Tibetan
་དྲུག་གི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲལ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དྲུག་སྡེ་དག་བསམས་བཞིན་དུ་ཞུག་བདུན་དུ་འབྲལ་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་། གླེང་གཞི་འདི་དང་། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པར་མཛད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སངམ་བཞིན་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དྲུག་སྡེ་དག་ལ་རྨས་པ། དགེ་སློང་དག་གས་དགེ་སློང་དགོན་པ་པས་ཞག་དྲུག་གི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲལ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་ན། ཁྱེད་ཅག་བསམས་བཞིན་དུ་ཞག་བདུན་དུ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲལ་བར་བྱེད་པ་བདེན་ནམ། བཙུན་པ་མད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་0ཡིན་པ། རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྣམ་པར་སྨད་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་རྣམ་པར་སྨད་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིནནོ། །ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གནས་མལ་དགོན་པ་དོགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དག་ཏུ་དབྱར་པྱི་མར་གྱུར་ལ། དགེ་སློང་དགོན་པ་པས་འདོད་ན་ཆོས་གོས་གསུམ་ལས་ཆོས་གོས་གང་ཡང་རུང་བ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་ལ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་དགོས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཞིག་བྱུང་ན་དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་དེས་ཞག་དྲུག་གི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་འབྲལ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པའོ། །རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་ཡན་ཆད་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ཡིན་ནོ། །གནས་མལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་ངོ་། །དགོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དྲུག་ལ་རྡུལ་ཕྲ་མོ་གཅིག་གོ །རྡུལ་ཕྲ་མོ་དྲུག་ལ་ཆུ་རྡུལ་གཅིག་གོ །ཆུ་རྡུལ་དྲུག་ལ་ལྕགས་རྡུལ་གཅིག་གོ །ལྕགས་རྡུལ་དྲུག་ལ་རི་བོང་རྡུལ་གཅིག་གོ་རི་བོང་རྡུལ་དྲུག་ལ་ལུག་རྡུལ་གཅིག་གོ ལུག་རྡུལ་དྲུག་པ་གླང་རྡུལ་གཅིག་གོ་གླང་རྡུལ་དྲུག་ལ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་གཅིག་གོ ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་དྲུག་ལ་སྲོ་མ་གཅིག་གོ་སྲོ་མ་དྲུག་ལ་ཤིག་གཅིག་གོ ཤིག་དྲུག་ལ་ནས་གཅིག་གོ །ནས་དྲུག་ལ་སོར་གཅིག་གོ །སོང་བཞི་དྲུག་ལ་ཁྲུ་གང་ངོ་། །ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཞི་ལ་མིའི་སྲིད་དོ། །ཁྲུ་བཞི་ལ་གཞུའོ། །གཞུ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་རྒྱང་གྲགས་ཏེ་དེ་ཕན་ཅད་དགོན་པའོ། །དོགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོམ་རྐུན་པ་དང་། གཡོན་ཅན་གྱིས་འཇིགས་པར་གྲགས་པའོ། །འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། གུང་གིས་ འཇིགས་པར་གྲགས་པའོ། །འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྲང་དང་། སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་དང་། རླུང་དང་། ཉི་མ་དང་། སྡིག་སྦྲུལ་གྱི་འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དག་ཏུའོ། །དབྱར་ཕྱི་མར་གྱུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་པྱི་མར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པར་གྱུར་ལའོ། །དགེ་སློང་དགོན་པ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གང་ཡིན་པ་དེས་སོ། །འདོད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དོན་དུ་གཉེར་ནའོ། །ཆོས་གོས་གསུམ་ལས་ཆོས་གོས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣམ་སྦྱར་དང་། བླ་གོས་དང་། མཐང་གོས་ལས་གང་འདོད་པའོ། །ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ན་ལམ་པོ་ཆེ་དང་། སྲང་དང་། བཞི་མདོ་དང་། སུམ་མདོ་དག་ཡོད་པར་རོ། །གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏམས་པར་བྱ་བའོ། །དགེ་སློང་དགོན་པ་ལ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་དགོས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཞིག་བྱུང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིའམ། མཆོད་རྟེན་གྱིའམ། གང་ཟག་གི་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