Tibetan
ཡིན་པ་ནི། རྣམ་པ་འདི་དག་མ་གཏོགས་པའོ། །མདོར་ན། ཕྱེ་བ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་བྱས། །རྒོལ་བ་རྣམ་བཞི་གསོ་སྦྱོང་དང་། །མཚམས་ལ་རྣམ་བཞི་གསུམ་པ་དང་། །བསྐལ་པ་བརྟན་མིན་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་དང་། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། ཕྱེ་བ་དང་ལྡན་པ་གང་ལགས། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གང་ལགས། ཨུ་པ་ལི། དགེ་འདུན་ནི། ཕྱེ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །འབྱེད་པ་ནི། ཁ་ན་མ་ཐོ་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་ཕྱེ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་ཕྱེ་ན། ནོངས་པ་གང་བཤགས་པར་བགྱི། ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །བཙུན་པ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་འབྱེད་ཀྱི། དགེ་སློང་མས་མ་ལགས། དགེ་སློབ་མས་མ་ལགས། དགེ་ཚུལ་མས་མ་ལགས། དགེ་ཚུལ་ཕས་མ་ལགས་སམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་བཞིན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་འདུན་འབྱེད་ཀྱི། དགེ་སློང་མས་མ་ཡིན། དགེ་སློབ་མས་མ་ཡིན། དགེ་ཚུལ་མས་མ་ཡིན། དགེ་ཚུལ་ཕས་མ་ཡིན་ནོ། །ཨུ་པ་ལི། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་འབྱེད་ཀྱི། དགེ་སློང་གིས་མ་ཡིན། དགེ་སློབ་མས་མ་ཡིན། དགེ་ཚུལ་མས་མ་ཡིན། དགེ་ཚུལ་ཕས་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་དགེ་འདུན་འབྱེད་པའི་ཕྱིར་ནི། རྩོལ་ལོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་འབྱེད་དེ། རྗེས་སུ་བསྒྲགས་པ་དང་། ཚུལ་ཤིང་ལེན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། གང་རྩེད་མོར་འཚལ་བའམ། མ་འཚལ་བ་ཞིག་གིས་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་ཤིང་ཚུལ་ཤིང་བྲིམས་ན། དགེ་འདུན་ཕྱེ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་འདུན་འབྱེད་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་ན་མཚན་འཕོས་ན། དགེ་འདུན་ཕྱེ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་ པ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་བྱེ་ནས་ཕྱོགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ན། དགེ་སློང་མ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བསྟན་པའི་ལུང་སྩལ་ཏམ། ཨུ་པ་ལི། མ་སྦྱིན་པར་འདི་སྐད་དུ། སྲིང་མོ་རྣམས་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག་།ཅེས་སྒོས་ཤིག་།བཙུན་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བྱེ་སྟེ་ཕྱོགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ན། དགེ་སློང་མས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བསྟན་པའི་ལུང་གསོལ་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། གསོལ་བར་བྱའོ། །གང་ལས་གསོལ། རྗེས་སུ་མ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ལས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བྱེ་སྟེ་ཕྱོགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ན། དགེ
Chinese
是说，除了这些方式之外。总而言之，分开了六种方式。四种争论，即布萨和。四种戒律，第三种和。劫是否稳固也是如此。在家众等等和。给予学处是最后一种。比丘：什么具有分裂性？什么是有罪的？优波离：僧团是具有分裂性的。分裂是罪过的。比丘：如果僧团分裂，会怎么样？会犯粗罪。比丘：如果僧团分裂，应该忏悔什么罪？粗罪。比丘：像这样，比丘们分裂比丘的僧团。比丘尼不行吗？式叉摩尼不行吗？沙弥尼不行吗？沙弥不行吗？优波离：正是这样。比丘们分裂僧团，比丘尼不行。式叉摩尼不行。沙弥尼不行。沙弥不行。优波离：同样，比丘尼们分裂比丘尼的僧团。比丘不行。式叉摩尼不行。沙弥尼不行。沙弥不行。然而，为了分裂僧团而努力。比丘：世尊为了两种目的而分裂僧团：宣布和取筹。如果这样说，比丘：如果有人在开玩笑或不开玩笑时宣布并分发筹码，这被称为分裂僧团吗？优波离：不是。那么，会怎么样？是犯了罪。分裂僧团的比丘在分裂僧团时改变了名字，这被称为分裂僧团吗？优
English
That is to say, apart from these ways. In short, it is divided into six ways. Four disputes, namely, Posadha and. Four disciplines, the third and. Whether the Kalpa is stable is also the same. Lay people and so on and. Giving precepts is the last one. Bhikshu: What is divisive? What is sinful? Upali: The Sangha is divisive. Division is a sin. Bhikshu: If the Sangha is divided, what will happen? A gross offense will be committed. Bhikshu: If the Sangha is divided, what sin should be confessed? A gross offense. Bhikshu: Like this, the Bhikshus divide the Sangha of the Bhikshus. Is it not the Bhikshuni? Is it not the Siksamana? Is it not the