Tibetan
་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ནང་སྟོང
Chinese
度母彻底清净，凡是智慧到彼岸彻底清净，那就是，力量者彻底清净。因此，力量者彻底清净和智慧到彼岸彻底清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是力量之主彻底清净，那就是智慧到彼岸彻底清净。凡是智慧到彼岸彻底清净，那就是力量之主彻底清净。因此，力量之主彻底清净和智慧到彼岸彻底清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是作者彻底清净，那就是智慧到彼岸彻底清净。凡是智慧到彼岸彻底清净，那就是作者彻底清净。因此，作者彻底清净和智慧到彼岸彻底清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是感受者彻底清净，那就是智慧到彼岸彻底清净。凡是智慧到彼岸彻底清净，那就是感受者彻底清净。因此，感受者彻底清净和智慧到彼岸彻底清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是知者彻底清净，那就是智慧到彼岸 彻底清净。凡是智慧到彼岸彻底清净，那就是知者彻底清净。因此，知者彻底清净和智慧到彼岸彻底清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是见者彻底清净，那就是智慧到彼岸彻底清净。凡是智慧到彼岸彻底清净，那就是见者彻底清净。因此，见者彻底清净和智慧到彼岸彻底清净，这两者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。凡是我彻底清净，那就是内部空性彻底清净，内部空
English
The Tara is completely pure. Whatever is the perfection of wisdom that is completely pure, that is, the powerful one is completely pure. Thus, the powerful one is completely pure and the perfection of wisdom is completely pure, these two are not two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the lord of power completely pure, that is the perfection of wisdom completely pure. Whatever is the perfection of wisdom completely pure, that is the lord of power completely pure. Thus, the lord of power is completely pure and the perfection of wisdom is completely pure, these two are not two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the agent completely pure, that is the perfection of wisdom completely pure. Whatever is the perfection of wisdom completely pure, that is the agent completely pure. Thus, the agent is completely pure and the perfection of wisdom is completely pure, these two are not two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the feeler completely pure, that is the perfection of wisdom completely pure. Whatever is the perfection of wisdom completely pure, that is the feeler completely pure. Thus, the feeler is completely pure and the perfection of wisdom is completely pure, these two are not two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the knower completely pure, that is the perfection of wisdom completely pure. Whatever is the perfection of wisdom completely pure, that is the knower completely pure. Thus, the knower is completely pure and the perfection of wisdom is completely pure, these two are not two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the seer completely pure, that is the perfection of wisdom completely pure. Whatever is the perfection of wisdom completely pure, that is the seer completely pure. Thus, the seer is completely pure and the perfection of wisdom is completely pure, these two are not two, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. Whatever is the self completely pure, that is the inner emptiness completely pure, the inner emptiness
Tibetan
་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གེཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེ
Chinese
凡是自性清净，那就是我清净。这样一来，我清净和内空性清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 凡是有情清净，那就是内空性清净。凡是内空性清净，那就是有情清净。这样一来，有情清净和内空性清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 凡是命清净，那就是内空性清净。凡是内空性清净，那就是命清净。这样一来，命清净和内空性清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 凡是养育清净，那就是内空性清净。凡是内空性清净，那就是养育清净。这样一来，养育清净和内空性清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 凡是士夫清净，那就是内空性清净。凡是内空性清净，那就是士夫清净。这样一来，士夫清净和内空性清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 凡是补特伽罗清净，那就是内空性清净。凡是内空性清净，那就是补特伽罗清净。这样一来，补特伽罗清净和内空性清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 凡是强力者清净，那就是内空性清净。凡是内空性清净，那就是强力者清净。这样一来，强力者清净和内空性清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 凡是强力主清净，那就是内空性清净。凡是内空性清净，那就是强
English
Whatever is the purity of nature, that is the purity of self. Thus, the purity of self and the purity of inner emptiness are non-dual, indivisible, not separate, not different. Whatever is the purity of sentient beings, that is the purity of inner emptiness. Whatever is the purity of inner emptiness, that is the purity of sentient beings. Thus, the purity of sentient beings and the purity of inner emptiness are non-dual, indivisible, not separate, not different. Whatever is the purity of life, that is the purity of inner emptiness. Whatever is the purity of inner emptiness, that is the purity of life. Thus, the purity of life and the purity of inner emptiness are non-dual, indivisible, not separate, not different. Whatever is the purity of nourishment, that is the purity of inner emptiness. Whatever is the purity of inner emptiness, that is the purity of nourishment. Thus, the purity of nourishment and the purity of inner emptiness are non-dual, indivisible, not separate, not different. Whatever is the purity of a person, that is the purity of inner emptiness. Whatever is the purity of inner emptiness, that is the purity of a person. Thus, the purity of a person and the purity of inner emptiness are non-dual, indivisible, not separate, not different. Whatever is the purity of an individual, that is the purity of inner emptiness. Whatever is the purity of inner emptiness, that is the purity of an individual. Thus, the purity of an individual and the purity of inner emptiness are non-dual, indivisible, not separate, not different. Whatever is the purity of the powerful, that is the purity of inner emptiness. Whatever is the purity of inner emptiness, that is the purity of the powerful. Thus, the purity of the powerful and the purity of inner emptiness are non-dual, indivisible, not separate, not different. Whatever is the purity of the lord of power, that is the purity of inner emptiness. Whatever is the purity of inner emptiness, that is the