Tibetan
པ་མྱེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སོ་སོ་ ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། སང་ས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། ད་གའ་བ་ཆེན་པོ་དང་། བཏ་ང་སྙོམས་ཆེན་པོ་དག་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཚད་མྱེད་པ་གཞན་དག་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གླེགས་བམ་དུ་བྲིས་ཤིང་། ཀླག་པ་དང་། བྲི་བ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་བྱིན་ན། དེ་བས་འདིའི་བསོད་ན་མས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏེ། དེ་དག་ཡོད་པས། རྒྱལ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །མཚེ་མའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆུང་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚད་མྱེད་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ད་གེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆུང་དགེའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚད་མེད་དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆུང་ཆེའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚད་མྱེད་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །མྱི་ཆེ་བའི་ལྷ་ནམས་ཡོད་དོ། །མྱི་གདུང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཤིན་ཏུ་མཐོང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །འོག་མྱིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ན་མ་མཁའ་ མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆུང་ཟད་མྱེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་ནམས་ཡོད་དོ། །འདུ་ཤེས་མྱེད་འདུ་ཤེ
Chinese
无有，六神通，所有等持，所有陀罗尼门，如来十力，四无畏，四种各别正知，十八不共佛法，大慈，大悲，大喜，大平等。其他无量佛法也广为宣说。 कौशिका (Kauśika)！以这些名号，无论是种姓之子或种姓之女，如果将般若波罗蜜多写在书本上，为了读诵、书写和背诵而给予他人，要知道这比那功德增长更多。为什么呢？ कौशिका (Kauśika)！这是因为从这般若波罗蜜多中，一切法都广为宣说。因为有这些，所以有伟大的高贵的刹帝利种姓。有伟大的高贵的婆罗门种姓。有伟大的高贵的居士种姓。有四大天王部的诸天。有三十三天。有夜摩天。有兜率天。有乐变化天。有他化自在天。有梵众天。有梵辅天。有大梵天。有光天。有少光天。有无量光天。有极光净天。有净天。有少净天。有无量净天。有遍净天。有广天。有少广天。有无量广天。有广果天。有无想天。有无烦天。有善见天。有善现天。有色究竟天。有乃嘛虚空无边处天。有识无边处天。有无少许处天。有无想无
English
Without, the six superknowledges, all samādhis, all the doors of dhāraṇī, the ten powers of the Tathāgata, the four fearlessnesses, the four individual correct knowledges, the eighteen unshared dharmas of the Buddha, great loving-kindness, great compassion, great joy, and great equanimity. Other immeasurable Buddha dharmas are also extensively taught. Kauśika! By these names, whichever son or daughter of good family writes the Prajñāpāramitā in a book and gives it to others for the purpose of reading, writing, and reciting, know that the merit of this increases much more than that. Why is that? Kauśika! It is because from this Prajñāpāramitā, all dharmas are extensively taught. Because these exist, there exist the great and noble kṣatriya lineages. There exist the great and noble brahmin lineages. There exist the great and noble householder lineages. There exist the gods of the Four Great Kings. There exist the gods of the Thirty-three. There exist the Yama gods. There exist the Tuṣita gods. There exist the Nirmāṇarati gods. There exist the Paranirmita-vaśavartin gods. There exist the Brahmā hosts. There exist the Brahmāpāriṣadya gods. There exist the Mahābrahmā gods. There exist the Ābhāsvara gods. There exist the Parīttābha gods. There exist the Apramāṇābha gods. There exist the Ābhā-subhakṛtsna gods. There exist the Śubhakṛtsna gods. There exist the Parīttaśubha gods. There exist the Apramāṇaśubha gods. There exist the Śubhakṛtsna gods. There exist the Bṛhatphala gods. There exist the Asañjñasattva gods. There exist the Avṛha gods. There exist the Sudṛśa gods. There exist the Sudarśana gods. There exist the Akaniṣṭha gods. There exist the gods of the formless realm of infinite space. There exist the gods of the formless realm of infinite consciousness. There exist the gods of the formless realm of nothingness. There exist the gods of the formless realm of neither perception nor non-
Tibetan
ས་མྱེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སྟོབས་རྣམས་ཡོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཡོད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཡོད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཡོད་དོ། །མྱི་ འཇིགས་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སོ་གོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོད་དོ། །སང་ས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡོད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོད་དོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ཡོད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ལ
Chinese
无有想处之天众有。布施波罗蜜多有。持戒波罗蜜多有。忍辱波罗蜜多有。精进波罗蜜多有。静虑波罗蜜多有。智慧波罗蜜多有。内空性有。外空性有。内外空性有。空性空性有。大空性有。胜义空性有。有为法空性有。无为法空性有。超边际空性有。无始无终空性有。无舍空性有。自性空性有。一切法空性有。自相空性有。不可得空性有。无物空性有。自性空性有。无物自性空性有。念住有。正断有。神足有。根有。力有。菩提分有。八支圣道有。圣谛有。静虑有。无量有。无色定有。八解脱有。次第住九等至有。解脱门空性、无相、无愿有。神通有。等持（三摩地）有。陀罗尼门有。如来力有。无 畏有。四无碍解有。大悲有。佛不共法有。入流果有。一来果有。不来果有。阿罗汉性有。独觉菩提有。道相智有。一切相智有。入流者有。复
English
