Tibetan
མ་བསྒོས་པར་ཟས་ཟོས་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་མོ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་མོ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕས་བསྒོ་བ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་དགེ་སློང་མས་བསྒོ་བའི་ཟས་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་བསྒོ་བའི་ཟས་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། །འོན་པ་དང་ནི་གླེན་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་ལ་སློབ་པའི་གྲོང་དུ་གྱུར་པ་དེ་ལ་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་བ་ལས། ཡང་དགེ་སློང་གང་གིས་སློབ་པའི་གྲོང་ལ་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བཅས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལས་རང་གི་སུག་པས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་ འཚལ་ན། སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་བ་ལས་འཕྲིན་གྱིས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ནས་བླངས་ཏེ་ཟོས་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པས་སྨྱོན་པའི་གྲོང་ནས་བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་བླངས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། མ་ནིང་མོ་དང་། མ་ནིང་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ལས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་ཟོས་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། གཞན་གྱིས་གཞན་ཕྱིར་དེ་བཞིན་ཏེ། །སྔགས་དང་ཟས་དང་མི་རུང་པ། །མགྲོན་པོས་མཚན་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་ལྟར་བཞི་པོ་དགེ་སློང་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པའི་གྲོང་ནས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་གཞན་གྱིས་བླངས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པའི་གྲོང་ནས་གཞན་གྱི་སླད་དུ་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་བདག་ཉིད་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔགས་སམ་སྨན་གྱིས་བདག་མི་སྣང་བར་བསྒྱུར་ཏེ་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པའི་གྲོང་ནས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པའི་གྲོང་ནས་ཟན་མ་གཏོགས་པར་དེ་ལས་གཞན་པའི་བཅའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། ཞིབ་པ་དང་། བལྡག་པ་ལ་སོགས་པ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པའི་གྲོང་ནས་མི་རུང་བའི་ཟས་བླངས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པའི་གྲོང་ནས་བདག་གི་སུག་པས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་འཚལ་ཀྱང་ནོངས་པ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གྲོང་དུ་སྔར་མགྲོན་དུ་བོས་པར་གྱུར་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་འདུན་གྱི་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བྱིན་པར་འགྱུར་པའོ། །བཙུན་ པ་དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པའི་གྲོང་ནས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་འཚལ་པ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པའི་གྲོང་ནས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་འཚལ་པ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པའི་གྲོང་ནས་སྩལ་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ། །སྩལ་པ་ལ་མ་སྩལ་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །མ་སྩལ་པ་ལ་སྩལ་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མ་སྩལ་པ་ལ་མ་སྩལ་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་བའི་གྲོང་ནས་མི་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ནས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ། །མི་ལ་མི་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་པའི་གྲོང་ནས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སོ་སོར
Chinese
未受教诫而进食，一切皆成恶作。比丘，若比丘以破和合僧之妇女，亲近之妇女，及授戒之妇女等教诫而食，当如何？应个别忏悔。比丘，若比丘以比丘尼，式叉摩尼，沙弥尼，沙弥教诫而食，当如何？为恶作。比丘，若授戒者以比丘尼教诫之食物而食，当如何？应个别忏悔。比丘，若比丘尼教诫之食物而食，当如何？应个别忏悔。对式叉摩尼，沙弥尼，沙弥等则成恶作。总而言之，书信手势与，他人之语及由一至一，疯癫心乱及患病，聋哑以及愚笨者。具寿邬波离请问世尊道，比丘，世尊于僧众所教诫之村落，彼处所授之学处戒律，复有比丘于教诫之村落所制之学处戒律，如是亲手取备食与食物而食，应个别忏悔。如是说者，比丘，若比丘于所授之学处戒律，以书信取备食与食物而食，当如何？为恶作。如是书信与，手势与，他人之语与，由一至一传递而取食，一切皆成恶作。比丘，若比丘于所授学处戒律之疯人村落中取备食与食物而食，当如何？为恶作。如是心乱者与，为病所苦者与，愚笨者与，哑巴与，聋子与，女阴阳人与，阴阳人与，处于其他行境者等处取备食与食物而食，一切皆成恶作。总而言之，他人为他如是也，咒语食物及不应为，客人之名亦如是也，如是四者为比丘尼也。比丘，若比丘于所授学处戒律之村落中，他人取备食与食物而食，当如何？为恶作。比丘，若比丘于所授学处戒律之
English
If one eats food without being instructed, everything becomes a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu eats with the instruction of a woman who has caused division in the Sangha, a woman who is close to it, and women who have given precepts, what will happen? One should confess individually. Bhikshu, if a bhikshu eats with the instruction of a bhikshuni, a sikshamana, a shramanerika, or a shramanera, what will happen? It is a misdeed. Bhikshu, if one who has given precepts eats food instructed by a bhikshuni, what will happen? One should confess individually. Bhikshu, if one eats food instructed by a bhikshuni, what will happen? One should confess individually. It will be a misdeed for sikshamanas, shramanerikas, and shramanas. In short, messages, letters, gestures, and the words of others, and from one to another, madmen, those with disturbed minds, those who are sick, the deaf, and the foolish. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Bhikshu, the Bhagavan has given precepts to the Sangha in a village that has become a place of learning. Again, whatever bhikshu establishes precepts in a village of learning, and takes and eats food prepared by his own hand from such a place, one should confess individually. If it is said, Bhikshu, if a bhikshu takes and eats food prepared by means of a message from the precepts that have been given, what will happen? It is a misdeed. Likewise, if one takes and eats food that has been transmitted through letters, gestures, the words of others, and from one to another, everything becomes a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu takes and eats food prepared from a village of madmen from the precepts that have been given, what will happen? It is a misdeed. Likewise, if one takes and eats food prepared from those with disturbed minds, those afflicted by illness, the foolish, the mute, the deaf, hermaphrodites, eunuchs, and those who dwell in other realms, everything becomes a misdeed. In short, others are like that for others, mantras, food, and what is not proper, the name of the guest is also like that, thus the four are bhikshunis. Bhikshu, if a bhikshu eats food prepared by others from a village where precepts have been given, what will happen? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu has given precepts
Chinese
如果从村中为了他人而拿取食物和饮料，自己食用，会怎么样？犯了罪过。比丘，如果比丘用咒语或药物将自己变得隐形，然后从被授予学处戒律的村庄中拿取食物和饮料食用，会怎么样？犯了罪过。比丘，如果比丘从被授予学处戒律的村庄中，除了饭食之外，还食用其他的食物、饮料、细末和舔食等，会怎么样？犯了罪过。比丘，如果比丘从被授予学处戒律的村庄中拿取不适合的食物食用，会怎么样？犯了罪过。比丘，如果比丘从被授予学处戒律的村庄中用自己的手拿取食物和饮料食用，却没有犯堕罪的情况吗？邬波离，有。那是，比如比丘先前被邀请到村庄做客，之后僧团才给予学处戒律的情况。比丘，如果比丘从被授予学处戒律的村庄中食用食物和饮料时，天色转变，变成了比丘尼，会怎么样？应当各自忏悔。比丘，如果比丘尼从被授予学处戒律的村庄中食用食物和饮料时，天色转变，变成了比丘，会怎么样？应当各自忏悔。比丘，如果比丘从被授予学处戒律的村庄中，认为是给予了（戒律）而拿取食物和饮料食用，会怎么样？应当各自忏悔。认为是给予了（戒律）但实际上没有给予（戒律）而食用，会怎么样？没有罪过。认为是没有给予（戒律）但实际上给予了（戒律）而食用，会怎么样？犯了罪过。认为是没有给予（戒律）而实际上没有给予（戒律）而食用，会怎么样？没有罪过。比丘，如果比丘从被授予学处戒律的村庄中，认为对方是人而拿取食物和饮料食用，会怎么样？应当各自忏悔。认为对方不是人，会怎么样？犯了罪过。认为不是人但实际上是人，会怎么样？犯了罪过。认为不是人而实际上也不是人，会怎么样？会犯罪过。比丘，被授予（戒律）者从被授予学处戒律的村庄中拿取食物和饮料食用，会怎么样？各自
English
If one takes food and drink from a village for the sake of others and consumes it oneself, what happens? It is a transgression. Bhikshu, if a bhikshu uses mantras or medicine to make himself invisible and then takes food and drink from a village where the precepts have been given and consumes it, what happens? It is a transgression. Bhikshu, if a bhikshu takes food, drink, fine powder, and lickable substances, etc., from a village where the precepts have been given, other than rice, what happens? It is a transgression. Bhikshu, if a bhikshu takes unsuitable food from a village where the precepts have been given and consumes it, what happens? It is a transgression. Bhikshu, is there a case where a bhikshu takes food and drink from a village where the precepts have been given with his own hand and consumes it, but does not incur a fault? Upali, there is. That is, if a bhikshu is invited to a village as a guest beforehand, and then the Sangha gives the precepts afterwards. Bhikshu, if a bhikshu is consuming food and drink from a village where the precepts have been given, and the time changes and she becomes a bhikshuni, what happens? It should be confessed separately. Bhikshu, if a bhikshuni is consuming food and drink from a village where the precepts have been given, and the time changes and he becomes a bhikshu, what happens? It should be confessed separately. Bhikshu, if a bhikshu takes food and drink from a village where the precepts have been given, thinking that it has been given, what happens? It should be confessed separately. If one thinks that it has been given but it has not been given, and consumes it, what happens? There is no fault. If one thinks that it has not been given but it has been given, and consumes it, what happens? It is a transgression. If one thinks that it has not been given and it has not been given, and consumes it, what happens? There is no fault. Bhikshu, if a bhikshu takes food and drink from a village where the precepts have been given, thinking that the person is a human, what happens? It should be confessed separately. If one thinks that the person is not a human, what happens? It is a transgression. If one thinks that the person is not a human but is actually a human, what happens? It is a transgression. If one thinks that the person is not a human and is actually not a human, what happens? It becomes a transgression. Bhikshu, if one who has been given the precepts takes food and drink from a village where the precepts have been given, what happens? Separately