Tibetan
་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མིག་ གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པ་ར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་ གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་མྱེད་པ་འི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་ དག་པ། འདུ་ཤིས
Chinese
无色定的等至完全清净，以及身的和合触完全清净，以及一切相智完全清净，此二者无别，不可作二，非异非不异。无色定的等至完全清净故，意的和合触完全清净。意的和合触完全清净故，一切相智完全清净。如是，无色定的等至完全清净，以及意的和合触完全清净，以及一切相智完全清净，此二者无别，不可作二，非异非不异。无色定的等至完全清净故，由眼的和合触之缘所生之受完全清净。眼的和合触之缘所生之受完全清净故，一切相智完全清净。如是，无色定的等至完全清净，以及眼的和合触之缘所生之受完全清净，以及一切相智完全清净，此二者无别，不可作二，非异非不异。无色定的等至完全清净故，由耳的和合触之缘所生之受完全清净。耳的和合触之缘所生之受完全清净故，一切相智完全清净。如是，无色定的等至完全清净，以及耳的和合触之缘所生之受完全清净，以及一切相智完全清净，此二者无别，不可作二，非异非不异。无色定的等至完全清净故，由鼻的和合触之缘所生之受完全清净。鼻的和合触之缘所生之受完全清净故，一切相智完全清净。如是，无色定的等至完全清净，以及鼻的和合触之缘所生之受完全清净，以及一切相智完全清净，此二者无别，不可作二，非异非不异。无色定的等至完全
English
The attainment of the formless absorption is completely pure, and the body's combined touch is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the attainment of the formless absorption is completely pure, the mind's combined touch is completely pure. Because the mind's combined touch is completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Thus, the attainment of the formless absorption is completely pure, and the mind's combined touch is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the attainment of the formless absorption is completely pure, the feeling arising from the condition of the eye's combined touch is completely pure. Because the feeling arising from the condition of the eye's combined touch is completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Thus, the attainment of the formless absorption is completely pure, and the feeling arising from the condition of the eye's combined touch is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the attainment of the formless absorption is completely pure, the feeling arising from the condition of the ear's combined touch is completely pure. Because the feeling arising from the condition of the ear's combined touch is completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Thus, the attainment of the formless absorption is completely pure, and the feeling arising from the condition of the ear's combined touch is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the attainment of the formless absorption is completely pure, the feeling arising from the condition of the nose's combined touch is completely pure. Because the feeling arising from the condition of the nose's combined touch is completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Thus, the attainment of the formless absorption is completely pure, and the feeling arising from the condition of the nose's combined touch is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are neither different nor non-different. The attainment of the formless absorption is completely
Chinese
以完全清净故，舌之聚集而触之因所生之感受完全清净。舌之聚集而触之因所生之感受完全清净故，一切相智之自性完全清净。如是，无色之等至完全清净，与舌之聚集而触之因所生之感受完全清净，与一切相智之自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非不异。以无色之等至完全清净故，身之聚集而触之因所生之感受完全清净。身之聚集而触之因所生之感受完全清净故，一切相智之自性完全清净。如是，无色之等至完全清净，与身之聚集而触之因所生之感受完全清净，与一切相智之自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非不异。以无色之等至完全清净故，意之聚集而触之因所生之感受完全清净。意之聚集而触之因所生之感受完全清净故，一切相智之自性完全清净。如是，无色之等至完全清净，与意之聚集而触之因所生之感受完全清净，与一切相智之自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非不异。以解脱完全清净故，色完全清净。色完全清净故，一切相智之自性完全清净。如是，解脱完全清净，与色完全清净，与一切相智之自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非不异。以解脱完全清净故，感受完全清净。感受完全清净故，一切相智之自性完全清净。如是，解脱完全清净，与感受完全清净，与一切相智之自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异非不异。以解脱完全清净故，想完全 清净。想
English
Because of perfect purity, the feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching is perfectly pure. Because the feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching is perfectly pure, the very nature of all-knowingness is perfectly pure. Thus, the formless absorption is perfectly pure, and the feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching is perfectly pure, and the very nature of all-knowingness is perfectly pure; these three are not two, cannot be made two, are neither different nor not different. Because the formless absorption is perfectly pure, the feeling born from the condition of the body's gathering and touching is perfectly pure. Because the feeling born from the condition of the body's gathering and touching is perfectly pure, the very nature of all-knowingness is perfectly pure. Thus, the formless absorption is perfectly pure, and the feeling born from the condition of the body's gathering and touching is perfectly pure, and the very nature of all-knowingness is perfectly pure; these three are not two, cannot be made two, are neither different nor not different. Because the formless absorption is perfectly pure, the feeling born from the condition of the mind's gathering and touching is perfectly pure. Because the feeling born from the condition of the mind's gathering and touching is perfectly pure, the very nature of all-knowingness is perfectly pure. Thus, the formless absorption is perfectly pure, and the feeling born from the condition of the mind's gathering and touching is perfectly pure, and the very nature of all-knowingness is perfectly pure; these three are not two, cannot be made two, are neither different nor not different. Because liberation is perfectly pure, form is perfectly pure. Because form is perfectly pure, the very nature of all-knowingness is perfectly pure. Thus, liberation is perfectly pure, and form is perfectly pure, and the very nature of all-knowingness is perfectly pure; these three are not two, cannot be made two, are neither different nor not different. Because liberation is perfectly pure, feeling is perfectly pure. Because feeling is perfectly pure, the very nature of all-knowingness is perfectly pure. Thus, liberation is perfectly pure, and feeling is perfectly pure, and the very nature of all-knowingness is perfectly pure; these three are not two, cannot be made two, are neither different nor not different. Because liberation is perfectly pure, perception is perfectly pure. Perception