Tibetan
ཉི་ཤུ་གསུམ་པ། འཐག་ཏུ་འཇུད་པའི་སྤང་བ་བསྟན་པ། ཉི་ཤུ་གསུམ་པ། འཐག་ཏུ་འཇུད་པའི་སྤང་བ་བསྟན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཉེ་དགས་བསམས་པ། འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་བསླབ་པའི་གཞི་དག་གིས་བསྡམས་པས་ཕྱིན་ཆད་རས་ཡུག་ཕྲན་སྦོམ་པོ་གཅིག་གི་རིན་ཡང་གང་ལས་ཀྱང་བསླང་བར་མི་ནུས་ཀྱིས། སོང་སྟེ་བལྟས་ལ་གལ་ཏེ་ལ་ལ་ལས་བསླང་བར་ནུས་ཀྱང་སྲིད་དོ་སྙམ་ནས་དེ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐམས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་ཤར་སྒོ་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞིག་ན་ཡུགས་ས་མོ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དོག་པ་འཁལ་ཞིང་འཁོད་པ་དེ་དག་དས་མཐོང་ནས་བསམས་པ། འདི་དག་ནི་ལས་བདག་གིར་བྱ་བ་དང་ལྡན་པ་དག་གཅིག་སྟེ། ཉིན་མཚན་དུ་ཐོང་གཤོལ་དཀར་པོ་སྤྱོད་ཀྱང་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་སྒྱུར་དཔྱ་འཇལ་བར་མི་བྱེད་པ་དག་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་དེས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་དག་ཨ་རོག་ཁྱ། ཨ་རོག་ཁྱ། དེ་དག་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་པ་དང་དེས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་དག་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་མི་འདོད་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་མི་དགའ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་མི་སྡུག་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོའ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། འཆི་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་འོང་བར་འགྱུར་བས་ཁྱེད་ཅག་དེའི་ཚེ་ཚིག་སྨྲར་ནི་དང་པོ་ཉིད་ནས་མི་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ན་གཞོན་ནུ་མ་བསོད་ནམས་འདོད་པ་ཅིག་འདུག་པ་དེས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་ཉེ་དགའི་སྟན་བཏིང་བ་དང་། ཉེ་དགའ་དེ་ལ་འདུག་ནས་དེས་ཉེ་དགའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལཏེ་མདུན་དུ་འདུག་གོ །ཉེ་དགས་དེ་ དག་ལ་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་དག་ཁྱེད་ཅག་ལ་དགེ་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འཇུག་པར་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་ཡོད་དམ། འཕགས་པ་ཅི་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །སྲིང་མོ་དག་མ་ལེགས་སོ། །བུ་མོ་འདིས་ནི་རེ་ཞིག་དགེ་བའི་ཆོས་གཉིས་བྱས་ཤིང་བསགས་ཏེ། འདིས་ཁོ་བོ་ལ་སེམས་མངོན་པར་དད་པར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་འདིས་ཕྱུག་པོར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ཁོ་བོ་ལ་མངོན་དུ་ལྡང་བ་བྱས་ཤིང་སྟན་བཏིང་བ་དང་། ཕྱག་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་འདིས་རིགས་མཐོན་པོར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཅུང་ཟད་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་དེ་ནི་འདིའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ
Chinese
第二十三，关于允许纺织的遮止之事的开示。 第二十三，关于允许纺织的遮止之事的开示。 佛陀薄伽梵住在舍卫城，胜林给孤独园。 近喜心想：这些人全都被给孤独长者以学处所束缚，以后连一块细布的价钱也无法从任何人那里索取了。去看看，如果能从某些人那里索取，也是有可能的。于是他早上穿好裙子，拿着钵和法衣，从东门进入舍卫城乞食。在一个花园里，他看到大约五百个寡妇正在纺纱，便心想：这些人是从事劳动的人，日夜使用白色犁杖，却不向拘萨罗国的光明国王缴纳赋税。于是他对她们说：姐妹们，喂，喂。她们一言不发地坐着，他又对她们说：姐妹们，有一种不为众人所喜，不为众人所乐，不为众人所爱，不为众人所悦，与世间一切众生所共有的法，那就是死亡，它将会到来，到那时你们连说话都不能了。这时，一个想要功德的年轻女子从座位上站起来，为近喜铺设了座位。近喜坐下后，那女子向近喜的脚致敬，然后坐在他的面前。近喜对她们说：姐妹们，你们有什么可以接受并实践的善法吗？尊者，什么也没有。姐妹们，不好啊！这个女孩暂时做了两件善事并积累了功德。她对我生起了欢喜心，这使她做了积累了变得富有的业。她为我起身，铺设座位，并向我致敬，这使她做了积累了转生为高种姓的业。如果她稍微布施一点，那就会变成她巨大的享受。
