Tibetan
་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ནཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་ དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ས་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག
Chinese
不可分，不是个别的，不是不同的。 凡是补特伽罗完全清净，那就是无始无终的空性完全清净。 凡是无始无终的空性完全清净，那就是补特伽罗完全清净。 这样，补特伽罗完全清净和无始无终的空性完全清净，这两者是不可分的，不是个别的，不是不同的。 凡是有力者完全清净，那就是无始无终的空性完全清净。 凡是无始无终的空性完全清净，那就是有力者完全清净。 这样，有力者完全清净和无始无终的空性完全清净，这两者是不可分的，不是个别的，不是不同的。 凡是有力主者完全清净，那就是无始无终的空性完全清净。 凡是无始无终的空性完全清净，那就是有力主者完全清净。 这样，有力主者完全清净和无始无终的空性完全清净，这两者是不可分的，不是个别的，不是不同的。 凡是作者完全清净，那就是无始无终的空性完全清净。 凡是无始无终的空性完全清净，那就是作者完全清净。 这样，作者完全清净和无始无终的空性完全清净，这两者是不可分的，不是个别的，不是不同的。 凡是感受者完全清净，那就是无始无终的空性完全清净。 凡是无始无终的空性完全清净，那就是感受者完全清净。 这样，感受者完全清净和无始无终的空性完全清净，这两者是不可分的，不是个别的，不是不同的。 凡是知者完全清净，那就是无始无终的空性完全清净。 凡是无始无终的空性完全清净，那就是知者完全清净。 这样，知者完全清净和无始无终的空性完全清净，
English
They are indivisible, not separate, not different. Whatever is the complete purification of the person, that is the complete purification of emptiness without beginning or end. Whatever is the complete purification of emptiness without beginning or end, that is the complete purification of the person. Thus, the complete purification of the person and the complete purification of emptiness without beginning or end are indivisible, not separate, not different. Whatever is the complete purification of the powerful one, that is the complete purification of emptiness without beginning or end. Whatever is the complete purification of emptiness without beginning or end, that is the complete purification of the powerful one. Thus, the complete purification of the powerful one and the complete purification of emptiness without beginning or end are indivisible, not separate, not different. Whatever is the complete purification of the lord of power, that is the complete purification of emptiness without beginning or end. Whatever is the complete purification of emptiness without beginning or end, that is the complete purification of the lord of power. Thus, the complete purification of the lord of power and the complete purification of emptiness without beginning or end are indivisible, not separate, not different. Whatever is the complete purification of the agent, that is the complete purification of emptiness without beginning or end. Whatever is the complete purification of emptiness without beginning or end, that is the complete purification of the agent. Thus, the complete purification of the agent and the complete purification of emptiness without beginning or end are indivisible, not separate, not different. Whatever is the complete purification of the feeler, that is the complete purification of emptiness without beginning or end. Whatever is the complete purification of emptiness without beginning or end, that is the complete purification of the feeler. Thus, the complete purification of the feeler and the complete purification of emptiness without beginning or end are indivisible, not separate, not different. Whatever is the complete purification of the knower, that is the complete purification of emptiness without beginning or end. Whatever is the complete purification of emptiness without beginning or end, that is the complete purification of the knower. Thus, the complete purification of the knower and the complete purification of emptiness without beginning or end,