Tibetan
་པར་མྱི་འགྱུར། ད་བེན་པ་མྱེའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རླུང་གི་ཁམས་ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། ད་བེན་པ་རླུ་ང་གི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ན་མ་མཁའི་ཁམས་ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། དབེན་པ་ན་མ་མཁའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། ད་བེན་པ་རྣམ་པར་ཤིས་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མ་རིག་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་མ་རིག་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་མྱིང་དང་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རེག་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་ རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྲེད་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་སྲེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་ རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལེན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྲིད་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒ་ཤི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་རྒ་ཤི་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མ་རིག་པ་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར།
Chinese
不改变。现在，对于称为空性的火界，不会进行分别念。对于称为空性的风界，不会进行分别念。现在，对于称为空性的风界，不会进行分别念。对于称为空性的虚空界，不会进行分别念。空性，对于称为虚空界，不会进行分别念。对于称为空性的识界，不会进行分别念。现在，对于称为空性的识界，不会进行分别念。对于称为空性的无明，不会进行分别念。空性，对于称为无明，不会进行分别念。对于称为空性的行，不会进行分别念。空性，对于称为行，不会进行分别念。对于称为空性的识，不会进行分别念。空性，对于称为识，不会进行分别念。对于称为空性的名色，不会进行分别念。空性，对于称为名色，不会进行分别念。对于称为空性的六处，不会进行分别念。空性，对于称为六处，不会进行分别念。对于称为空性的触，不会进行分别念。空性，对于称为触，不会进行分别念。对于称为空性的受，不会进行分别念。空性，对于称为受，不会进行分别念。对于称为空性的爱，不会进行分别念。空性，对于称为爱，不会进行分别念。 对于称为空性的取，不会进行分别念。空性，对于称为取，不会进行分别念。对于称为空性的有，不会进行分别念。空性，对于称为有，不会进行分别念。对于称为空性的生，不会进行分别念。空性，对于称为生，不会进行分别念。对于称为空性的老死，不会进行分别念。空性，对于称为老死，不会进行分别念。对于称为无相的无明，不会进行分别念。
English
It does not change. Now, one does not conceptualize the fire element called emptiness. One does not conceptualize the wind element called emptiness. Now, one does not conceptualize the wind element called emptiness. One does not conceptualize the space element called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize the space element. One does not conceptualize the consciousness element called emptiness. Now, one does not conceptualize the consciousness element called emptiness. One does not conceptualize ignorance called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize ignorance. One does not conceptualize formations called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize formations. One does not conceptualize consciousness called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize consciousness. One does not conceptualize name and form called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize name and form. One does not conceptualize the six sense sources called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize the six sense sources. One does not conceptualize contact called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize contact. One does not conceptualize feeling called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize feeling. One does not conceptualize craving called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize craving. One does not conceptualize grasping called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize grasping. One does not conceptualize becoming called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize becoming. One does not conceptualize birth called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize birth. One does not conceptualize old age and death called emptiness. Emptiness, one does not conceptualize old age and death. One does not conceptualize ignorance called signless.
Tibetan
མཚན་མ་མྱེད་པ་མ་རིག་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། མཚན་མ་མྱེད་པ་འདུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། མཚན་མ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ར་མྱི་འགྱུར། མཚན་མ་མྱེད་པ་མྱིང་དང་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། མཚན་མ་མྱེད་པ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རེག་པ་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། མཚན་མ་མྱེད་པ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། མཚན་མ་མྱེད་པ་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྲེད་པ་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། མཚན་མ་མྱེད་པ་སྲེད་པ་ ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལེན་པ་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། མཚན་མ་མྱེད་པ་ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྲིད་པ་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། མཚན་མ་མྱེད་པ་སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། མཚན་མ་མེད་པ་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པ་ར་རྟོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒ་ཤི་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་འགྱུར། མཚན་མ་མྱེད་པ་རྒ་ཤི་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་རིག་པ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ར་མི་འགྱུར། སྨོན་པ་མེད་པ་མ་རིག་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མེད་པ་འདུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨན་པ་མྱེད་པ་མྱིང་དང་གཟུགས་
Chinese
对于名为无相的无明，不会进行分别念。对于名为无相的行，不会进行分别念。对于名为无相的行，不会进行分别念。对于名为无相的识，不会进行分别念。对于名为无相的识，不会进行分别念。对于名为无相的名色，不会进行分别念。对于名为无相的名色，不会进行分别念。对于名为无相的六处，不会进行分别念。对于名为无相的六处，不会进行分别念。对于名为无相的触，不会进行分别念。对于名为无相的触，不会进行分别念。对于名为无相的受，不会进行分别念。对于名为无相的受，不会进行分别念。对于名为无相的爱，不会进行分别念。对于名为无相的爱，不会进行分别念。 对于名为无相的取，不会进行分别念。对于名为无相的取，不会进行分别念。对于名为无相的有，不会进行分别念。对于名为无相的有，不会进行分别念。对于名为无相的生，不会进行分别念。对于名为无相的生，不会进行分别念。对于名为无相的老死，不会进行分别念。对于名为无相的老死，不会进行分别念。对于名为无愿的无明，不会进行分别念。对于名为无愿的无明，不会进行分别念。对于名为无愿的行，不会进行分别念。对于名为无愿的行，不会进行分别念。对于名为无愿的识，不会进行分别念。对于名为无愿的识，不会进行分别念。对于名为无愿的名色，不会进行分别念。对于名为无愿的名色
English
