Tibetan
མས་ལམ་དུ་འཇུད་པ་དང་། འགྲོ་མི་ནུས་པ་རྐུན་མས་ཁྲིད་དུ་འཇུད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །རྐུན་མ་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བདུན་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཉེ་བ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་སར་པ་སྐྱེས་ཕྲན་གཞོན་ནུ་བཅུ་བདུན་སྡེའི་ཚོགས་དག་རབ་ཏུ་ཕྱུང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱས་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེ་དག་མཚན་མོའི་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བཀྲེས་པའི་ཉམ་ཆུང་བས་ཡོངས་སུ་གཟིར་ནས་ངུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚན་མོའི་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ནང་ན་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ངུ་བའི་སྒྲ་གསན་ཏོ། །གསན་ནས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ་ཀུན་དགའ་བོ་མཚན་མོའི་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ནང་ན་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ངུ་བ་འདི་དག་སུ། བཙུན་པ་འདི་དག་ནི་ཚེ་དང་ ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཉེ་བ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་སར་པ་སྐྱེས་ཕྲན་གཞོན་ནུ་བཅུ་བདུན་སྡེའི་ཚོགས་དག་རབ་ཏུ་ཕྱུང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བགྱིས་པ་དེ་དག་མཚན་མོའི་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བཀྲེས་པའི་ཉམ་ཆུང་བས་ཡོངས་སུ་གཟིར་ཏེ་ངུ་བ་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་དག་གང་ཟག་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོར་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱེད་དམ། བཙུན་པ་བགྱིད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་ཟག་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པས་ནི་གྲང་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པ་དང་། རླུང་དང་། ཉི་མ་དང་། ཤ་སྦྲང་དང་། སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་དང་། སྡིག་སྦྲུལ་དག་གིས་རེག་པ་དག་དང་། གཞན་ལས་ཚིག་གི་ལམ་ངན་པ་སྨྲས་པ་དང་། ངན་པ་འོངས་པ་དག་དང་། ལུས་ཀྱི་ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ། རྩུབ་པ། ཚ་བ། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་སྲོག་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་བྱུང་ངོ་ཅོག་དག་མི་བཟོད་ཅིང་། ཟག་པ་དག་ལ་ཅི་མི་སྙམ་པར་བྱ་བ་ཡང་མི་བཟོད་ཅིང་དང་དུ་ལེན་མི་ནུས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ནོ། །གང་ཟག་ལོ་ཉི་ཤུ་ལོན་པས་ནི་གྲང་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པ་དང་། རླུང་དང་། ཉི་མ་དང་། ཤ་སྦྲང་དང་། སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་དང་། སྡིག་སྦྲུལ་གྱི་རེག་པ་དག་དང་། གཞན་ལས་ཚིག་གི་ལམ་ངན་པ་སྨྲས་པ་དང་། ངན་པ་འོངས་པ་ད
Chinese
不让进入道路，以及对于不能行走而被盗贼带走的情况，没有堕落。对于最初的业者、疯癫者、心绪紊乱者以及受感觉威胁者，没有堕落。与盗贼一同行走的堕落行为，这第七十一项已圆满。 佛陀薄伽梵住在舍卫城，在胜林给孤独园。当时，具寿大目犍连之子为近侍等萨尔帕所生的十七位年轻比丘众剃度并圆满受戒。那时，他们在夜晚黎明时分，因饥饿的虚弱而完全被折磨，哭泣着。世尊在夜晚黎明时分，听到寺院里许多孩童哭泣的声音。听后，他对具寿阿难陀说：阿难陀，在夜晚黎明时分，寺院里这些许多孩童的哭声是谁的？ 尊者，这些是具寿大目犍连之子为近侍等萨尔帕所生的十七位年轻比丘众剃度并圆满受戒的，他们在夜晚黎明时分，因饥饿的虚弱而完全被折磨，所以哭泣。 阿难陀，比丘们是否让未满二十岁的人受比丘戒？ 尊者，是的。 阿难陀，未满二十岁的人，对于寒冷、炎热、饥饿、口渴、风、太阳、虻、蚊子、长嘴蜂、蝎子、蛇的叮咬，以及他人恶语相向，恶事降临，身体上难以忍受的痛苦感受，粗暴、灼热、不悦意、夺命的一切，都无法忍受。对于烦恼，也无法无所顾忌，无法忍受和接受。而年满二十岁的人，对于寒冷、炎热、饥饿、口渴、风、太阳、虻、蚊子、长嘴蜂、蝎子的叮咬，以及他人恶语相向，恶事降临
English
There is no falling into the trap of not allowing entry onto the path, and for those who cannot walk and are led away by thieves. There is no falling for the initial practitioner, the insane, the mentally disturbed, and those threatened by sensations. The act of falling by going along with thieves, this seventy-first item is complete. The Buddha, the Bhagavan, was residing in Shravasti, in the Jeta Grove, Anathapindika's Garden. At that time, the venerable Mahamaugalyayana's son had ordained and fully ordained seventeen young monks of the Sarpa-born group, including attendants and others. At that time, they were completely tormented by the weakness of hunger in the early hours of the night and were crying. The Blessed One heard the sound of many children crying in the monastery in the early hours of the night. Having heard this, he said to the venerable Ananda: Ananda, who are these many children crying in the monastery in the early hours of the night? Venerable, these are the seventeen young monks of the Sarpa-born group, including attendants and others, who were ordained and fully ordained by the venerable Mahamaugalyayana's son. They are crying because they are completely tormented by the weakness of hunger in the early hours of the night. Ananda, do monks allow those under the age of twenty to take the vows of a monk? Venerable, yes. Ananda, a person under the age of twenty cannot endure the touch of cold, heat, hunger, thirst, wind, sun, horseflies, mosquitoes, long-beaked bees, scorpions, and snakes, as well as the evil words spoken by others, the arrival of evil events, the unbearable painful sensations of the body, the harshness, the heat, the unpleasantness, and all that is life-threatening. They cannot be indifferent to defilements, nor can they endure and accept them. A person who is twenty years old can endure the touch of cold, heat, hunger, thirst, wind, sun, horseflies, mosquitoes, long-beaked bees, scorpions, and snakes, as well as the evil words spoken by others, the arrival of evil events.
