Back to the library

DKG019 0001.Twenty third, Chapter on the Relics, Part Two.. Twenty third, Chapter on the Relics, Part Two..Twenty third, Chapter on the Relics, Part Two..g2.0f

Tibetan

བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། ག་སོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ན་ན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང

Chinese

讲解而开显,分别而阐明,并且显现,如实地指示,这样做之后,这样说:“善男子,你应当受持般若波罗蜜多,应当完全通达,应当读诵,应当精熟,应当如理作意,对于如所宣说的般若波罗蜜多应当精勤。”如果这样劝导,那么他的福德会大大增长。这是什么缘故呢? 憍尸迦,因为从这般若波罗蜜多中会产生阿罗汉们。憍尸迦,且不说将三千大千世界的有情安置于阿罗汉果位,如果在十方,每一方都有恒河沙数的世界,其中的所有有情,如果他们被某位善男子或善女子安置于阿罗汉果位。憍尸迦,你对此怎么想?那位善男子或善女子的福德,因此会大大增长吗?回答说:世尊,是的,很多。善逝,是的,很多。世尊说:憍尸迦,相比之下,任何善男子或善女子,如果对他人广说、指示、讲解、开显、分别、阐明、并且显现这具有意义和文字的般若波罗蜜多,并且这样劝导:“善男子,你应当受持般若波罗蜜多,应当完全通达,应当读诵,应当精熟,应当如理作意,对于如所宣说的般若波罗蜜多应当精勤。”那么他的福德会大大增长。这是什么缘故呢?憍尸迦,因为从这般若波罗蜜多中会产生阿罗汉们。憍尸迦,此外,如果赡部洲的所有有情,被某位善男子或善女子安置于自菩提果位。憍尸迦,你对此怎么想?那位善男子或善女子的福德,因此会大大增长吗?回答说:世尊,是的,很多。善逝,是的,很多。世尊说:憍尸迦,相比之下,任何善男子或善女子

English

Having explained, revealed, distinguished, clarified, and accurately indicated it, and having done so, saying, "Noble son, you should uphold the Prajñāpāramitā, you should fully understand it, you should recite it, you should master it, you should properly apply your mind to it, you should be diligent in the Prajñāpāramitā as it is proclaimed." If one exhorts in this way, then their merit will greatly increase. Why is that? Kauśika, because from this Prajñāpāramitā, Arhats will arise. Kauśika, let alone placing the sentient beings of the three-thousand great-thousand world system in the state of Arhatship, if in the ten directions, each direction having world systems as numerous as the sands of the Ganges River, all the sentient beings therein, if they are placed in the state of Arhatship by a certain noble son or noble daughter. Kauśika, what do you think of that? Would the merit of that noble son or noble daughter greatly increase because of that? He replied: Blessed One, yes, much. Sugata, yes, much. The Blessed One said: Kauśika, compared to that, any noble son or noble daughter who extensively speaks, indicates, explains, reveals, distinguishes, clarifies, and manifests this Prajñāpāramitā that is endowed with meaning and letters to others, and exhorts in this way: "Noble son, you should uphold the Prajñāpāramitā, you should fully understand it, you should recite it, you should master it, you should properly apply your mind to it, you should be diligent in the Prajñāpāramitā as it is proclaimed." Then their merit will greatly increase. Why is that? Kauśika, because from this Prajñāpāramitā, Arhats will arise. Kauśika, furthermore, if all the sentient beings of Jambudvipa are placed in the state of self-awakening by a certain noble son or noble daughter. Kauśika, what do you think of that? Would the merit of that noble son or noble daughter greatly increase because of that? He replied: Blessed One, yes, much. Sugata, yes, much. The Blessed One said: Kauśika, compared to that, any noble son or noble daughter

Tibetan

་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ན་མས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག ། ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ན་ན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། རང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད

Chinese

以,将此般若波罗蜜多,以具义、具字的方式,为他人广说、开示,讲解、阐释,分别、明示,如实教导;并如此劝诫道:‘善男子,你应受持般若波罗蜜多,令其通达,精勤修习,熟练掌握,如理作意,对如所开示的般若波罗蜜多,要精进不懈。’若能如是劝诫,则其功德尤为增上。何以故? कौशिका (Kauśika, कौशिका,kaushika, 憍尸迦),由此般若波罗蜜多,诸独觉方得生起。 कौशिका (Kauśika, कौशिका,kaushika, 憍尸迦),且莫说安立赡部洲之有情于独觉菩提, कौशिका (Kauśika, कौशिका,kaushika, 憍尸迦),若有善男子或善女子,能安立四大洲之世界的有情于独觉菩提, कौशिका (Kauśika, कौशिका,kaushika, 憍尸迦),你意谓如何?此善男子或善女子,以此因缘,其功德增多否?答曰:世尊,甚多。善逝,甚多。世尊告曰: कौशिका (Kauśika, कौशिका,kaushika, 憍尸迦),较之彼,若有善男子或善女子,将此般若波罗蜜多,以具义、具字的方式,为他人广说、开示,讲解、阐释,分别、明示,如实教导;并如此劝诫道:‘善男子,你应受持般若波罗蜜多,令其通达,精勤修习, 熟练掌握,如理作意,对如所开示的般若波罗蜜多,要精进不懈。’若能如是劝诫,则其功德尤为增上。何以故? कौशिका (Kauśika, कौशिका,kaushika, 憍尸迦),由此般若波罗蜜多,诸独觉方得生起。 कौशिका (Kauśika, कौशिका,kaushika, 憍尸迦),且莫说安立四大洲之世界的有情于独觉菩提,若有善男子或善女子,能安立充满千世界之有情于独觉菩提, कौशिका (Kauśika, कौशिका,kaushika, 憍尸迦),你意谓如何?此善男子或善女子,以此因缘,其功德增多否?答曰:世尊,甚多。

English

By extensively speaking, teaching, explaining, elucidating, distinguishing, clarifying, and rightly instructing others about this Perfection of Wisdom with meaning and letters, and exhorting them thus: 'Son of good family, hold this Perfection of Wisdom, comprehend it, diligently practice it, master it, properly attend to it, and be diligent in the Perfection of Wisdom as taught,' then that merit will greatly increase. Why is that? Kauśika, from this Perfection of Wisdom, the Pratyekabuddhas arise. Kauśika, let alone establishing the beings of Jambudvipa in Pratyekabuddha enlightenment, if a son or daughter of good family were to establish the beings of the four great continents' world in Pratyekabuddha enlightenment, Kauśika, what do you think? Would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? He replied: Blessed One, it would be very much. Sugata, it would be very much. The Blessed One said: Kauśika, even more than that, if a son or daughter of good family were to extensively speak, teach, explain, elucidate, distinguish, clarify, and rightly instruct others about this Perfection of Wisdom with meaning and letters, and exhorting them thus: 'Son of good family, hold this Perfection of Wisdom, comprehend it, diligently practice it, master it, properly attend to it, and be diligent in the Perfection of Wisdom as taught,' then that merit will greatly increase. Why is that? Kauśika, from this Perfection of Wisdom, the Pratyekabuddhas arise. Kauśika, let alone establishing the beings of the four great continents' world in Pratyekabuddha enlightenment, if a son or daughter of good family were to establish the beings filling a thousand worlds in Pratyekabuddha enlightenment, Kauśika, what do you think? Would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? He replied: Blessed One, it would be very much.