is not the limbs of enlightenment. Whatever is the immeasurable of the eightfold noble path, that is not the eightfold noble path. Whatever is the immeasurable of the noble truths, that is not the noble truths. Whatever is the immeasurable of the meditations, that is not the meditations. Whatever is the immeasurable of the immeasurables, that is not the immeasurables. Whatever is the immeasurable of the formless absorptions, that is not the formless absorptions. Whatever is the immeasurable of the eight liberations, that is not the liberations. Whatever is the immeasurable of the nine successive abiding absorptions, that is not the successive abiding absorptions. Whatever is the immeasurable of the emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate, that is not the emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate.

Tibetan

མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །མི་འཇིགས་པ་བཞིའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མྱེད་པ་གང་ཡིན་ པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་གསོལ་པ། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་ཟབ་བོ། །དེ་ལྟར་གཏིང་དཔག་དཔག་དཀའོ། །དེ་ལྟར་རྟོགས་པར་དཀའོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་ཚད་མ་མཆིས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་མདུན་དུ་བཤད་པར་མྱི་བགྱི་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཐོས་ན་ས་འཇིགས་སྔང་ཞིང་སྐྲག་པར་འགྱུར་དུ་མཆིའོ། །ཐེ་ཙོམ་དང་ནེམ་ནུར་འཚལ་དུ་མཆིའོ། །མོས་པར་ཡང་མྱི་འགྱུར་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པར་བགྱི་སྟེ། དེས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཐོས་ན། མྱི་འཇིགས་མྱི་སྔང་སྐྲག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཐེ་ཙོམ་དང་ནེམ་ནུར་འཚལ་བར་མྱི་འགྱུར་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་གོང་ན་ས་གོང་དུ་མོས་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང

Chinese

神通的无量是什么,那不是神通。禅定的无量是什么,那不是禅定。陀罗尼门的无量是什么,那不是陀罗尼门。如来十力的无量是什么,那不是如来的力量。四无畏的无量是什么,那不是无畏。四无碍解的无量是什么,那不是无碍解。大慈悲的无量是什么,那不是大慈悲。十八不共佛法的无量是什么,那不是不共佛法。一切智的无量是什么,那不是一切智。道相智的无量是什么,那不是道相智。一切种智的无量是什么,那不是一切种智。 舍利子禀告说:奇哉!世尊,般若波罗蜜是如此深奥!如此深不可测!如此难以证悟!世尊,这般若波罗蜜是如此的无量!世尊,这不应向新入大乘的菩萨摩诃萨宣说,因为听到这甚深般若波罗蜜,他们会害怕、恐惧、惊慌,会疑惑、犹豫,也不会信受。世尊,应该向不退转的菩萨摩诃萨宣说这甚深般若波罗蜜,因为他们听到这甚深般若波罗蜜,不会害怕、恐惧、惊慌,不会疑惑、犹豫,听闻后还会更加信受、受持、读诵、通达,并如理作意。之后,天王

English

What is the immeasurable of the superknowledges? That is not the superknowledges. What is the immeasurable of the samādhis? That is not the samādhis. What is the immeasurable of the dhāraṇī gates? That is not the dhāraṇī gates. What is the immeasurable of the ten powers of the Tathāgata? That is not the powers of the Tathāgata. What is the immeasurable of the four fearlessnesses? That is not the fearlessnesses. What is the immeasurable of the four analytical knowledges? That is not the analytical knowledges. What is the immeasurable of the great compassion? That is not the great compassion. What is the immeasurable of the eighteen unshared qualities of a Buddha? That is not the unshared qualities of a Buddha. What is the immeasurable of the omniscience itself? That is not the omniscience itself. What is the immeasurable of the knowledge of the aspects of the path? That is not the knowledge of the aspects of the path. What is the immeasurable of the knowledge of all aspects? That is not the knowledge of all aspects. Śāradvatīputra said: "How amazing, Blessed One! This Prajñāpāramitā is so profound! So immeasurable in its depth! So difficult to realize! Blessed One, this Prajñāpāramitā is so limitless! Blessed One, this should not be taught to bodhisattva-mahāsattvas who have newly entered the vehicle, because upon hearing this profound Prajñāpāramitā, they might be afraid, terrified, and frightened. They might doubt and waver, and they might not even have faith. Blessed One, this profound Prajñāpāramitā should be taught to non-retrogressing bodhisattva-mahāsattvas, because upon hearing this profound Prajñāpāramitā, they will not be afraid, terrified, or frightened. They will not doubt or waver, and after hearing it, they will have even greater faith, and they will uphold it, recite it, understand it, and properly apply their minds to it. Then, the king of the gods