Tibetan
རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་ པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ན་མ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་
Chinese
当修行胜义般若波罗蜜多时，何时未如实见到忍辱波罗蜜多的衰损，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多即得圆满。善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，何时未如实见到精进波罗蜜多的衰损，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多即得圆满。善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，何时未如实见到静虑波罗蜜多的衰损，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多即得圆满。善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，何时未如实见到般若波罗蜜多的衰损，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多即得圆满。善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，何时未如实见到内空性的衰损，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多即得圆满。善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，何时未如实见到外空性的衰损，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多即得圆满。善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，何时未如实见到内外空性的衰损，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多即得圆满。善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
English
When practicing the perfection of wisdom, when one does not truly see the decline of the perfection of patience, then the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be completely fulfilled. Subhuti, when the Bodhisattva-Mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the decline of the perfection of diligence, then the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be completely fulfilled. Subhuti, when the Bodhisattva-Mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the decline of the perfection of meditation, then the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be completely fulfilled. Subhuti, when the Bodhisattva-Mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the decline of the perfection of wisdom, then the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be completely fulfilled. Subhuti, when the Bodhisattva-Mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the decline of inner emptiness, then the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be completely fulfilled. Subhuti, when the Bodhisattva-Mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the decline of outer emptiness, then the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be completely fulfilled. Subhuti, when the Bodhisattva-Mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the decline of inner and outer emptiness, then the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be completely fulfilled. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva practices the perfection of wisdom
Chinese
当行于般若波罗蜜多时，若未如实见空性之空性之损减，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多方得圆满。善现，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见大空性之损减，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多方得圆满。善现，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见胜义空性之损减，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多方得圆满。 善现，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见有为之空性之损减，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多方得圆满。善现，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见无为之空性之损减，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多方得圆满。善现，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见超过边际之空性之损减，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多方得圆满。善现，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见无始无终之空性之损减，彼时菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多方得圆满。善现，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，
English
When practicing the Perfection of Wisdom, if one does not truly see the decrease of emptiness of emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom will be complete. Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one does not truly see the decrease of great emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom will be complete. Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one does not truly see the decrease of ultimate emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom will be complete. Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one does not truly see the decrease of conditioned emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom will be complete. Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one does not truly see the decrease of unconditioned emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom will be complete. Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one does not truly see the decrease of emptiness beyond extremes, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom will be complete. Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if one does not truly see the decrease of emptiness without beginning or end, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom will be complete. Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom,
Tibetan
ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་ མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་མྱི་ད་མིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན
Chinese
当行持之时，何时未曾见到抛弃无有空性之损减，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，何时未曾见到自性空性之损减，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，何时未曾见到诸法一切空性之损减，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，何时未曾见到自之相空性之损减，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，何时未曾见到无有可得空性之损减，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，何时未曾见到无事物空性之损减，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨行持般若波罗蜜多之时，何时未曾见到本体空性之损减，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。善现，菩萨
English
When practicing, when one does not see the decrease of emptiness that is without abandonment, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita is completely perfected. Subhuti, when the Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when one does not see the decrease of self-nature emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita is completely perfected. Subhuti, when the Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when one does not see the decrease of all phenomena emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita is completely perfected. Subhuti, when the Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when one does not see the decrease of self-characteristic emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita is completely perfected. Subhuti, when the Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when one does not see the decrease of unattainable emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita is completely perfected. Subhuti, when the Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when one does not see the decrease of non-thing emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita is completely perfected. Subhuti, when the Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when one does not see the decrease of essence emptiness, then the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita is completely perfected. Subhuti, Bodhisattva