Tibetan
རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉི
Chinese
一切种智自性清净，对此无二，不可作二，非异非不异。内空性自性清净，故鼻清净。鼻清净故，一切种智自性清净。如是，内空性自性清净，与鼻清净，与一切种智自性清净，对此无二，不可作二，非异非不异。内空性自性清净，故舌清净。舌清净故，一切种智自性清净。如是，内空性自性清净，与舌清净，与一切种智自性清净，对此无二，不可作二，非异非不异。内空性自性清净，故身清净。身清净故，一切种智自性清净。如是，内空性自性清净，与身清净，与一切种智自性清净，对此无二，不可作二，非异非不异。内空性自性清净，故意清净。意清净故，一切种智自性清净。如是，内空性自性清净，与意清净，与一切种智自性清净，对此无二，不可作二，非异非不异。内空性自性清净，故色清净。色清净故，一切种智自性清净。如是，内空性自性清净，与色清净，与一切种智自性清净，对此无二，不可作二，非异非不异。内空性自性清净，故声清净。声清净故，一切种智自性清净。如是，内空性自性清净，与声清净，与一切种智自性清净，对此无二，不可作二，非异非不异。内空性自性清净，故香清净。香清净故，一切种智自性
English
The very nature of all-knowingness is completely pure; in this, there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the intrinsic emptiness is completely pure, the nose is completely pure. Because the nose is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the intrinsic emptiness being completely pure, and the nose being completely pure, and the very nature of all-knowingness being completely pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the intrinsic emptiness is completely pure, the tongue is completely pure. Because the tongue is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the intrinsic emptiness being completely pure, and the tongue being completely pure, and the very nature of all-knowingness being completely pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the intrinsic emptiness is completely pure, the body is completely pure. Because the body is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the intrinsic emptiness being completely pure, and the body being completely pure, and the very nature of all-knowingness being completely pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the intrinsic emptiness is completely pure, the mind is completely pure. Because the mind is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the intrinsic emptiness being completely pure, and the mind being completely pure, and the very nature of all-knowingness being completely pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the intrinsic emptiness is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the intrinsic emptiness being completely pure, and form being completely pure, and the very nature of all-knowingness being completely pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the intrinsic emptiness is completely pure, sound is completely pure. Because sound is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the intrinsic emptiness being completely pure, and sound being completely pure, and the very nature of all-knowingness being completely pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is neither different nor not different. Because the intrinsic emptiness is completely pure, smell is completely pure. Because smell is completely pure, the very nature of all-knowingness is
Tibetan
ད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པ
Chinese
现在是完全清净的。这样一来，内空性完全清净，香完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是毫无差别。内空性完全清净，则味完全清净。味完全清净，则一切种智完全清净。这样一来，内空性完全清净，味完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是毫无差别。内空性完全清净，则触完全清净。触完全清净，则一切种智完全清净。这样一来，内空性完全清净，触完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是毫无差别。内空性完全清净，则法完全清净。法完全清净，则一切种智完全清净。这样一来，内空性完全清净，法完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是毫无差别。内空性完全清净，则眼识完全清净。眼识完全清净，则一切种智完全清净。这样一来，内空性完全清净，眼识完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是毫无差别。内空性完全清净，则耳识完全清净。耳识完全清净，则一切种智完全清净。这样一来，内空性完全清净，耳识完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，也不是毫无差别。内空性完全清净，则鼻识完全清净。鼻识完全清净，则一切种智完全清净。这样一来，内空性完全清净，鼻识完全
English
Now it is completely pure. Thus, the purity of inner emptiness, the purity of smell, and the purity of all-knowingness are not two; they cannot be made into two, they are not separate, and they are not undifferentiated. Because inner emptiness is completely pure, taste is completely pure. Because taste is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner emptiness, the purity of taste, and the purity of all-knowingness are not two; they cannot be made into two, they are not separate, and they are not undifferentiated. Because inner emptiness is completely pure, touch is completely pure. Because touch is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner emptiness, the purity of touch, and the purity of all-knowingness are not two; they cannot be made into two, they are not separate, and they are not undifferentiated. Because inner emptiness is completely pure, phenomena are completely pure. Because phenomena are completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner emptiness, the purity of phenomena, and the purity of all-knowingness are not two; they cannot be made into two, they are not separate, and they are not undifferentiated. Because inner emptiness is completely pure, eye consciousness is completely pure. Because eye consciousness is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner emptiness, the purity of eye consciousness, and the purity of all-knowingness are not two; they cannot be made into two, they are not separate, and they are not undifferentiated. Because inner emptiness is completely pure, ear consciousness is completely pure. Because ear consciousness is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner emptiness, the purity of ear consciousness, and the purity of all-knowingness are not two; they cannot be made into two, they are not separate, and they are not undifferentiated. Because inner emptiness is completely pure, nose consciousness is completely pure. Because nose consciousness is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the purity of inner emptiness, the purity of nose