Tibetan
།ཇོ་མོར་འགྱུར་རོ། །སྦོམ་དགའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ད་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་ཁོ་མོ་ལ་ཚོད་སྔོན་དང། མེ་ཏོག་གི་མཁོ་བས་མི་སྟོབས། ཀུན་དགའ་ར་བ་སྲུང་བས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་ཟས་དང་གོས་ཀྱི་མཁོ་བར་སྦྱར་བ་ན་ནི། ཁོ་བོས་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་སོ། །ད་ནི་ཁྱོད་རབ་ཏུ་བྱུང་ལ། ཁོ་བོ་ནི་ཁྱིམ་པ་ཡིན་ན་ཁྱོད་ལ་ཁོ་བོས་ཇི་ལྟར་བསྙེན་བཀུར་བྱ། དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས་བཀྲུ་སྨན་ཟོས་ནས། དེས་གྱོ་མོ་ཞིག་བཞག་ནས་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་ཕལ་མོ་ཆེ་བླུགས་ནས། ཇི་ཙམ་ན་ངན་སྐྱུགས་ཀྱིས་བཀང་བའི་གྱོ་མོ་དང། ཕྱགས་མ་ཁྱེར་ཏེ། ཀུན་དགའ་ར་བར་སོང་ནས། ཚོད་སྔོན་ཐམས་ཅད་དང། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་རྣམས་མི་གཙང་བས་གཏོར་ཏོ། །མི་གཙང་བའི་དྲི་དེས་དེར་ཝ་དང་ཁྱི་དག་གིས་བཅགས་ སོ། །ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་ཀུན་དགའ་ར་བ་སྲུང་བས། ཚོད་སྔོན་དེ་མཐོང་ནས་ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར་པ་དང། སྦོམ་དགའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀུན་དགའ་རབ་སྲུང་བ་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དྲི་ཞིམ་པ་དང། ཚོད་སྔོན་མང་ངམ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱས་མོད། ཅེས་སྨྲས་པ་དང། དེས་བགད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་དེ་ལྟར་སྤྱོས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྩྭ་སྔོན་པོ་ལ་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དོར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ནད་པ་ཡིན་ན་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཆིལ་མ་འདོར་བར་བྱེད་པ་དང། འདོར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནད་པ་ཡིན་ན་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣབས་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཇི་ཙམ་ན་སྐྱུགས་པ་དང། རླུགས་པ་དག་འདོར་བར་བྱེད་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མི་ན་བར་བགྲེང་སྟེ་བཤང་བ་དང། གཅི་བར་མི་བྱ་བ་དང། མི་ན་བར་རྩྭ་སྔོན་པོ་ཡོད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་བཤང་བ་དང། གཅིག་དང། མཆིལ་མ་དང། སྣབས་དང། སྐྱུགས་པ་དང། རླུགས་པ་མི་འདོར་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གོང་དུ་སེར་སྐྱའི་གཞིར་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྲུང་མ་དང། སྦོམ་དགའ་མོ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ། གཙོ་བླག་མཁན་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ཙམ་ན་བཀྲུ་སྨན་ཟོས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། མི་གཙང་བས་བཀང་བའི་སྣོད་དང། བརྡབ་པའི་གཞི་དང། གོས་བཤལ་བའི་ཆུ་སྣོད་མ་རུང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གཙོ་བླག་མཁན་དེ། གོས་འཁྲུ་བ་ན་གོས་དེ་ཚོན་ཁྲ་བོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཚོན་གྱིས་བཀྲ་བ་དང། མནམ་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་འོངས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་ནང་རྗེ་གོས་དག་ཅི་སྟེ་སྐྱ་བོར་གྱུར། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་བྱས་གྲང་ཞེས་སྨྲས་པ་དང། སྦོམ་དགའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་དེ་ལྟར་སྤྱོས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་ན། སྨོད་པར་བྱེད་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆུའི་ནང་དུ་བཤང་གཅི་དོར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ན་བ་དག་དེ་ཉིད་དུ་འདོར་བར་བྱེད་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྗེས་ སུ་གནང་ངོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཆིལ་མ་དང། སྣབས་དང། སྐྱུགས་པ་དང། རླུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ནད་པ་ཡིན་ན་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཉན་ཡོད་དུ་དགེ་སྐོས་ལས་བརྟེན་ནས་ཤིང་ལ་འཛེག་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་དེའི་ཚེ། སྦོམ་དགའ་མོ་བྱ་བ་དགའ་ཞིག་གི་ཕྱིར། ཤིང་ཁར་འཛེག་པ་ན། དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མ་མཛད་དམ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་མཛད་ཀྱི། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མི་ན་བར་ཆུའི་ནང་དུ་བཤང་བ་དང། གཅི་བ་དང། མཆིལ་མ་དང། སྣབས་དང། སྐྱུགས་པ་དང། རླུགས་པ་དོར་བར་མི་བྱ་བ་དང། གནོད་པ་བྱུང་བ་མ་གཏོགས་པར་ཤིང་ལ་མི་གང་ཙམ་ལས་མཐོར་མི་འཛེག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །བསླབ་པ་མང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས། བསླབ་པ་མང་པོ་རྫོགས་སོ།། །། བསླབ་པར་བྱ་བའི་ཆོས་མང་པོ་འཆད་པ།
Chinese
变成了女尼。斯勃姆嘎摩这样说道。现在你为什么用蔬菜和花朵的需求来压迫我？花园守护者也这样说道。那时你给我食物和衣服的需求时，我也对你进行了款待。现在你出家了，我是个在家人，我该如何款待你呢？之后，斯勃姆嘎摩吃了泻药，然后放了一个罐子，装满了大部分的粪便和尿液。过了一会儿，她拿着装满呕吐物的罐子和扫帚，去了花园，用不洁之物摧毁了所有的蔬菜和花树。不洁之物的气味引来了狐狸和狗。 第二天，花园守护者看到蔬菜后感到不悦，斯勃姆嘎摩这样说道。花园守护者，你的花园现在怎么样了？香不香？蔬菜多不多？他说：“圣母，这是你做的吧。”说完，她笑着说：“你就是这样被羞辱的。”说完之后，世尊说道：“不要把粪便和尿液倒在绿草上。”直到“如果是病人，就允许这样做。”同样，关于吐痰，从“吐痰”到“不要吐痰”，世尊说道：“如果是病人，就允许这样做。”同样，也要说关于鼻涕的事情。从“什么时候倒呕吐物和唾液”开始，世尊说道：“不要在不生病的情况下站着大小便，不要在不生病的情况下在有绿草的地方大小便，不要吐痰、擤鼻涕、倒呕吐物和唾液，要这样学习。”同样，就像之前在黄色的地方，花园的守护者和斯勃姆嘎摩一样，也要对洗衣妇说，从“什么时候吃了泻药”开始，直到“装满不洁之物的容器、捶打的地方和洗衣服的水桶都被弄脏了。”之后，洗衣妇在洗衣服时，衣服...