For ignorance called signless, there will be no conceptualization. For formation called signless, there will be no conceptualization. For formation called signless, there will be no conceptualization. For consciousness called signless, there will be no conceptualization. For consciousness called signless, there will be no conceptualization. For name and form called signless, there will be no conceptualization. For name and form called signless, there will be no conceptualization. For the six sense sources called signless, there will be no conceptualization. For the six sense sources called signless, there will be no conceptualization. For contact called signless, there will be no conceptualization. For contact called signless, there will be no conceptualization. For feeling called signless, there will be no conceptualization. For feeling called signless, there will be no conceptualization. For craving called signless, there will be no conceptualization. For craving called signless, there will be no conceptualization. For grasping called signless, there will be no conceptualization. For grasping called signless, there will be no conceptualization. For existence called signless, there will be no conceptualization. For existence called signless, there will be no conceptualization. For birth called signless, there will be no conceptualization. For birth called signless, there will be no conceptualization. For aging and death called signless, there will be no conceptualization. For aging and death called signless, there will be no conceptualization. For ignorance called desireless, there will be no conceptualization. For ignorance called desireless, there will be no conceptualization. For formation called desireless, there will be no conceptualization. For formation called desireless, there will be no conceptualization. For consciousness called desireless, there will be no conceptualization. For consciousness called desireless, there will be no conceptualization. For name and form called desireless, there will be no conceptualization. For name and form called desireless
Tibetan
ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ར་མི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རེག་པ་སྨན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྲེད་པ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་སྲེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལེན་པ་སྨོན་པ་ མེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྲིད་པ་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྒ་ཤི་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྒ་ཤི་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མ་རིག་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་མ་རིག་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་འདུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མེད་པ་མྱིང་དང་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རེག་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མྱི་འགྱུར། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ
Chinese
這樣說不會產生分別念。六處沒有願望，這樣說不會產生分別念。沒有願望的六處，這樣說不會產生分別念。觸沒有願望，這樣說不會產生分別念。沒有願望的觸，這樣說不會產生分別念。受沒有願望，這樣說不會產生分別念。沒有願望的受，這樣說不會產生分別念。愛沒有願望，這樣說不會產生分別念。沒有願望的愛，這樣說不會產生分別念。取沒有願望，這樣說不會產生分別念。沒有願望的取，這樣說不會產生分別念。有（bhava）沒有願望，這樣說不會產生分別念。沒有願望的有（bhava），這樣說不會產生分別念。生沒有願望，這樣說不會產生分別念。沒有願望的生，這樣說不會產生分別念。老死沒有願望，這樣說不會產生分別念。沒有願望的老死，這樣說不會產生分別念。無明沒有生，這樣說不會產生分別念。沒有生的無明，這樣說不會產生分別念。行沒有生，這樣說不會產生分別念。沒有生的行，這樣說不會產生分別念。識沒有生，這樣說不會產生分別念。沒有生的識，這樣說不會產生分別念。名色沒有生，這樣說不會產生分別念。沒有生的名色，這樣說不會產生分別念。六處沒有生，這樣說不會產生分別念。沒有生的六處，這樣說不會產生分別念。觸沒有生，這樣說不會產生分別念。沒有生的觸，這樣說不會產生分別念。受沒有生，這樣說不會產生分別念。沒有生的受，這樣
English
Thus, there will be no conceptualization. Saying that the six sense sources have no desire, there will be no conceptualization. Saying that the six sense sources have no desire, there will be no conceptualization. Saying that contact has no desire, there will be no conceptualization. Saying that contact has no desire, there will be no conceptualization. Saying that feeling has no desire, there will be no conceptualization. Saying that feeling has no desire, there will be no conceptualization. Saying that craving has no desire, there will be no conceptualization. Saying that craving has no desire, there will be no conceptualization. Saying that grasping has no desire, there will be no conceptualization. Saying that grasping has no desire, there will be no conceptualization. Saying that existence (bhava) has no desire, there will be no conceptualization. Saying that existence (bhava) has no desire, there will be no conceptualization. Saying that birth has no desire, there will be no conceptualization. Saying that birth has no desire, there will be no conceptualization. Saying that aging and death have no desire, there will be no conceptualization. Saying that aging and death have no desire, there will be no conceptualization. Saying that ignorance has no birth, there will be no conceptualization. Saying that ignorance has no birth, there will be no conceptualization. Saying that formations have no birth, there will be no conceptualization. Saying that formations have no birth, there will be no conceptualization. Saying that consciousness has no birth, there will be no conceptualization. Saying that consciousness has no birth, there will be no conceptualization. Saying that name and form have no birth, there will be no conceptualization. Saying that name and form have no birth, there will be no conceptualization. Saying that the six sense sources have no birth, there will be no conceptualization. Saying that the six sense sources have no birth, there will be no conceptualization. Saying that contact has no birth, there will be no conceptualization. Saying that contact has no birth, there will be no conceptualization. Saying that feeling has no birth, there will be no conceptualization. Saying that feeling has no