Back to the library

dkg020 0001.chapter 26 accomplishment chapter mid section whatever is pure self is pure consciousness.g2.0f

Tibetan

བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་ དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་ དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡན་ཐ་མི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་ གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ

Chinese

不可作二,非异,无别也。 补特伽罗完全清净故,有为法空性完全清净。有为法空性完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和有为法空性完全清净,此二不可作二,不可作二,非异,无别也。 补特伽罗完全清净故,无为法空性完全清净。 无为法空性完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和无为法空性完全清净,此二不可作二,不可作二,非异,无别也。 补特伽罗完全清净故,超越边际空性完全清净。超越边际空性完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和超越边际空性完全清净,此二不可作二,不可作二,非异,无别也。 补特伽罗完全清净故,无始无终空性完全清净。无始无终空性完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和无始无终空性完全清净,此二不可作二,不可作二,非异,无别也。 补特伽罗完全清净故,无舍弃空性完全清净。无舍弃空性完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和无舍弃空性完全清净,此二不可作二,不可作二,非异,无别也。 补特伽罗完全清净故,自性空性完全清净。自性空性完全清净故,补特伽罗完全清净。如是,补特伽罗完全清净和自性空性完全清净,此二不可作二,不可作二,非异,无别也。 补特伽罗完全清净故,一切法空性完全清净。一切法空性完全清净故,补特伽罗完全 清净。如是,补特伽罗完全清净和一切法空性完全清净,此二不可作二,不可作二,非异,无

English

Cannot be made into two, not different, not distinct. Because the person is completely pure, the emptiness of conditioned phenomena is completely pure. Because the emptiness of conditioned phenomena is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of conditioned phenomena, these two cannot be made into two, cannot be made into two, not different, not distinct. Because the person is completely pure, the emptiness of unconditioned phenomena is completely pure. Because the emptiness of unconditioned phenomena is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of unconditioned phenomena, these two cannot be made into two, cannot be made into two, not different, not distinct. Because the person is completely pure, the emptiness of transcendence of extremes is completely pure. Because the emptiness of transcendence of extremes is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of transcendence of extremes, these two cannot be made into two, cannot be made into two, not different, not distinct. Because the person is completely pure, the emptiness of beginninglessness and endlessness is completely pure. Because the emptiness of beginninglessness and endlessness is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of beginninglessness and endlessness, these two cannot be made into two, cannot be made into two, not different, not distinct. Because the person is completely pure, the emptiness of non-abandonment is completely pure. Because the emptiness of non-abandonment is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of non-abandonment, these two cannot be made into two, cannot be made into two, not different, not distinct. Because the person is completely pure, the emptiness of self-nature is completely pure. Because the emptiness of self-nature is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of self-nature, these two cannot be made into two, cannot be made into two, not different, not distinct. Because the person is completely pure, the emptiness of all dharmas is completely pure. Because the emptiness of all dharmas is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of all dharmas, these two cannot be made into two, cannot be made into two, not different, not

Chinese

非异体。 补特伽罗完全清净,自性空性完全清净。 自性空性完全清净,补特伽罗完全清净。 如此,补特伽罗完全清净和自性空性完全清净,此二无别,不可分,非异体。 补特伽罗完全清净,无相空性完全清净。 无相空性完全清净,补特伽罗完全清净。 如此,补特伽罗完全清净和无相空性完全清净,此二无别,不可分,非异体。 补特伽罗完全清净,无物空性完全清净。 无物空性完全清净,补特伽罗完全清净。 如此,补特伽罗完全清净和无物空性完全清净,此二无别,不可分,非异体。 补特伽罗完全清净,自性空性完全清净。 自性空性完全清净,补特伽罗完全清净。 如此,补特伽罗完全清净和自性空性完全清净,此二无别,不可分,非异体。 补特伽罗完全清净,无物之自性空性完全清净。 无物之自性空性完全清净,补特伽罗完全清净。 如此,补特伽罗完全清净和无物之自性空性完全清净,此二无别,不可分,非异体。 补特伽罗完全清净,念住完全清净。 念住完全清净,补特伽罗完全清净。 如此,补特伽罗完全清净和念住完全清净,此二无别,不可分,非异体。 补特伽罗完全清净,正断完全清净。 正断完全清净,补特伽罗完全清净。 如此,补特伽罗完全清净和正断完全清净,此二无别,不可分,非异体。

English

They are not different entities. Because the person is completely pure, the emptiness of own-being is completely pure. Because the emptiness of own-being is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of own-being are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different entities. Because the person is completely pure, the emptiness of signlessness is completely pure. Because the emptiness of signlessness is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of signlessness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different entities. Because the person is completely pure, the emptiness of non-thingness is completely pure. Because the emptiness of non-thingness is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of non-thingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different entities. Because the person is completely pure, the emptiness of own-being is completely pure. Because the emptiness of own-being is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of own-being are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different entities. Because the person is completely pure, the emptiness of own-being of non-thingness is completely pure. Because the emptiness of own-being of non-thingness is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the emptiness of own-being of non-thingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different entities. Because the person is completely pure, the mindfulness is completely pure. Because the mindfulness is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the mindfulness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different entities. Because the person is completely pure, the perfect elimination is completely pure. Because the perfect elimination is completely pure, the person is completely pure. Thus, the complete purity of the person and the complete purity of the perfect elimination are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different entities.