Tibetan
་རོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མེད་པ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་ མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། །སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་འ་དུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་
Chinese
罗！不对未造作空性称为无愿而起分别。不对无愿称为未造作空性而起分别。不对超越边际空性称为无愿而起分别。不对无愿称为超越边际空性而起分别。不对无始无终空性称为无愿而起分别。不对无愿称为无始无终空性而起分别。不对无舍弃空性称为无愿而起分别。不对无愿称为无舍弃空性而起分别。不对自性空性称为无愿而起分别。不对无愿称为自性空性而起分别。不对诸法空性称为无愿而起分别。不对无愿称为诸法空性而起分别。不对自相空性称为无愿而起分别。不对无愿称为自相空性而起分别。不对不可得空性称为无愿而起分别。不对无愿称为不可得空性而起分别。不对无事物空性称为无愿而起分别。不对无愿称为无事物空性而起分别。不对自性空性称为无愿而起分别，不起分别。不对无愿称为自性空性而起分别。不对无事物自性空性称为无愿而起分别。不对无愿称为无事物自性空性而起分别。不对内空性称为无生而起分别。不对无生称为内空性而起分别
English
Ro! One does not conceptually engage with unconditioned emptiness as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as unconditioned emptiness. One does not conceptually engage with that which transcends extremes, emptiness, as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as that which transcends extremes, emptiness. One does not conceptually engage with emptiness that is without beginning or end as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as emptiness that is without beginning or end. One does not conceptually engage with emptiness that is without abandonment as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as emptiness that is without abandonment. One does not conceptually engage with intrinsic emptiness as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as intrinsic emptiness. One does not conceptually engage with all phenomena, emptiness, as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as all phenomena, emptiness. One does not conceptually engage with self-characterized emptiness as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as self-characterized emptiness. One does not conceptually engage with the emptiness of non-apprehension as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as the emptiness of non-apprehension. One does not conceptually engage with the emptiness of non-things as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as the emptiness of non-things. One does not conceptually engage with emptiness of essence as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as emptiness of essence. One does not conceptually engage with the emptiness of the essence of non-things as being without aspiration. One does not conceptually engage with being without aspiration as the emptiness of the essence of non-things. One does not conceptually engage with internal emptiness as being without birth. One does not conceptually engage with being without birth as internal emptiness.
Chinese
转变吧！外空性名为无生，不会进行分别。无生名为外空性，不会进行分别。内外空性名为无生，不会进行分别。无生名为内外空性，不会进行分别。空性空性名为无生，不会进行分别。无生名为空性空性，不会进行分别。大空性名为无生，不会进行分别。无生名为大空性，不会进行分别。胜义空性名为无生，不会进行分别。无生名为胜义空性，不会进行分别。有为法空性名为无生，不会进行分别。无生名为有为法空性，不会进行分别。无为法空性名为无生，不会进行分别。无生名为无为法空性，不会进行分别。超越边际空性名为无生，不会进行分别。无生名为超越边际空性，不会进行分别。 无始无终空性名为无生，不会进行分别。无生名为无始无终空性，不会进行分别。舍弃空性名为无生，不会进行分别。无生名为舍弃空性，不会进行分别。自性空性名为无生，不会进行分别。无生名为自性空性，不会进行分别。诸法空性名为无生，不会进行分别。无生名为诸法空性，不会进行分别。自相空性名为
English
May it be transformed! One will not conceptually think of outer emptiness as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as outer emptiness. One will not conceptually think of inner and outer emptiness as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as inner and outer emptiness. One will not conceptually think of emptiness emptiness as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as emptiness emptiness. One will not conceptually think of great emptiness as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as great emptiness. One will not conceptually think of ultimate emptiness as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as ultimate emptiness. One will not conceptually think of conditioned emptiness as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as conditioned emptiness. One will not conceptually think of unconditioned emptiness as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as unconditioned emptiness. One will not conceptually think of emptiness beyond extremes as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as emptiness beyond extremes. One will not conceptually think of emptiness without beginning and end as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as emptiness without beginning and end. One will not conceptually think of emptiness without abandonment as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as emptiness without abandonment. One will not conceptually think of emptiness of own nature as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as emptiness of own nature. One will not conceptually think of emptiness of all phenomena as 'unborn.' One will not conceptually think of 'unborn' as emptiness of all phenomena. One will not conceptually think of emptiness of own characteristics as