Tibetan
ར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་ པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས། སའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། སའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི
Chinese
因为识完全清净，所以痴完全清净。这样一来，痴完全清净和意的识完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是互不相关的。因为痴完全清净，所以眼之聚集而生之触完全清净。因为眼之聚集而生之触完全清净，所以痴完全清净。这样一来，痴完全清净和眼之聚集而生之触完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是互不相关的。因为痴完全清净，所以耳之聚集而生之触完全清净。因为耳之聚集而生之触完全清净，所以痴完全清净。这样一来，痴完全清净和耳之聚集而生之触完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是互不相关的。因为痴完全清净，所以鼻之聚集而生之触完全清净。因为鼻之聚集而生之触完全清净，所以痴完全清净。这样一来，痴完全清净和鼻之聚集而生之触完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是互不相关的。因为痴完全清净，所以舌之聚集而生之触完全清净。因为舌之聚集而生之触完全清净，所以痴完全清净。这样一来，痴完全清净和舌之聚集而生之触完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是互不相关的。因为痴完全清净，所以身之聚集而生之触完全清净。因为身之聚集而生之触完全清净，所以痴完全清净。这样一来，痴完全清净和身之聚集而生之触完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是互不相关的。因为痴完全清净，所以意之聚集而生之触完全清净。因为意之聚集而生之触完全清净，所以痴完全清净。这样一来，痴完全清净和意之聚集而生之触完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是互不相关的。因为痴完全清净，所以眼之聚集而生之触为缘所生之受完全清净。因为眼之聚集而生之触为缘所生之受完全清净，所以痴
English
Because consciousness is completely pure, delusion is completely pure. Thus, delusion being completely pure and mind consciousness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not unrelated. Because delusion is completely pure, eye-aggregate contact is completely pure. Because eye-aggregate contact is completely pure, delusion is completely pure. Thus, delusion being completely pure and eye-aggregate contact being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not unrelated. Because delusion is completely pure, ear-aggregate contact is completely pure. Because ear-aggregate contact is completely pure, delusion is completely pure. Thus, delusion being completely pure and ear-aggregate contact being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not unrelated. Because delusion is completely pure, nose-aggregate contact is completely pure. Because nose-aggregate contact is completely pure, delusion is completely pure. Thus, delusion being completely pure and nose-aggregate contact being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not unrelated. Because delusion is completely pure, tongue-aggregate contact is completely pure. Because tongue-aggregate contact is completely pure, delusion is completely pure. Thus, delusion being completely pure and tongue-aggregate contact being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not unrelated. Because delusion is completely pure, body-aggregate contact is completely pure. Because body-aggregate contact is completely pure, delusion is completely pure. Thus, delusion being completely pure and body-aggregate contact being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not unrelated. Because delusion is completely pure, mind-aggregate contact is completely pure. Because mind-aggregate contact is completely pure, delusion is completely pure. Thus, delusion being completely pure and mind-aggregate contact being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not unrelated. Because delusion is completely pure, feeling born from the condition of eye-aggregate contact is completely pure. Because feeling born from the condition of eye-aggregate contact is completely pure, delusion
Chinese
愚痴完全清净。如是，愚痴完全清净，以及眼之聚集而触的因缘所生之感受完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。愚痴完全清净故，耳之聚集而触的因缘所生之感受完全清净。耳之聚集而触的因缘所生之感受完全清净故，愚痴完全清净。如是，愚痴完全清净，以及耳之聚集而触的因缘所生之感受完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。愚痴完全清净故，鼻之聚集而触的因缘所生之感受完全清净。鼻之聚集而触的因缘所生之感受完全清净故，愚痴完全清净。如是，愚痴完全清净，以及鼻之聚集而触的因缘所生之感受完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。愚痴完全清净故，舌之聚集而触的因缘所生之感受完全清净。舌之聚集 而触的因缘所生之感受完全清净故，愚痴完全清净。如是，愚痴完全清净，以及舌之聚集而触的因缘所生之感受完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。愚痴完全清净故，身之聚集而触的因缘所生之感受完全清净。身之聚集而触的因缘所生之感受完全清净故，愚痴完全清净。如是，愚痴完全清净，以及身之聚集而触的因缘所生之感受完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。愚痴完全清净故，意之聚集而触的因缘所生之感受完全清净。意之聚集而触的因缘所生之感受完全清净故，愚痴完全清净。如是，愚痴完全清净，以及意之聚集而触的因缘所生之感受完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。愚痴完全清净故，地界完全清净。地界完全清净故，愚
English
Ignorance is completely purified. Thus, ignorance is completely purified, and the feeling that arises from the condition of eye contact is completely purified; these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because ignorance is completely purified, the feeling that arises from the condition of ear contact is completely purified. Because the feeling that arises from the condition of ear contact is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance is completely purified, and the feeling that arises from the condition of ear contact is completely purified; these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because ignorance is completely purified, the feeling that arises from the condition of nose contact is completely purified. Because the feeling that arises from the condition of nose contact is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance is completely purified, and the feeling that arises from the condition of nose contact is completely purified; these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because ignorance is completely purified, the feeling that arises from the condition of tongue contact is completely purified. Because the feeling that arises from the condition of tongue contact is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance is completely purified, and the feeling that arises from the condition of tongue contact is completely purified; these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because ignorance is completely purified, the feeling that arises from the condition of body contact is completely purified. Because the feeling that arises from the condition of body contact is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance is completely purified, and the feeling that arises from the condition of body contact is completely purified; these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because ignorance is completely purified, the feeling that arises from the condition of mind contact is completely purified. Because the feeling that arises from the condition of mind contact is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance is completely purified, and the feeling that arises from the condition of mind contact is completely purified; these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because ignorance is completely purified, the earth element is completely purified. Because the earth element is completely purified, igno-