English
The twenty-third, the teaching on the prohibition of allowing weaving. The twenty-third, the teaching on the prohibition of allowing weaving. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove, in the Garden of Anathapindika. Nye-dag thought: "All these people are bound by the precepts of the householder Anathapindika, so in the future, even the price of a small piece of cloth cannot be demanded from anyone. I will go and see if it is possible to demand from some people." So, early in the morning, he put on his lower garment, took his bowl and Dharma robes, and entered Shravasti from the east gate to beg for alms. In a garden, he saw about five hundred widows sitting and spinning thread, and he thought: "These are the ones who are engaged in labor, who use white plows day and night, but do not pay taxes to King Prasenajit of Kosala." So he said to them: "Sisters, hello, hello." They sat without saying a word, and he said to them: "Sisters, there is a Dharma that is not desired by many, not liked by many, not loved by many, not pleasing to many, and common to all beings in the world, namely death, which will come, and at that time you will not even be able to speak." Then a young woman who desired merit stood up from her seat and spread a seat for Nye-dag. Nye-dag sat down on it, and the woman paid homage to Nye-dag's feet and sat in front of him. Nye-dag said to them: "Sisters, do you have any virtuous Dharma that you can take up and practice?" Venerable, we have nothing. Sisters, that is not good! This girl has temporarily done and accumulated two virtuous deeds. She has made her mind rejoice in me, which is what she has done and accumulated the karma to become rich. She has risen for me, spread a seat, and paid homage, which is what she has done and accumulated the karma to be born into a high caste. If she gives even a little, that will become her great enjoyment.
Tibetan
། །སྲིང་མོ་དག་ཁྱེད་ཅག་གི་འཚོ་ཚིས་དག་ག་ལས་འབྱུང་། འཕགས་པ་སྒྱུར་བ་འདི་ཉིད་ལས་སོ། །གོས་དག་ག་ལས་འབྱུང་། སྒྱུར་བ་འདི་ཉིད་ལས་སོ། །ཁྱེད་ཅག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བའི་ལམ་རྒྱགས་ཅུང་ཟད་ཁྱེར་བ་ཡོད་དམ། འཕགས་པ་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མ་མཆིས་སོ་སྲིང་མོ་དག་མ་ལེགས་སོ་མ་ལེགས་སོ། །འཕགས་པ་སུ་ལ་ཐུགས་ངན་མཛད། ཁྱེད་ཅག་ལ་སྟེ། ཁྱེད་ཅག་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ཞིང་འདིར་འོངས་ལ། འདི་ནས་བཅོམ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །འཕགས་པ་གང་གིས་བདག་ཅག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་མཆི་བའི་ཤུལ་རྒྱགས་ཅུང་ཟད་བསྐུར་བའི་ཐབས་ཅི་མཆིས། སྲིང་མོ་དག་གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་སྒྲོགས་པ། རིགས་པ་དང་། གྲོལ་བའི་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་རས་ཡུག་ཆེན་བསྐོན་ན་དེས་ཁྱེད་ཅག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བའི་ལམ་རྒྱགས་མང་པོ་ཁྱེར་བར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་བདག་གིས་དགེ་སློང་དེ་ལྟ་བུ་ག་ལས་རྙེད། སྲིང་མོ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་སྒྲོགས་པ། རིགས་པ་དང་གྲོལ་བའི་སྤོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པར་མི་ཤེས་སམ། འཕགས་པ་བདག་ཅག་ལ་རས་ཡུག་ཆེན་གྱི་འབྱོར་པ་ག་ལས་མཆིས། སྲིང་ མོ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས། བསོད་ནམས་ཆུང་ཡང་བརྙས་མི་བྱ། །དེ་ནི་བདག་ལ་མི་འོང་མིན། །ཆུ་ཡི་ཐིགས་པ་འཛག་པ་ཡིས། །སྣོད་ཆེན་གང་བར་འགྱུར་བ་བཞིན། །བརྟན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་ནི། །ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་བསགས་ན་རྫོགས། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་མི་ཤེས་སམ། ཁྱེད་ཀྱིས་རེ་ཞིག་དོག་པ་སྲང་གཅིག་སྦྱིན་ནུས་སམ། ཇོ་ཐོག་གོ །གཞན་ཞིག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཀྱང་སྲང་བྱེད་དབུལ་ལོ། །གཞན་ཞིག་གིས་ཀྱང་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཀྱང་སྲང་གི་བཞི་ཆ་ཅིག་དབུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤས་ཤས་ཀྱིས་དབུལ་བར་ཁས་བླངས་སོ། །ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་དག་དོག་པ་ཕྲ་མོ་དག་བྱིན་ཅིག །འཕགས་པ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ནི་སྦོམ་པོ་འཁལ་བ་དག་ལགས་སོ། །བདག་ཅག་གི་ནང་ན་བདེ་གནས་མ་ཞིག་ནི་ཕྲ་མོར་འཁལ་ལོ། །སྲིང་མོ་དག་དེ་ཇེ་བོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་དེ་བོས་པ་དང་། ཉེ་དགས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཇེ་དོག་པ་ཕྲར་ཁོལ་ཅིག །དེས་ཕྲར་བཀའ་བ་དང་། ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་དེ་བས་ཀྱང་ཕྲར་ཁོལ་ཅིག །དེས་དེ་བས་ཀྱང་ཕྲར་བཀལ་བ་དང་། ཉེ་དགས་ཡང་ད
Chinese
姐妹们，你们的生计从何而来？来自尊者转施。衣服从何而来？来自转施。你们有没有携带少许前往来世的资粮？尊者，那完全没有。姐妹们，不好啊，不好啊！尊者对谁生气？对你们啊！你们从来世掠夺而来，又从这里掠夺着前往来世。尊者，我们有什么方法可以稍微积攒一些前往来世的资粮呢？姐妹们，如果你们能将一件大布施予一位从释迦族出家，精通三藏，宣讲佛法，具备理性和解脱的无畏比丘，他就能让你们携带许多前往来世的资粮。尊者，我如何能找到那样的比丘呢？姐妹们，你们不知道我就是从释迦族出家，精通三藏，宣讲佛法，具备理性和解脱的无畏之人吗？尊者，我们哪里有大布的财富呢？姐妹们，你们难道不知道吗？莫轻小善，勿谓不至，水滴虽微，渐盈大器。贤者积善，点滴成巨。你们能暂时施舍一两线吗？可以的。另一个人说：我也能施舍一两线。另一个人也说：我也能施舍四分之一两线。就这样，所有人都答应一点一点地施舍。近喜说：姐妹们，给我细线。尊者，我们都是纺织粗线的人。我们之中，只有一位名叫德内玛的人能纺织细线。姐妹们，把她叫来。她们把她叫来后，近喜对她说：姑娘，把线纺细一点。她纺细后，近喜说：姑娘，再纺细一点。她比之前纺得更细，近喜又
English
Sisters, where does your livelihood come from? It comes from the venerable giving. Where do clothes come from? It comes from giving. Do you have any provisions for going to the next world? Venerable, there is absolutely nothing. Sisters, that is not good, not good! Who is the venerable angry with? With you! You plunder from the next world and come here, and from here you plunder as you go to the next world. Venerable, what way is there for us to accumulate some provisions for going to the next world? Sisters, if you offer a large cloth to a renunciate from the Shakya clan who is learned in the three baskets, preaches the Dharma, and possesses reason and fearlessness of liberation, he will allow you to carry many provisions for going to the next world. Venerable, how can I find such a renunciate? Sisters, do you not know that I am a renunciate from the Shakya clan, learned in the three baskets, preaching the Dharma, and possessing reason and fearlessness of liberation? Venerable, where do we have the wealth of a large cloth? Sisters, do you not know: Do not despise small