་དགོས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཞིག་བྱུང་ནའོ། །དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གང་ཡིན་པ་དེས་སོ། །ཞག་དྲུག་གི་མཐའ་ཚུན་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉིན་མཚན་དྲུག་གི་མཐའ་ཚུན་ཅད་དུའོ། །ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་བཞག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དང་ངོ་། །དེ་ལས་འདས་པར་འབྲལ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་ལྷག་པར་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ནའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་དེ་སྤངས་ནས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་བཤ
Chinese
六日终了之前，应当使僧衣与界限之外分离。六群比丘明知故犯，七日分离的情况，众比丘禀告了世尊。之后，世尊就此事、此缘起、此时机，做了僧众集会等等，如前所述。诸佛世尊是明知故犯的等等，也如前所述。佛世尊呵责六群比丘：比丘们，若独住比丘在六日终了之前，应当使僧衣与界限之外分离。你们明知故犯，七日在界限之外分离，是真吗？尊者，是真的。佛世尊呵责说：这不是沙门的行为，不随顺，不如法，不合规矩，这不是出家人应做的事。之后，世尊以多种方式呵责后，对比丘们 开示说：比丘们，因此，为了完全看到十种利益，应当为声闻众制定律藏的学习处等等，如前所述。我的声闻众应当如此诵读律藏的学习处：众多比丘在住所，即在被称为有疑虑的、被称为有恐惧的、因各种恐惧而被称为令人恐惧的处所度过雨季。若独住比丘愿意，可将三衣中的任何一件放在其他人家中。若独住比丘有必须去界限之外的因缘，那么该独住比丘应在六日终了之前，使僧衣与界限之外分离。若超过这个期限分离，则犯舍堕罪。比丘，是指此法者。众多，是指两个以上。住所，是指寺院。独住，是指六微尘为一极微。
English
Before the end of six days, the robe should be separated from outside the boundary. When the group of six monks knowingly separated for seven days, the monks reported it to the Blessed One. Then, the Blessed One convened the Sangha regarding this matter, this origin, and this occasion, etc., as before. The Buddhas, the Blessed Ones, knowingly commit offenses, etc., also as before. The Buddha, the Blessed One, rebuked the group of six monks: Monks, if a solitary monk is to separate the robe from outside the boundary before the end of six days. Is it true that you knowingly separate outside the boundary for seven days? Venerable ones, it is true. The Buddha, the Blessed One, rebuked, saying: This is not the behavior of a renunciant, it is not in accordance, it is not proper, it is not in accordance with the rules, this is not what a renunciant should do. Then, after rebuking in various ways, the Blessed One gave instructions to the monks: Monks, therefore, in order to fully see the ten benefits, the training ground of the Vinaya should be established for the Shravakas, etc., as before. My Shravakas should recite the training ground of the Vinaya in this way: Many monks spend the rainy season in residences, that is, in places called doubtful, called fearful, and called frightening due to various fears. If a solitary monk wishes, he may place any one of the three robes in another's house. If a solitary monk has a reason to go outside the boundary, then that solitary monk should separate the robe from outside the boundary before the end of six days. If he separates beyond this limit, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikshu means one who possesses this Dharma. Many means two or more. Residence means monastery. Solitary dwelling means six atoms make one ultimate atom.
Chinese
是这样。六个微尘是一个水尘。六个水尘是一个铁尘。六个铁尘是一个兔尘，六个兔尘是一个羊尘。六个羊尘是一个牛尘，六个牛尘是一个阳光尘。六个阳光尘是一个虱子，六个虱子是一个虫子。六个虫子是一粒青稞。六粒青稞是一指。四指六个是一肘。一肘半又四个是人的身高。四个肘是一弓。五百弓是一程路，那直到那里都是寂静处。名为“伴随疑虑而著名”是指被盗贼和奸诈者所惧怕而著名。名为“伴随恐惧而著名”是指被狮子、老虎和熊所惧怕而著名。名为“因不同恐惧而伴随恐惧之处”是指因蜜蜂、长喙蜂、风、太阳和蝎蛇的不同恐惧而伴随恐惧之处。名为“已成晚夏”是指承诺安住于晚夏。名为“比丘寂静处者”是指任何是比丘的那个人。名为“如果想要”是指如果真的需要。名为“三法衣中的任何法衣”是指僧裙、上衣和下裙中任何想要的。名为“在其他家”是指在哪里有大道、小巷、十字路口和三岔路口。名为“应放置”是指应填满。名为“如果比丘在寂静处需要到结界之外”是指为了僧团、佛塔或个人的事务而需要到结界之外。名为“那个比丘寂静处者”是指任何是比丘的那个人。名为“直到六夜的尽头”是指直到六个昼夜的尽头。名为“应与那法衣分离于结界之外”是指任何放置的法衣。名为“如果超过那个而分离”是指如果超过那个而使天亮。名为“舍堕”是指舍弃那个物品后，忏悔堕罪。
English