Tibetan
ག་དང་། ལུས་ཀྱི་ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་དང་། རྩུབ་པ། ཚ་བ། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་སྲོག་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་བྱུང་ངོ་ཅོག་བཟོད་ཅིང་ཟག་པ་དག་ལ་ཅི་མི་སྙམ་པར་བྱ་བ་ཡང་བཟོད་ཅིང་དང་དུ་ལེན་ནུས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་། གླེང་གཞི་འདི་དང་། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པར་མཛད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་རྨས་པ། མཽད་ གལ་གྱི་བུ་ཁྱོད་གང་ཟག་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོར་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱེད་པ་བདེན་ནམ། བཙུན་པ་མད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མི་བརྩོན་པ་དང་། མི་སྦྱོར་བ་དང་། མ་བརྟགས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་སྨད་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྩོན་པ་དང་། སྦྱོར་བ་དང་། བརྟགས་ཏེ་སྤྱོད་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་ཟག་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོར་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གང་ཟག་དེ་ཡང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་མི་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་དེ་དག་ཀྱང་སྨད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པའམ། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །གང་ཟག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་དུ་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེའོ། །ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོ་ཉི་ཤུར་མ་ལོན་པའོ། །དགེ་སློང་གི་དངོས་པོར་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་སོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོ་དང་། ལོག་པར་ལྟུང་བ་དག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད། ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་ལྟུང་བ་དེ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །གང་ཟག་དེ་ཡང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར
Chinese
又，对于身体的感受，无论是无法忍受的痛苦、粗糙、灼热、不悦，乃至夺人性命的感受，都能忍受，并且对于烦恼不以为意，具有能够忍受和接受的自性。之后，世尊说“发生这件事，这个缘起，在这个场合，僧众聚集”等等，都如前所述。诸佛世尊是明知故犯等等，也如前所述。佛世尊责问具寿大目犍连之子，目犍连之子，你为未满二十岁的人授予比丘具足戒，这是真的吗？尊者，不是的。佛世尊谴责不精进、不努力、不观察的行为。之后，世尊赞叹精进、努力、观察的行为，并对比丘们说：比丘们，因此，你们应当如理观察十种利益，从而制定听闻者修学的学处等等，都如前所述。我的听闻者应当如此念诵修学的学处：如果比丘为未满二十岁的人授予比丘具足戒，则犯堕罪。那个人也不会获得具足戒，那些比丘也会受到谴责，这是仪轨。又，比丘“谁”是指属于此法者，或者其他类似者。 “人”是指将要成为比丘的那个人。“未满二十岁”是指未满二十岁。“为比丘授予具足戒”是指通过祈请和四羯磨。“犯堕罪”是指将众生焚烧、煮熟、堕入地狱、畜生、饿鬼、恶趣、恶道和邪见之中。此外，如果未忏悔和分别忏悔此堕罪，则会障碍善法，因此说犯堕罪。那个人也不会获得具足戒。
English
Furthermore, regarding bodily sensations, whether unbearable pain, roughness, heat, unpleasantness, or even life-threatening sensations, one can endure them, and without concern for defilements, one possesses the nature of being able to tolerate and accept them. Then, the Blessed One said, "This event occurred, this is the origin, in this circumstance, the Sangha gathered," and so on, as before. The Buddhas, the Blessed Ones, knowingly commit offenses, and so on, as before. The Buddha, the Blessed One, questioned the venerable Mahāmaudgalyāyana's son, "Maudgalyāyana's son, is it true that you confer the full ordination of a bhikkhu on someone who is not yet twenty years old?" Venerable, no. The Buddha, the Blessed One, condemned the actions of not being diligent, not striving, and not examining. Then, the Blessed One praised the actions of being diligent, striving, and examining, and said to the bhikkhus: "Bhikkhus, therefore, you should properly observe the ten benefits and establish the basis for the disciples to learn in the Vinaya," and so on, as before. My disciples should recite the basis of learning in the Vinaya in this way: "If a bhikkhu confers the full ordination of a bhikkhu on someone who is not yet twenty years old, he commits a downfall." That person will not obtain full ordination, and those bhikkhus will also be condemned; this is the procedure. Again, the bhikkhu "who" refers to one who belongs to this Dharma, or another similar one. "Person" refers to the person who is going to become a bhikkhu. "Not yet twenty years old" refers to not yet being twenty years old. "To confer full ordination as a bhikkhu" refers to doing so through supplication and the four karmas. "Commits a downfall" means to burn, cook, and cause beings to fall into hell, animals, hungry ghosts, evil destinies, bad paths, and wrong views. Furthermore, if this downfall is not confessed and individually confessed, it will obstruct virtuous dharmas; therefore, it is said to commit a downfall. That person will also not obtain full ordination.