virtues, do not say they will not come to me, even small drops of water will gradually fill a large vessel. The wise accumulate virtue, bit by bit it becomes great. Can you temporarily donate one liang of thread? Yes, we can. Another said: I can also donate one liang of thread. Another also said: I can also donate one-quarter of a liang of thread. In this way, everyone agreed to donate little by little. Neda said: Sisters, give me fine thread. Venerable, we are all spinners of coarse thread. Among us, only one named Denema can spin fine thread. Sisters, call her. After they called her, Neda said to her: Girl, spin the thread finer. After she spun it finer, Neda said: Girl, spin it even finer. She spun it even finer than before, and Neda again
Tibetan
ང་ཡང་དུ་བུ་མོ་དེ་བས་ཀྱང་ཕྲར་ཁོལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་འདི་ལས་ཕྲ་བར་ནི་རྔོ་མི་ཐོག་གོ །ཉེ་དགས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་དག་ཁྱེད་ཅག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དོག་པ་འདི་འདྲ་བ་ཤ་སྟག་བྱིན་ཅིག །འཕགས་པ་བདག་ཅག་གིས་དོག་པ་འདི་འདྲ་བ་འཁལ་དུ་རྔོ་མི་ཐོག་གོ །བུ་མོ་འདིས་ཀྱང་མི་ནུས་སམ་ཅིག ཁྱེད་ཅག་གིས་འདིའི་དོན་དུ་འཁོལ་ལ་འདི་ཁྱེད་ཅག་གི་དོན་དུ་འཁལ་དུ་ཆུག་ཤིག །འཕགས་པ་གལ་ཏེ་བཏུབ་ནའོ། ཉེ་དགས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་གྱིས་ཤིག་དང་ཁྱོད་ལ་བསོད་ནམས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་དོག་པ་འདི་ནི་ཕྲ་བ་དར་ཆེ་བ་ལགས་པས་ཡུན་རིང་མོས་བཀའ་འཚལ་གྱིས་ཧ་ཅང་ངོས་དྲག་ཏུ་མ་མཛད་པར་དུས་འདི་ཙམ་ན་སྤྱོན་ཅིག །ཉེ་དགས་དེ་ལ་ཨ་རོག་ཁྱ་ཞེས་སྨྲས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ་། །བདེ་གནས་མ་དེས་དུས་དེ་སྲིད་ཀྱིས་དོག་པ་བཀལ་ནས་དེ་གཞན་དག་གི་གན་དུ་སོང་སྟེ་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་དོག་པ་ དེ་ཉེ་དགའ་ལ་ཕུལ་ལོ། །ཉེ་དགས་དེ་དག་ལ་ཨ་རོག་ཁྱ་སྦྱིན་པ་འདིས་ཁྱེད་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་དང་། སེམས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་དང་། དོན་གྱི་མཆོག་ཐོབ་པ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་གོས་དག་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཉེ་དགས་དོག་པ་དེ་ཁྱེར་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་ནས། དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དོག་པ་དེ་བསྟན་ཏེ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁོ་བོའ་དོག་པ་ཅི་འདྲ་ལྟོས། གནས་བརྟན་དོག་པ་བཟང་ངོ་། །གནས་བརྟན་གྱིས་གང་རས་ཡུག་ཆེན་འཐག་པར་འགྱུར་བའི་ཐག་པ་འགའ་བཙལ་བ་མཆིས་སམ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཉེ་དགའ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏམ། གལ་ཏེ་ཉེ་དགའ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་དུ་ཟིན་ན་ཉེ་དགའ་རང་ཉིད་འཐག་པར་འགྱུར་རོ། །གནས་བརྟན་བདག་ཅག་གིས་གནས་བརྟན་གལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། འདི་ལྟར་ར་བག་གེ་མོའ་དྲུང་ན་ཐག་པ་སྦྱི་ཅེར་ཁྱོ་ཤུག་མཆིས་ཏེ། གལ་ཏེ་དེས་དོག་པ་འདི་རྙེད་དུ་ལགས་ན་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པའི་རས་ཡུག་ཆེན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བུ་དག་ཨ་རོག་ཁྱ་དོན་གྱིས་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་ཁོ་བོའ་རས་ཡུག་ཆེན་འཐག་ཏུ་བཅུག་གོ་ཞེས་དེས་དོག་པ་དེ་ཁྱེར་ཏེ་ཐ་ག་པ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་བ་དང་། དེས་ཐ་ག་པ་དེ་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་མཐོང་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། མཁས་པ་རིང་ནས་རབ་སྣང་བ། །གངས་དང་ལྡན་པའི་རི་བོ་བཞིན། །མི་མཁས་རབ་ཏུ་མི་སྣང་བ། །མུན་པའི་ནང་དུ་མདའ་འཕངས་བཞིན། །བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱི་གྲགས་ཕས་མཉན་ཡོད་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར་པ་ནི་
