Tibetan
་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བཀོད་ཀྱང་། སེམས་ཅན་གང་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བཀོད་པ་མེད་ད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་སྒྱུ་མའི་ཆོས་ཉིད་ཉེ་བར་བཟུང་ན། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟ་བུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ཤིང་། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་སོང་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བདག་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བདག་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བདག་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བདག་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བད་ག་བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གན་ས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བད་ག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ཆོས་དེ་ཐོས་ན་ས། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ན་མ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་ར་རོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་སོང་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བདག་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གན་ས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན་། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བད་ག་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན་། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བད་ག་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གན་ས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བད་ག་བརྩོན་འགྲུས་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བདག་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བདག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ཞིང་གཞོག་གོ་འགོད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ༑ སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ཆོས་དེ་ཐོས་ནས། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་ར་རོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་སོང་ཞིང། ཇི་ལྟར་བདག་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེ
Chinese
世尊如是宣说。善现，如是菩萨摩诃萨，虽安置一切有情于般若波罗蜜多，然无一有情安置于般若波罗蜜多。何以故？善现，以彼执持幻化之法性，以诸法之法性即是如是。善现，如是之菩萨摩诃萨，名为披大甲胄。 复次，善现，菩萨摩诃萨披大甲胄，往东方如殑伽沙数之世界，如我住于布施波罗蜜多，如是于彼诸世界中，所有安住之有情，彼等一切亦皆劝导策励安置于布施波罗蜜多。如我住于持戒波罗蜜多，如是于彼诸世界中，所有安住之有情，彼等一切亦皆劝导策励安置于持戒波罗蜜多。如我住于忍辱波罗蜜多，如是于彼诸世界中，所有安住之有情，彼等一切亦皆劝导策励安置于忍辱波罗蜜多。如我住于精进波罗蜜多，如是于彼诸世界中，所有安住之有情，彼等一切亦皆劝导策励安置于精进波罗蜜多。如我住于静虑波罗蜜多，如是于彼诸世界中，所有安住之有情，彼等一切亦皆劝导策励安置于静虑波罗蜜多。如我住于般若波罗蜜多，如是于彼诸世界中，所有安住之有情，彼等一切亦皆劝导策励安置于般若波罗蜜多。亦为彼等有情宣说此六波罗蜜多之法。
English
The Blessed One thus declared: "Subhuti, likewise, a Bodhisattva-Mahasattva, although placing all sentient beings in the Perfection of Wisdom, yet no sentient being is placed in the Perfection of Wisdom. Why is that? Subhuti, because they hold the Dharma-nature of illusion, for the Dharma-nature of all Dharmas is thus. Subhuti, such a Bodhisattva-Mahasattva is called one who has donned great armor. "Furthermore, Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva, having donned great armor, goes to worlds as numerous as the sands of the Ganges in the eastern direction, and just as I abide in the Perfection of Giving, so too, in those worlds, all the sentient beings who dwell there, all of them are encouraged, exhorted, and placed in the Perfection of Giving. Just as I abide in the Perfection of Morality, so too, in those worlds, all the sentient beings who dwell there, all of them are encouraged, exhorted, and placed in the Perfection of Morality. Just as I abide in the Perfection of Patience, so too, in those worlds, all the sentient beings who dwell there, all of them are encouraged, exhorted, and placed in the Perfection of Patience. Just as I abide in the Perfection of Diligence, so too, in those worlds, all the sentient beings who dwell there, all of them are encouraged, exhorted, and placed in the Perfection of Diligence. Just as I abide in the Perfection of Meditation, so too, in those worlds, all the sentient beings who dwell there, all of them are encouraged, exhorted, and placed in the Perfection of Meditation. Just as I abide in the Perfection of Wisdom, so too, in those worlds, all the sentient beings who dwell there, all of them are encouraged, exhorted, and placed in the Perfection of Wisdom. Thus, they also teach the Dharma of these very six perfections to those sentient beings."
Chinese
如果听闻此法，乃至未现证无上圆满菩提之间，也决不与六度分离。向南方，经恒河沙数世界，如我安住于布施度，如是于彼等世界中，所有一切有情，亦皆劝请、引导、安置于布施度。如我安住于持戒度，如是于彼等世界中，所有一切有情，亦皆劝请、引导、安置于持戒度。如我安住于忍辱度，如是于彼等世界中，所有一切有情，亦皆劝请、引导、安置于忍辱度。如我安住于精进度，如是于彼等世界中，所有一切有情，亦皆劝请、引导、安置于精进度。如我安住于静虑度，如是于彼等世界中，所有一切有情，亦皆劝请、引导、安置于静虑度。如我安住于智慧度，如是于彼等世界中，所有一切有情，亦皆劝请、引导、安置于智慧度。如是，亦为彼等有情宣说此六度之法，彼等有情听闻此法后，乃至未现证无上圆满菩提之间，也决不与六度分离。向西方，经恒河沙数世界，如我安住于布施度，如是于彼等世界中，所有一切有情，
English
If one hears this Dharma, until one manifests unsurpassable, perfectly complete enlightenment, one will never be separated from the six perfections. To the south, having gone to worlds as numerous as the grains of sand in the Ganges River, just as I abide in the perfection of generosity, so in those worlds, all sentient beings, without exception, are also encouraged, guided, and established in the perfection of generosity. Just as I abide in the perfection of discipline, so in those worlds, all sentient beings, without exception, are also encouraged, guided, and established in the perfection of discipline. Just as I abide in the perfection of patience, so in those worlds, all sentient beings, without exception, are also encouraged, guided, and established in the perfection of patience. Just as I abide in the perfection of diligence, so in those worlds, all sentient beings, without exception, are also encouraged, guided, and established in the perfection of diligence. Just as I abide in the perfection of meditative concentration, so in those worlds, all sentient beings, without exception, are also encouraged, guided, and established in the perfection of meditative concentration. Just as I abide in the perfection of wisdom, so in those worlds, all sentient beings, without exception, are also encouraged, guided, and established in the perfection of wisdom. Thus, the Dharma of these six perfections is also taught to those sentient beings, and after those sentient beings hear this Dharma, until they manifest unsurpassable, perfectly complete enlightenment, they will never be separated from the six perfections. To the west, having gone to worlds as numerous as the grains of sand in the Ganges River, just as I abide in the perfection of generosity, so in those worlds, all sentient beings,