It is like this. Six minute dusts are one water dust. Six water dusts are one iron dust. Six iron dusts are one rabbit dust, six rabbit dusts are one sheep dust. Six sheep dusts are one ox dust, six ox dusts are one sunlight dust. Six sunlight dusts are one louse, six lice are one worm. Six worms are one barleycorn. Six barleycorns are one finger. Six times four fingers are one cubit. One and a half cubits plus four is a person's height. Four cubits are one bow. Five hundred bows are one distance, and up to there it is a solitary place. The term "known with apprehension" refers to being known as feared by thieves and the deceitful. The term "known with fear" refers to being known as feared by lions, tigers, and bears. The term "in places known with different fears and thus with apprehension" refers to places known with apprehension due to different fears from bees, long-beaked bees, wind, sun, and scorpions and snakes. The term "having become late summer" refers to having promised to stay in late summer. The term "bhikshu solitary place dweller" refers to whichever one is a bhikshu. The term "if he wishes" means if he truly needs it. The term "any of the three robes" refers to whichever of the monastic skirt, upper robe, and lower robe one wishes. The term "in another house" refers to where there are highways, alleys, crossroads, and three-way intersections. The term "should be placed" means should be filled. The term "if a bhikshu in a solitary place needs to go outside the boundary" means if there is a reason to go outside the boundary for the sake of the sangha, a stupa, or an individual's affairs. The term "that bhikshu solitary place dweller" refers to whichever one is a bhikshu. The term "until the end of six nights" means until the end of six days and nights. The term "should separate from that robe outside the boundary" refers to whichever robe was placed. The term "if he separates beyond that" means if he makes it dawn beyond that. The term "expiation entailing forfeiture" means having abandoned that object, one confesses the offense of expiation entailing forfeiture.
Tibetan
གས་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དགོན་པ་པས་ཆོས་གོས་གསུམ་ལས་ཆོས་གོས་གང་ཡང་རུང་བ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བྲལ་ན་ཐམས་ཅད་དུ་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་འམ་དེར་བར་ཆད་བརྒྱད་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོའ་འཇིགས་པ་དང་། ཆོམ་0རྐུན་པའི་འཇིགས་པ་དང་། མེའི་འཇིགས་ པ་དང་། ཆུའི་འཇིགས་པ་དང་། སེང་གེ་འི་འཇིགས་པ་དང་། སྟག་གི་འཇིགས་པ་དང་། མིའི་འཇིགས་པ་དང་། མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིགས་པ་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཉེར་གནས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཞག་བདུན་གྱིས་འབྲལ་བའི་སྤང་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བདུན་པ་བརྫོགས་སོ།། །། ཉི་ཤུ་བདུན་པ། ཞག་བདུན་གྱིས་འབྲལ་བའི་སྤང་བ་བསྟན་པ།
Chinese
应当舍弃，因此称作舍堕。那么，如何会犯堕罪呢？比如，比丘居住在寺院，如果三法衣中的任何一件离开了寺院的界限之外，那么就会犯舍堕。在此或彼有八种障碍，即：国王的恐惧，盗贼的恐惧，火的恐惧，水的恐惧，狮子的恐惧，老虎的恐惧，人的恐惧，非人的恐惧，如果遇到任何一种恐惧，则不犯堕罪。初学者，疯癫者，心神错乱者，以及被感受所逼迫者，不犯堕罪。舍弃七日而离的舍堕，第二十七条完毕。 第二十七条，宣说七日而离的舍堕。
English
It should be abandoned, therefore it is called an offense of expiation. Then, how does one incur an offense? For example, if a monastic bhikkhu separates from any of the three robes outside the boundary of the monastery, then he will incur an offense of expiation in all cases. Here or there, there are eight obstacles, namely: the fear of the king, the fear of thieves, the fear of fire, the fear of water, the fear of lions, the fear of tigers, the fear of humans, and the fear of non-humans. If any of these fears are present, there is no offense. A novice, a madman, one with a disturbed mind, and one afflicted by feelings do not incur an offense. The offense of expiation for separating for seven days, the twenty-seventh, is complete. The twenty-seventh, explaining the offense of expiation for separating for seven days.