Sramanerika? Is it not the Sramanera? Upali: That is so. The Bhikshus divide the Sangha, not the Bhikshuni. Not the Siksamana. Not the Sramanerika. Not the Sramanera. Upali: Similarly, the Bhikshunis divide the Sangha of the Bhikshunis. Not the Bhikshu. Not the Siksamana. Not the Sramanerika. Not the Sramanera. However, they strive to divide the Sangha. Bhikshu: The Blessed One divides the Sangha for two purposes: to announce and to take lots. If it is said like this, Bhikshu: If someone announces and distributes lots while joking or not joking, is this called dividing the Sangha? Upali: No. Then, what will happen? It is committing a sin. If the Bhikshu who divides the Sangha changes his name while dividing the Sangha, is this called dividing the Sangha? U
Tibetan
་སློང་མ་ལ་བསྟན་པའི་ལུང་སྩལ་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དགེ་སློང་མ་ཡང་བྱེ་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་བས་ན། བྱིན་ཅིག་།བཙུན་པ། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་བྱེ་སྟེ་ཕྱོགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་ལ་གང་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་ལུང་སྩལ་བར་བགྱི། རྗེས་སུ་མ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བྱེ་སྟེ་ཕྱོགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ན། དགེ་སློང་མས་གསོ་སྦྱོང་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བྱེ་སྟེ་ཕྱོགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ན། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོ་སྦྱོང་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་འདུན་འདུས་པ་ལས་གསོ་སྦྱོང་བྱའོ། །བཙུན་པ། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པས་ཉེ་བར་མ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་བཀྲོལ་ན། མཚམས་བཀྲོལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། ཉེ་བར་མ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་བཀྲོལ་ན། མཚམས་བཀྲོལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བཀྲོལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་གནས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། རྣམ་པ་བཞིར་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །བཙུན་པ། གང་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་ཕྱོགས་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། རྣམ་པ་བཞིར་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །བཙུན་པ། གང་ལ་ལ་སོ་སོར་གནས་ན། དེ་དག་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། རྣམ་པ་བཞིར་རྒྱས་པར་ བརྗོད་དོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྕགས་རྣམ་པར་བརྒྱར་གྱེས་པའི་དུམ་བུ་ཡང་སྩལ་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། ལྕགས་ཀྱི་དུམ་བུ་ཞེས་བགྱི་བ་གང་ལགས། དད་པ་སྩལ་བར་བྱ་བ་དང་། མོས་པ་སྩལ་བར་བྱ་བ་དང་། འདུན་པ་སྩལ་བར་བྱ་བ་དང་། དགེ་འདུན་འདུས་པ་སྩལ་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་ནི་སྩལ་བར་མི་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་བྱེ་སྟེ་ཕྱོགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ན། གཏན་པ་གང་གིས་དབྱུང་བར་བགྱི། ཉེ་བར་མ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བཙུན་པ། མ་ནིང་ཞིག་གིས་དགེ་འདུན་ཕྱེ་ན། དགེ་འདུན་ཕྱེ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ནས་བསླབ་པ་སྩལ་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་དེ་དག་གིས་དགེ་འདུན་ཕྱེ་ན། དགེ་འདུན་ཕྱེ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། སྨྱོན་པ་ཞིག་གིས་དགེ་འདུན་ཕྱེ་ན། དགེ་འདུན་ཕྱེ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡི
Chinese
比丘尼应给予教诫吗？邬波离，因为比丘尼也不会分裂，所以给予吧。尊者，如果比丘尼僧团分裂，处于此方和他方，谁来给予比丘尼教诫呢？未分裂者给予。尊者，如果比丘僧团分裂，处于此方和他方，比丘尼应作布萨吗？邬波离，应作。尊者，如果比丘僧团分裂，处于此方和他方，已分裂的比丘们应作布萨吗？邬波离，不应作。那是因为应从僧团聚集处作布萨。尊者，已分裂者如果解除未分裂者的界限，称为解除界限吗？邬波离，不称为。尊者，未分裂者如果解除已分裂者的界限，称为解除界限吗？邬波离，称为解除。尊者，如果有人已分裂，他们全部称为各自安住吗？应详细宣说四种情况。尊者，如果有人已分裂，他们全部称为不安住吗？应详细宣说四种情况。尊者，如果有人各自安住，他们全部称为不安住吗？应详细宣说四种情况。 尊者，世尊说也应给予铁分为百份的碎片。尊者，所谓的铁的碎片是什么呢？应给予信心，应给予意乐，应给予希求，应给予僧团聚集，但不应为了分裂僧团而给予。尊者，如果僧团分裂，处于此方和他方，谁来拔除根本罪呢？未分裂者。尊者，如果一个不男分裂僧团，称为分裂僧团吗？邬波离，不称为。尊者，同样，从被驱逐的比丘尼到给予学处之间，详细地说，如果他们分裂僧团，称为分裂僧团吗？邬波离，不称为。尊者，如果一个疯子分裂僧团，称为分裂僧团吗？邬波离，不