There are gods of the realm of neither perception nor non-perception. There is the perfection of generosity. There is the perfection of ethics. There is the perfection of patience. There is the perfection of diligence. There is the perfection of meditation. There is the perfection of wisdom. There is inner emptiness. There is outer emptiness. There is inner and outer emptiness. There is emptiness of emptiness. There is great emptiness. There is ultimate emptiness. There is conditioned emptiness. There is unconditioned emptiness. There is emptiness beyond extremes. There is emptiness without beginning or end. There is emptiness without abandonment. There is self-nature emptiness. There is emptiness of all phenomena. There is emptiness of self-characteristic. There is emptiness of non-apprehension. There is emptiness of non-entity. There is emptiness of essence. There is emptiness of the essence of non-entity. There are the mindfulnesses. There are the perfect abandonments. There are the feet of magical power. There are the faculties. There are the powers. There are the limbs of enlightenment. There is the eightfold noble path. There are the noble truths. There are the meditations. There are the immeasurables. There are the formless absorptions. There are the eight liberations. There are the nine successive abidings. There are the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. There are the superknowledges. There are the samadhis. There are the doors of dharani. There are the powers of the Tathagata. There are the fearlessnesses. There are the analytical knowledges. There is great compassion. There are the unmixed qualities of the Buddha. There is the fruit of stream-enterer. There is the fruit of once-returner. There is the fruit of non-returner. There is Arhatship. There is solitary enlightenment. There is knowledge of the aspects of the path. There is knowledge of all aspects. There are stream-enterers. Again,
Tibetan
ན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལས། བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བཀོད་དེ། ཚད་མྱེད་པ་བཞི་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་གླེགས་བམ། ཀླག་པ་དང་། བྲི་བ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་བྱིན་ན། བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཟག་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏེ། དེ་དག་ལ་བསླབས་ཤིང་། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག་ཡང་དག་པའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇུག་གོ །འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ་པོ། །ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ་བོ། ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ་བོ། ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ་བོ །ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་རྣམས་ཀྱིས། རང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ་བོ །ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇུག་གོ །འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཟག་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་
Chinese
还有一来者。还有不来者。还有阿罗汉。还有独觉佛。还有菩萨摩诃萨。还有如来应供正遍知佛。 कौशिका，上方世界的恒河沙数众生，如果善男子或善女子，安置于四禅，四无量，四无色定，五神通， कौशिका，你觉得如何？那善男子或善女子的福德，因此增多吗？ 回答：世尊，很多。善逝，很多。 世尊说： कौशिका，相比之下，如果善男子或善女子，为了读诵、书写、背诵这部般若波罗蜜多，而给予他人，福德会更多。为什么呢？ कौशिका，这是因为这部般若波罗蜜多，广泛地阐述了无漏之法，学习这些，善男子或善女子们，正确无误地进入。进入。将要进入。证得入流果。证得。将要证得。证得一来果。证得。将要证得。证得不来果。证得。将要证得。证得阿罗汉果。证得。将要证得。独觉乘者，证得独觉菩提。证得。将要证得。菩萨摩诃萨们，也正确无误地进入菩萨道。进入。将要进入。证得无上正等正觉。证得正等正觉。将要证得正等正觉。 कौशिका，什么是那些无漏之法呢？ 比如，布施波罗蜜多和持戒波罗
English
There are those who return once. There are those who do not return. There are Arhats. There are Pratyekabuddhas. There are Bodhisattva Mahasattvas. There are Tathagata Arhats Samyaksambuddhas. Kausika, if any son or daughter of good family were to establish as many beings as there are grains of sand in the Ganges River in the world-systems of the upper direction in the four meditations, the four immeasurables, the four formless absorptions, and the five superknowledges, what do you think, Kausika? Would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? He said: Bhagavan, it would increase greatly. Sugata, it would increase greatly. The Bhagavan said: Kausika, more than that, if any son or daughter of good family were to give this book of the Perfection of Wisdom to others for the purpose of reading, writing, and reciting it, their merit would increase even more. Why is that? Kausika, it is because this Perfection of Wisdom extensively teaches the undefiled dharmas, and having learned them, sons or daughters of good family enter correctly and without error. They enter. They will enter. They attain the fruit of stream-entry. They attain. They will attain. They attain the fruit of once-returning. They attain. They will attain. They attain the fruit of non-returning. They attain. They will attain. They attain Arhatship itself. They attain. They will attain. Those of the Pratyekabuddha vehicle attain self-awakening. They attain. They will attain. Bodhisattva Mahasattvas also enter the Bodhisattva path correctly and without error. They enter. They will enter. They awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. They awaken to perfect and complete enlightenment. They will awaken to perfect and complete enlightenment. Kausika, what are those undefiled dharmas? They are, for example, the Perfection of Giving and the Perfection of Morality.