English
She became a nun. Sbomga Mo said this: "Now why do you oppress me with the need for vegetables and flowers?" The garden keeper also said this: "When you provided me with the need for food and clothing, I also treated you with hospitality. Now you have renounced the world, and I am a householder, how should I treat you with hospitality?" Then, Sbomga Mo took a laxative, and then placed a pot, filling it with most of the feces and urine. After a while, she took the pot filled with vomit and a broom, went to the garden, and destroyed all the vegetables and flowering trees with impurity. The smell of impurity attracted foxes and dogs. The next day, the garden keeper, seeing the vegetables, became displeased, and Sbomga Mo said this: "Garden keeper, how is your garden now? Is it fragrant? Are there many vegetables?" He said, "Holy Mother, you did this!" After saying this, she laughed and said, "You have been humiliated in this way." After saying this, the Blessed One said: "Do not throw feces and urine on the green grass." Up to "If it is a patient, it is allowed." Similarly, regarding spitting, from "spitting" to "do not spit," the Blessed One said: "If it is a patient, it is allowed." Similarly, one should also speak about snot. From "when to throw vomit and saliva," the Blessed One said: "One should not stand and urinate or defecate without being sick, one should not urinate or defecate in a place with green grass without being sick, one should not spit, blow one's nose, throw vomit and saliva, one should train in this way." Similarly, just like the garden keeper and Sbomga Mo in the yellow place before, one should also speak to the washerwoman, from "when she took a laxative" until "the container filled with impurity, the place of pounding, and the bucket of water for washing clothes were defiled." Then, when the washerwoman was washing clothes, the clothes...
Chinese
用各种颜色的颜料涂抹，直到看见气味为止。然后，斯波姆嘎嫫来了，这样说道：‘唉，内侍的衣服为什么变灰了？’他这样说道：‘圣母您没有做吗？’斯波姆嘎嫫这样说道：‘你这样辱骂我。’这样说的时候，从辱骂开始，世尊开示说：‘不要在水中丢弃大小便。’直到这里。病人就在那里丢弃，世尊开示说：‘允许。’同样，痰、鼻涕、呕吐物、唾液等，如果是病人，就允许。当世尊在舍卫城制定关于依靠梯子爬树的学处时，斯波姆嘎嫫为了玩乐而爬树，比丘尼们对她说：‘姐妹，世尊没有制定学处吗？’她说：‘是对比丘们制定的，不是对比丘尼们制定的。’从这里开始，世尊开示说：‘没有生病的人，不要在水中丢弃大小便、痰、鼻涕、呕吐物、唾液等，除非发生损害，不要爬超过一个人高度的树，应当这样学习。’直到这里。众多学处圆满了。比丘尼律藏分别中，众多学处圆满了。 宣讲众多应学之法。
English
Decorated with various colors of paint, until the smell is seen. Then, Spomgamo came and said, 'Alas, why have the inner servant's clothes turned gray?' He said, 'Didn't you do it, Holy Mother?' Spomgamo said, 'You are scolding me like that.' When he said that, from the beginning of the scolding, the Blessed One taught, 'Do not throw feces or urine into the water.' Until here. The sick people threw it there, and the Blessed One taught, 'Allowed.' Similarly, phlegm, mucus, vomit, saliva, etc., if they are sick, it is allowed. When the Blessed One established the precept of climbing trees by relying on ladders in Shravasti, Spomgamo climbed the tree for fun. The Bhikkhunis said to her, 'Sister, didn't the Blessed One establish the precept?' She said, 'It was established for the Bhikkhus, not for the Bhikkhunis.' From here, the Blessed One taught, 'Those who are not sick should not throw feces, urine, phlegm, mucus, vomit, saliva, etc. into the water, and unless harm occurs, do not climb trees higher than one person's height. You should learn like this.' Until here. Many precepts are completed. In the Bhikkhuni Vinaya Vibhanga, many precepts are completed. Explaining many things to be learned.