English
Should nuns be given instruction? Upali, because the nuns will not split either, give it. Venerable, if the nun's sangha splits and stays on this side and the other side, who will give the nuns instruction? Those who have not split give it. Venerable, if the bhikkhu's sangha splits and stays on this side and the other side, should the nuns perform the posadha? Upali, they should. Venerable, if the bhikkhu's sangha splits and stays on this side and the other side, should the bhikkhus who have split perform the posadha? Upali, they should not. Why is that? Because the posadha should be performed from the assembled sangha. Venerable, if those who have split dissolve the boundaries of those who have not split, is it called dissolving the boundaries? Upali, it is not called that. Venerable, if those who have not split dissolve the boundaries of those who have split, is it called dissolving the boundaries? Upali, it is called dissolving. Venerable, if someone has split, are they all called dwelling separately? The four aspects should be explained in detail. Venerable, if someone has split, are they all called not dwelling? The four aspects should be explained in detail. Venerable, if someone dwells separately, are they all called not dwelling? The four aspects should be explained in detail. Venerable, the Blessed One said that a piece of iron split into a hundred pieces should also be given. Venerable, what is called a piece of iron? Faith should be given, aspiration should be given, desire should be given, and the assembled sangha should be given, but it should not be given for the sake of splitting the sangha. Venerable, if the sangha splits and stays on this side and the other side, who will remove the root downfall? Those who have not split. Venerable, if a eunuch splits the sangha, is it called splitting the sangha? Upali, it is not. Venerable, similarly, from the expelled nun to the giving of the precepts, in detail, if they split the sangha, is it called splitting the sangha? Upali, it is not. Venerable, if a madman splits the sangha, is it called splitting the sangha? Upali, it is not.
Tibetan
ན་ནོ། །བཙུན་པ། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་ཕྱེ་ན། དགེ་འདུན་ཕྱེ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཨུ་པ་ལི། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་མ་ཡིན་པས་ན། དགེ་འདུན་དབྱེ་བར་མི་ནུས་སོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་གྲངས་སུ་མི་འགྱུར་བར་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་གྱི་དངོས་པོ་རྫོགས་ཏེ། ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ་རྫོགས་སོ།། །། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་གྱི་དངོས་པོ་བཤད་པ།
Chinese
是的，尊者。同樣地，如果心智錯亂、被疾病折磨、愚笨、啞巴和聾子們分裂僧團，這能被稱為分裂僧團嗎？鄔波離，不能。那是因為什麼呢？鄔波離，因為他們不是處於自然狀態，所以不能分裂僧團。正如分裂僧團一樣，也應當說他們不被計入（僧團的）人數中。僧團分裂的實質已完結，鄔波離的提問已完結。 僧團分裂的實質的闡述。
English
Yes, venerable one. Similarly, if those who are mentally disturbed, afflicted by illness, foolish, mute, and deaf split the Sangha, would that be called splitting the Sangha? Upali, no. Why is that? Upali, because they are not in a natural state, they cannot split the Sangha. Just as splitting the Sangha, it should also be said that they are not counted in the number (of the Sangha). The substance of the schism of the Sangha is complete, and Upali's questioning is complete. Explanation of the Substance of the Schism of the Sangha.