Chinese
我说，再纺织一个比那个女孩更细的线。她说：不可能比这个更细了。她对那些近喜女说：姐妹们，你们都给我像这样的线。圣者，我们纺织不出这样的线。这个女孩也不能吗？你们为了这件事而纺织，让她为了你们而纺织吧。圣者，如果可以的话。近喜女对她说：女孩，做吧，这对你来说会变成功德。圣者，这个线既细又长，请您长时间地加持，不要太着急，就在这个时候用吧。近喜女对她说“阿柔卡雅”，然后从座位上站起来走了。吉祥天女用那个时间纺织线，然后去其他人那里，大家都聚集起来，把线献给了近喜女。 近喜女对她们说：阿柔卡雅，愿这个布施使你们获得内心的装饰、内心的资具、瑜伽的集合、殊胜的意义，以及天人和人类的衣服。说完就走了。然后近喜女拿着线去了精舍，她把线给比丘们看，说道：有寿命者们，看看我的线怎么样？长老说：线很好。长老问：是否找到一些可以织成大块布的绳子？有寿命者们，你们是否胜过近喜女？如果近喜女没有完全出现，近喜女自己就会织布了。长老说：我们胜过长老您。像这样，在拉瓦给摩那里有一对织布工夫妻。如果他们得到这个线，就能完成适合大人物的大块布。孩子们，阿柔卡雅，因为这个缘故，你们让我织成大块布吧。说完，她拿着线去了织布工的家。他从很远的地方看到织布工，说了偈颂： 智者远见而明亮， 如具雪之山。 愚者极不明亮， 如黑暗中射箭。 容貌姣好，您的名声使舍卫城一切充满
English
I said, spin a thread even finer than that girl's. She said: It is impossible to make it finer than this. She said to those near-joyful women: Sisters, all of you give me thread like this. Holy one, we cannot spin thread like this. Can't this girl do it either? You spin for this matter, let her spin for you. Holy one, if it is possible. The near-joyful women said to her: Girl, do it, and it will become merit for you. Holy one, this thread is thin and long, please bless it for a long time, do not rush too much, use it at this time. The near-joyful women said "Arokya" to her, then stood up from her seat and left. The auspicious goddess spun the thread for that time, then went to the others, and everyone gathered and offered the thread to the near-joyful woman. The near-joyful woman said to them: Arokya, may this donation enable you to obtain the adornment of the heart, the implements of the heart, the collection of yoga, the supreme meaning, and the clothes of gods and humans. Having said that, she left. Then the near-joyful woman took the thread and went to the monastery. She showed the thread to the monks and said: Those with life, look at how my thread is. The elder said: The thread is good. The elder asked: Have you found some ropes that can be woven into a large piece of cloth? Those with life, have you surpassed the near-joyful woman? If the near-joyful woman does not fully appear, the near-joyful woman herself will weave the cloth. The elder said: We surpass you, elder. Like this, there is a weaver couple at Rava Gemo. If they get this thread, they will be able to complete a large piece of cloth suitable for a great person. Children, Arokya, for this reason, let you weave a large piece of cloth for me. Having said that, she took the thread and went to the weaver's house. He saw the weaver from afar and said the verse: The wise are far-sighted and bright, Like a mountain with snow. The foolish are extremely unclear, Like shooting an arrow in the dark. Fair-faced, your fame has filled all of Shravasti.