Tibetan
ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་ གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང
Chinese
手完全清净的这个不是二，不能做二，不是各自，不是他异。 凡是众生完全清净，那就是菩提的支分完全清净。凡是菩提的支分完全清净，那就是众生完全清净。这样一来，众生完全清净和菩提的支分完全清净的这个不是二，不能做二，不是各自，不是他异。 凡是命完全清净，那就是菩提的支分完全清净。凡是菩提的支分完全清净，那就是命完全清净。这样一来，命完全清净和菩提的支分完全清净的这个不是二，不能做二，不是各自，不是他异。 凡是滋养完全清净，那就是菩提的支分完全清净。凡是菩提的支分完全清净，那就是滋养完全清净。这样一来，滋养完全清净和菩提的支分完全清净的这个不是二，不能做二，不是各自，不是他异。 凡是士夫完全清净，那就是菩提的支分完全清净。凡是菩提的支分完全清净，那就是士夫完全清净。这样一来，士夫完全清净和菩提的支分完全清净的这个不是二，不能做二，不是各自，不是他异。 凡是补特伽罗完全清净，那就是菩提的支分完全清净。凡是菩提的支分完全清净，那就是补特伽罗完全清净。这样一来，补特伽罗完全清净和菩提的支分完全清净的这个不是二，不能做二，不是各自，不是他异。 凡是具力者完全清净，那就是菩提的支分完全清净。凡是菩提的支分完全清净，那就是具力者完全清净。这样一来，具力者完全清净和菩提的支分完全清净的这个不是二，不能做二，不是各自，不是他异。 凡是力主完全清净，那就是菩提的支分完全清净。凡是菩提的支分完全清净，那就是力主完全清净。
English
This hand, being completely pure, is not two, cannot be made two, is not separate, is not different. Whatever sentient being is completely pure, that is the limb of enlightenment being completely pure. Whatever limb of enlightenment is completely pure, that is the sentient being being completely pure. Thus, this sentient being being completely pure and the limb of enlightenment being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever life is completely pure, that is the limb of enlightenment being completely pure. Whatever limb of enlightenment is completely pure, that is the life being completely pure. Thus, this life being completely pure and the limb of enlightenment being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever nourishment is completely pure, that is the limb of enlightenment being completely pure. Whatever limb of enlightenment is completely pure, that is the nourishment being completely pure. Thus, this nourishment being completely pure and the limb of enlightenment being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever person is completely pure, that is the limb of enlightenment being completely pure. Whatever limb of enlightenment is completely pure, that is the person being completely pure. Thus, this person being completely pure and the limb of enlightenment being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever individual is completely pure, that is the limb of enlightenment being completely pure. Whatever limb of enlightenment is completely pure, that is the individual being completely pure. Thus, this individual being completely pure and the limb of enlightenment being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever powerful one is completely pure, that is the limb of enlightenment being completely pure. Whatever limb of enlightenment is completely pure, that is the powerful one being completely pure. Thus, this powerful one being completely pure and the limb of enlightenment being completely pure are not two, cannot be made two, are not separate, are not different. Whatever lord of power is completely pure, that is the limb of enlightenment being completely pure. Whatever limb of enlightenment is completely pure, that is the lord of power being completely pure.
Chinese
因此，力量之主完全清净和菩提之支完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立，不是互不相同。行者完全清净是何者，即是菩提之支完全清净。菩提之支完全清净是何者，即是行者完全清净。因此，行者完全清净和菩提之支完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立，不是互不相同。感受者完全清净是何者，即是菩提之支完全清净。菩提之支完全清净是何者，即是感受者完全清净。因此，感受者完全清净和菩提之支完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立，不是互不相同。知者完全清净是何者，即是菩提之支完全清净。菩提之支完全清净是何者，即是知者完全清净。因此，知者完全清净和菩提之支完全清净，这两者之间没有二， 不可分为二，不是各自独立，不是互不相同。见者完全清净是何者，即是菩提之支完全清净。菩提之支完全清净是何者，即是见者完全清净。因此，见者完全清净和菩提之支完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立，不是互不相同。我完全清净是何者，即是圣道八支完全清净。圣道八支完全清净是何者，即是我完全清净。因此，我完全清净和圣道八支完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立，不是互不相同。有情完全清净是何者，即是圣道八支完全清净。圣道八支完全清净是何者，即是有情完全清净。因此，有情完全清净和圣道八支完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立，不是互不相同。命完全清净是何
English
Thus, the lord of power being completely pure and the limbs of enlightenment being completely pure, there is no duality between these two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. The doer being completely pure, what is that? It is the limbs of enlightenment being completely pure. The limbs of enlightenment being completely pure, what is that? It is the doer being completely pure. Thus, the doer being completely pure and the limbs of enlightenment being completely pure, there is no duality between these two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. The feeler being completely pure, what is that? It is the limbs of enlightenment being completely pure. The limbs of enlightenment being completely pure, what is that? It is the feeler being completely pure. Thus, the feeler being completely pure and the limbs of enlightenment being completely pure, there is no duality between these two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. The knower being completely pure, what is that? It is the limbs of enlightenment being completely pure. The limbs of enlightenment being completely pure, what is that? It is the knower being completely pure. Thus, the knower being completely pure and the limbs of enlightenment being completely pure, there is no duality between these two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. The seer being completely pure, what is that? It is the limbs of enlightenment being completely pure. The limbs of enlightenment being completely pure, what is that? It is the seer being completely pure. Thus, the seer being completely pure and the limbs of enlightenment being completely pure, there is no duality between these two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. The self being completely pure, what is that? It is the Noble Eightfold Path being completely pure. The Noble Eightfold Path being completely pure, what is that? It is the self being completely pure. Thus, the self being completely pure and the Noble Eightfold Path being completely pure, there is no duality between these two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. Sentient beings being completely pure, what is that? It is the Noble Eightfold Path being completely pure. The Noble Eightfold Path being completely pure, what is that? It is sentient beings being completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and the Noble Eightfold Path being completely pure, there is no duality between these two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. Life being completely pure, what