Tibetan
རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་ རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་
Chinese
触之极净于此无二，不可为二，非异非一。见者之极净为何，乃舌之和合触之极净。舌之和合触之极净为何，乃见者之极净。如是则见者之极净与舌之和合触之极净于此无二，不可为二，非异非一。我之极净为何，乃身之和合触之极净。身之和合触之极净为何，乃我之极净。如是则我之极净与身之和合触之极净于此无二，不可为二，非异非一。有情之极净为何，乃身之和合触之极净。身之和合触之极净为何，乃有情之极净。如是则有情之极净与身之和合触之极净于此无二，不可为二，非异非一。命之极净为何，乃身之和合触之极净。身之和合触之极净为何，乃命之极净。如是则命之极净与身之和合 触之极净于此无二，不可为二，非异非一。养育之极净为何，乃身之和合触之极净。身之和合触之极净为何，乃养育之极净。如是则养育之极净与身之和合触之极净于此无二，不可为二，非异非一。士夫之极净为何，乃身之和合触之极净。身之和合触之极净为何，乃士夫之极净。如是则士夫之极净与身之和合触之极净于此无二，不可为二，非异非一。补特伽罗之极净为何，乃身之和合触之极净
English
The utterly pure touch is non-dual, cannot be made dual, is neither separate nor different. What is the utterly pure seer? It is the utterly pure touch of the tongue's combination. What is the utterly pure touch of the tongue's combination? It is the utterly pure seer. Thus, the utterly pure seer and the utterly pure touch of the tongue's combination are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor different. What is the utterly pure self? It is the utterly pure touch of the body's combination. What is the utterly pure touch of the body's combination? It is the utterly pure self. Thus, the utterly pure self and the utterly pure touch of the body's combination are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor different. What is the utterly pure sentient being? It is the utterly pure touch of the body's combination. What is the utterly pure touch of the body's combination? It is the utterly pure sentient being. Thus, the utterly pure sentient being and the utterly pure touch of the body's combination are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor different. What is the utterly pure life? It is the utterly pure touch of the body's combination. What is the utterly pure touch of the body's combination? It is the utterly pure life. Thus, the utterly pure life and the utterly pure touch of the body's combination are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor different. What is the utterly pure nourishment? It is the utterly pure touch of the body's combination. What is the utterly pure touch of the body's combination? It is the utterly pure nourishment. Thus, the utterly pure nourishment and the utterly pure touch of the body's combination are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor different. What is the utterly pure person? It is the utterly pure touch of the body's combination. What is the utterly pure touch of the body's combination? It is the utterly pure person. Thus, the utterly pure person and the utterly pure touch of the body's combination are non-dual, cannot be made dual, are neither separate nor different. What is the utterly pure individual? It is the utterly pure touch of the body's combination.
Tibetan
པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས
Chinese
པ། 身体的聚集而触碰完全清净的是，补特伽罗完全清净。因此，补特伽罗完全清净和身体的聚集而触碰完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。有势者完全清净的是，身体的聚集而触碰完全清净。身体的聚集而触碰完全清净的是，有势者完全清净。因此，有势者完全清净和身体的聚集而触碰完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。有势者之主完全清净的是，身体的聚集而触碰完全清净。身体的聚集而触碰完全清净的是，有势者之主完全清净。因此，有势者之主完全清净和身体的聚集而触碰完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。作者完全清净的是，身体的聚集而触碰完全清净。 身体的聚集而触碰完全清净的是，作者完全清净。因此，作者完全清净和身体的聚集而触碰完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。感受者完全清净的是，身体的聚集而触碰完全清净。身体的聚集而触碰完全清净的是，感受者完全清净。因此，感受者完全清净和身体的聚集而触碰完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。知者完全清净的是，身体的聚集而触碰完全清净。身体的聚集而触碰完全清净的是，知者完全清净。因此，知者完全清净和身体的聚集而触碰完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。见者完全清净的是，身体的聚集而触碰完全清净。
English
Pa. That which is the complete purification of the aggregation and contact of the body is the complete purification of the person. Therefore, the complete purification of the person and the complete purification of the aggregation and contact of the body are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. That which is the complete purification of the powerful one is the complete purification of the aggregation and contact of the body. That which is the complete purification of the aggregation and contact of the body is the complete purification of the powerful one. Therefore, the complete purification of the powerful one and the complete purification of the aggregation and contact of the body are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. That which is the complete purification of the lord of power is the complete purification of the aggregation and contact of the body. That which is the complete purification of the aggregation and contact of the body is the complete purification of the lord of power. Therefore, the complete purification of the lord of power and the complete purification of the aggregation and contact of the body are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. That which is the complete purification of the agent is the complete purification of the aggregation and contact of the body. That which is the complete purification of the aggregation and contact of the body is the complete purification of the agent. Therefore, the complete purification of the agent and the complete purification of the aggregation and contact of the body are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. That which is the complete purification of the feeler is the complete purification of the aggregation and contact of the body. That which is the complete purification of the aggregation and contact of the body is the complete purification of the feeler. Therefore, the complete purification of the feeler and the complete purification of the aggregation and contact of the body are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. That which is the complete purification of the knower is the complete purification of the aggregation and contact of the body. That which is the complete purification of the aggregation and contact of the body is the complete purification of the knower. Therefore, the complete purification of the knower and the complete purification of the aggregation and contact of the body are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. That which is the complete purification of the seer is the complete purification of the aggregation and contact of the body.