English
Emptiness is utterly pure, the nose is utterly pure, and the all-knowingness is utterly pure. These two are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the utter purity of the self-nature emptiness, the tongue is utterly pure. Because of the utter purity of the tongue, the all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of the self-nature emptiness, the utter purity of the tongue, and the utter purity of the all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the utter purity of the self-nature emptiness, the body is utterly pure. Because of the utter purity of the body, the all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of the self-nature emptiness, the utter purity of the body, and the utter purity of the all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the utter purity of the self-nature emptiness, mind is utterly pure. Because of the utter purity of the mind, the all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of the self-nature emptiness, the utter purity of the mind, and the utter purity of the all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the utter purity of the self-nature emptiness, form is utterly pure. Because of the utter purity of form, the all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of the self-nature emptiness, the utter purity of form, and the utter purity of the all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the utter purity of the self-nature emptiness, sound is utterly pure. Because of the utter purity of sound, the all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of the self-nature emptiness, the utter purity of sound, and the utter purity of the all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the utter purity of the self-nature emptiness, smell is utterly pure. Because of the utter purity of smell, the all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of the self-nature emptiness, the utter purity of smell, and
Tibetan
་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་ད་ང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་མོ་སོ་མ་ ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ར
Chinese
所有一切遍知自性完全清净，对此无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性完全清净故，味完全清净，味完全清净故，所有一切遍知自性完全清净。如是自性空性完全清净和，味完全清净和，所有一切遍知 自性完全清净，对此无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性完全清净故，触完全清净，触完全清净故，所有一切遍知自性完全清净。如是自性空性完全清净和，触完全清净和，所有一切遍知自性完全清净，对此无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性完全清净故，法完全清净，法完全清净故，所有一切遍知自性完全清净。如是自性空性完全清净和，法完全清净和，所有一切遍知自性完全清净，对此无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性完全清净故，眼之识完全清净，眼之识完全清净故，所有一切遍知自性完全清净。如是自性空性完全清净和，眼之识完全清净和，所有一切遍知自性完全清净，对此无二，不可作二，非异体，无差别。自性空性完全清净故，耳之识完全清净，耳之识完全清净故，所有一切遍知自性完全清净。如是自性空性完全清净和，耳之识完全清净和，所有一切遍知自性完全清净，对此无二，不可作二，非异体，无差别。 自性空性完全清净故，鼻之识完全清净，鼻之识完全清净故，所有一切遍知自性完全清净。如是
English
The very nature of all omniscience is completely pure, and there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the emptiness of one's own nature is completely pure, the taste is completely pure. Because the taste is completely pure, the very nature of all omniscience is completely pure. Thus, the emptiness of one's own nature is completely pure, and the taste is completely pure, and the very nature of all omniscience is completely pure. There is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the emptiness of one's own nature is completely pure, the touch is completely pure. Because the touch is completely pure, the very nature of all omniscience is completely pure. Thus, the emptiness of one's own nature is completely pure, and the touch is completely pure, and the very nature of all omniscience is completely pure. There is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the emptiness of one's own nature is completely pure, the dharma is completely pure. Because the dharma is completely pure, the very nature of all omniscience is completely pure. Thus, the emptiness of one's own nature is completely pure, and the dharma is completely pure, and the very nature of all omniscience is completely pure. There is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the emptiness of one's own nature is completely pure, the eye consciousness is completely pure. Because the eye consciousness is completely pure, the very nature of all omniscience is completely pure. Thus, the emptiness of one's own nature is completely pure, and the eye consciousness is completely pure, and the very nature of all omniscience is completely pure. There is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the emptiness of one's own nature is completely pure, the ear consciousness is completely pure. Because the ear consciousness is completely pure, the very nature of all omniscience is completely pure. Thus, the emptiness of one's own nature is completely pure, and the ear consciousness is completely pure, and the very nature of all omniscience is completely pure. There is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the emptiness of one's own nature is completely pure, the nose consciousness is completely pure. Because the nose consciousness is completely pure, the very nature of all omniscience is completely pure. Thus,
Tibetan
ང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ད་ང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་
Chinese
我的自性空性完全清净，鼻的识完全清净，一切相智完全清净，这之上没有二，不可作二，不是各自，不是他异。自己的自性空性完全清净故，舌的识完全清净，舌的识完全清净故，一切相智完全清净，如是自己的自性空性完全清净和，舌的识完全清净，一切相智完全清净，这之上没有二，不可作二，不是各自，不是他异。自己的自性空性完全清净故，身的识完全清净，身的识完全清净故，一切相智完全清净，如是自己的自性空性完全清净和，身的识完全清净和，一切相智完全清净，这之上没有二，不可作二，不是各自，不是他异。自己的自性空性完全清净故，意的识完全清净，意的识完全清净故，一切相智完全清净，如是自己的自性空性完全清净和，意的识完全清净和，一切相智完全 清净，这之上没有二，不可作二，不是各自，不是他异。自己的自性空性完全清净故，眼的聚集而触完全清净，眼的聚集而触完全清净故，一切相智完全清净，如是自己的自性空性完全清净和，眼的聚集而触完全清净和，一切相智完全清净，这之上没有二，不可作二，不是各自，不是他异。自己的自性空性完全清净故，耳的聚集而触完全清净，耳的聚集而触完全清净故，一切相智完全清净，如是自己的自性空性完全清净和，耳的聚集而触完全清净和，一切相
English
My own nature, emptiness, is completely pure, the consciousness of the nose is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. There is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the self-nature of emptiness is completely pure, the consciousness of the tongue is completely pure, because the consciousness of the tongue is completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Thus, the self-nature of emptiness is completely pure, and the consciousness of the tongue is completely pure. The all-knowingness itself is completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the self-nature of emptiness is completely pure, the consciousness of the body is completely pure, because the consciousness of the body is completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Thus, the self-nature of emptiness is completely pure, and the consciousness of the body is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the self-nature of emptiness is completely pure, the consciousness of the mind is completely pure, because the consciousness of the mind is completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Thus, the self-nature of emptiness is completely pure, and the consciousness of the mind is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the self-nature of emptiness is completely pure, the contact of the eye's gathering is completely pure, because the contact of the eye's gathering is completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Thus, the self-nature of emptiness is completely pure, and the contact of the eye's gathering is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the self-nature of emptiness is completely pure, the contact of the ear's gathering is completely pure, because the contact of the ear's gathering is completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Thus, the self-nature of emptiness is completely pure, and the contact of the ear's gathering is completely pure, and the all-