Tibetan
་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །་ འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པས། སའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། སའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། ཆུའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆུའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆུའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། མྱེའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱེའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་ད་ང་། མྱེའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། རླུང་གི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། རླུང་གི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རླུང་གི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་
Chinese
当触觉完全清净时，贪欲也完全清净。因此，贪欲完全清净和鼻的聚集而产生的触觉完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。当贪欲完全清净时，舌的聚集而产生的触觉完全清净。舌的聚集而产生的触觉完全清净时，贪欲也完全清净。因此，贪欲完全清净和舌的聚集而产生的触觉完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。当贪欲完全清净时，身体的聚集而产生的触觉完全清净。身体的聚集而产生的触觉完全清净时，贪欲也完全清净。因此，贪欲完全清净和身体的聚集而产生的触觉完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。当贪欲完全清净时，意的聚集而产生的触觉完全清净。意的聚集而产生的触觉完全清净时，贪欲也完全清净。因此，贪欲完全清净和意的聚集而产生的触觉完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。当贪欲完全清净时，眼的聚集而产生的触觉之缘所生的感受完全清净。眼的聚集而产生的触觉之缘 所生的感受完全清净时，贪欲也完全清净。因此，贪欲完全清净和眼的聚集而产生的触觉之缘所生的感受完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。当贪欲完全清净时，耳的聚集而产生的触觉之缘所生的感受完全清净。耳的聚集而产生的触觉之缘所生的感受完全清净时，贪欲也完全清净。因此，贪欲完全清净和耳的聚集而产生的触觉之缘所生的感受完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。当贪欲完全清净时，鼻的聚集而产生的触觉之缘所生的感受完全清净。鼻的聚集而产生的触觉之缘所生的感受完全清净时，贪欲也完全清净。因此，贪欲完全清净和鼻的聚集而产生的触觉之缘所生的感受完全清净，这
English
When touch is completely purified, desire is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of desire and the complete purification of touch arising from the aggregation of the nose; they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. When desire is completely purified, the touch arising from the aggregation of the tongue is completely purified. When the touch arising from the aggregation of the tongue is completely purified, desire is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of desire and the complete purification of touch arising from the aggregation of the tongue; they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. When desire is completely purified, the touch arising from the aggregation of the body is completely purified. When the touch arising from the aggregation of the body is completely purified, desire is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of desire and the complete purification of touch arising from the aggregation of the body; they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. When desire is completely purified, the touch arising from the aggregation of the mind is completely purified. When the touch arising from the aggregation of the mind is completely purified, desire is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of desire and the complete purification of touch arising from the aggregation of the mind; they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. When desire is completely purified, the feeling arising from the condition of touch from the aggregation of the eye is completely purified. When the feeling arising from the condition of touch from the aggregation of the eye is completely purified, desire is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of desire and the complete purification of feeling arising from the condition of touch from the aggregation of the eye; they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. When desire is completely purified, the feeling arising from the condition of touch from the aggregation of the ear is completely purified. When the feeling arising from the condition of touch from the aggregation of the ear is completely purified, desire is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of desire and the complete purification of feeling arising from the condition of touch from the aggregation of the ear; they cannot be divided into two, they are not separate, they are not different. When desire is completely purified, the feeling arising from the condition of touch from the aggregation of the nose is completely purified. When the feeling arising from the condition of touch from the aggregation of the nose is completely purified, desire is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of desire and the complete purification of feeling arising from the condition of touch from the aggregation of the nose; this
Chinese
此二者无二，不可作二，非异非不异。贪欲完全清净，舌的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，舌的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，贪欲就完全清净。如是，贪欲完全清净和舌的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，此二者无二，不可作二，非异非不异。贪欲完全清净，身体的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，身体的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，贪欲就完全清净。如是，贪欲完全清净和身体的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，此二者无二，不可作二， 非异非不异。贪欲完全清净，意的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，意的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，贪欲就完全清净。如是，贪欲完全清净和意的聚集而接触的因缘所生之感受完全清净，此二者无二，不可作二，非异非不异。贪欲完全清净，地的界完全清净，地的界完全清净，贪欲就完全清净。如是，贪欲完全清净和地的界完全清净，此二者无二，不可作二，非异非不异。贪欲完全清净，水的界完全清净，水的界完全清净，贪欲就完全清净。如是，贪欲完全清净和水的界完全清净，此二者无二，不可作二，非异非不异。贪欲完全清净，火的界完全清净，火的界完全清净，贪欲就完全清净。如是，贪欲完全清净和火的界完全清净，此二者无二，不可作二，非异非不异。贪欲完全清净，风的界完全清净，风的界完全清净，贪欲就完全清净。如是，贪欲完全清净和风的界完全清净
English
These two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. With desire completely purified, the feeling arising from the condition of the tongue's gathering and touching is completely purified; with the feeling arising from the condition of the tongue's gathering and touching completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and the feeling arising from the condition of the tongue's gathering and touching being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. With desire completely purified, the feeling arising from the condition of the body's gathering and touching is completely purified; with the feeling arising from the condition of the body's gathering and touching completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and the feeling arising from the condition of the body's gathering and touching being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. With desire completely purified, the feeling arising from the condition of the mind's gathering and touching is completely purified; with the feeling arising from the condition of the mind's gathering and touching completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and the feeling arising from the condition of the mind's gathering and touching being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. With desire completely purified, the earth element is completely purified; with the earth element completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and the earth element being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. With desire completely purified, the water element is completely purified; with the water element completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and the water element being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. With desire completely purified, the fire element is completely purified; with the fire element completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and the fire element being completely purified, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. With desire completely purified, the wind element is completely purified; with the wind element completely purified, desire is completely purified. Thus, desire being completely purified and the wind element being completely purified