Tibetan
་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་ད་དེ་ གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གས་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་
Chinese
凡是知者完全清净，即是自性空性完全清净。凡是自性空性完全清净，即是知者完全清净。因此，知者完全清净和自性空性完全清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是见者完全清净，即是自性空性完全清净。凡是自性空性完全清净，即是见者完全清净。因此，见者完全清净和自性空性完全清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是自我完全清净，即是无实体的自性空性完全清净。凡是无实体的自性空性完全清净，即是自我完全清净。因此，自我完全清净和无实体的自性空性完全清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是众生完全清净，即是无实体的自性空性完全清净。凡是无实体的自性空性完全清净，即是众生完全清净。因此，众生完全清净和无实体的自性空性完全清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是命完全清净，即是无实体的自性空性完全清净。凡是无实体的自性空性完全清净，即是命完全清净。因此，命完全清净和无实体的自性空性完全清净，这两者无二，不可分割，非异体，无差别。凡是养育完全清净，即是无实体的自性空性完全清净。凡是无实体的自性空性完全清净，即是养育完全清净。因此，养育完全清净和无实体的自性空性完全清净，这两者无二，不可分割,
English
Whatever is the complete purification of the knower is the complete purification of the emptiness of self-nature. Whatever is the complete purification of the emptiness of self-nature is the complete purification of the knower. Therefore, the complete purification of the knower and the complete purification of the emptiness of self-nature are not two, they cannot be separated, they are not different, they are not distinct. Whatever is the complete purification of the seer is the complete purification of the emptiness of self-nature. Whatever is the complete purification of the emptiness of self-nature is the complete purification of the seer. Therefore, the complete purification of the seer and the complete purification of the emptiness of self-nature are not two, they cannot be separated, they are not different, they are not distinct. Whatever is the complete purification of the self is the complete purification of the emptiness of self-nature without substance. Whatever is the complete purification of the emptiness of self-nature without substance is the complete purification of the self. Therefore, the complete purification of the self and the complete purification of the emptiness of self-nature without substance are not two, they cannot be separated, they are not different, they are not distinct. Whatever is the complete purification of sentient beings is the complete purification of the emptiness of self-nature without substance. Whatever is the complete purification of the emptiness of self-nature without substance is the complete purification of sentient beings. Therefore, the complete purification of sentient beings and the complete purification of the emptiness of self-nature without substance are not two, they cannot be separated, they are not different, they are not distinct. Whatever is the complete purification of life is the complete purification of the emptiness of self-nature without substance. Whatever is the complete purification of the emptiness of self-nature without substance is the complete purification of life. Therefore, the complete purification of life and the complete purification of the emptiness of self-nature without substance are not two, they cannot be separated, they are not different, they are not distinct. Whatever is the complete purification of nourishment is the complete purification of the emptiness of self-nature without substance. Whatever is the complete purification of the emptiness of self-nature without substance is the complete purification of nourishment. Therefore, the complete purification of nourishment and the complete purification of the emptiness of self-nature without substance are not two, they cannot be separated,
Tibetan
སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པརི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་
Chinese
不是各自独立，不是不同。凡是士夫完全清净，那就是无事物自性空性完全清净。凡是无事物自性空性完全清净，那就是士夫完全清净。因此，士夫完全清净和无事物自性空性完全清净，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立，不是不同。 凡是补特伽罗完全清净，那就是无事物自性空性完全清净。凡是无事物自性空性完全清净，那就是补特伽罗完全清净。因此，补特伽罗完全清净和无事物自性空性完全清净，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立，不是不同。 凡是有力者完全清净，那就是无事物自性空性完全清净。凡是无事物自性空性完全清净，那就是有力者完全清净。因此，有力者完全清净和无事物自性空性完全清净，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立，不是不同。 凡是具力者完全清净，那就是无事物自性空性完全清净。凡是无事物自性空性完全清净，那就是具力者完全清净。因此，具力者完全清净和无事物自性空性完全清净，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立，不是不同。 凡是作者完全清净，那就是无事物自性空性完全清净。凡是无事物自性空性完全清净，那就是作者完全清净。因此，作者完全清净和无事物自性空性完全清净，这两者不是二，不可分为二，不是各自独立，不是不同。 凡是感受者完全清净，那就是无事物自性空性完全清净。凡是无事物自性空性完全清净，
English
They are not separate, they are not different. Whatever is the complete purification of a person, that is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing. Whatever is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing, that is the complete purification of a person. Therefore, the complete purification of a person and the complete purification of the emptiness of the nature of no thing, these two are not two, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purification of a person, that is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing. Whatever is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing, that is the complete purification of a person. Therefore, the complete purification of a person and the complete purification of the emptiness of the nature of no thing, these two are not two, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purification of the powerful one, that is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing. Whatever is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing, that is the complete purification of the powerful one. Therefore, the complete purification of the powerful one and the complete purification of the emptiness of the nature of no thing, these two are not two, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purification of the possessor of power, that is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing. Whatever is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing, that is the complete purification of the possessor of power. Therefore, the complete purification of the possessor of power and the complete purification of the emptiness of the nature of no thing, these two are not two, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purification of the agent, that is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing. Whatever is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing, that is the complete purification of the agent. Therefore, the complete purification of the agent and the complete purification of the emptiness of the nature of no thing, these two are not two, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the complete purification of the feeler, that is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing. Whatever is the complete purification of the emptiness of the nature of no thing,