Tibetan
ར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། གཏོང་བར་མི་བྱེད་དམ། རུང་བར་མི་བྱེད་དམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་ན་ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྐྱ་རེང་ཤར་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གོས་ཚེས་ལ་གོས་གཉིས་ཤིག་རྙེད་ ཅིང་དེས་ཚེས་གཉིས་ལ་ཡང་གོས་གཞན་གཉིས་ཤིག་རྙེད་ན་དགེ་སློང་དེས་ཞག་བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་སྔ་མ་གཉིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་ཞིང་ཕྱི་མ་གཉིས་གཏང་བར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཕྱི་མ་གཉིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་ཞིང་སྔ་མ་གཉིས་གཏང་བར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། གཏོང་བར་མི་བྱེད་དམ། རུང་བར་མི་བྱེད་དམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་ན་ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྐྱ་རེང་ཤར་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཚེས་དང་ཚེས་གཉིས་ལ་མ་རྙེད་ཀྱང་ཚེས་གསུམ་དང་ཚེས་བཅུ་ཚུན་ཅད་ཀྱིས་གོས་གཉིས་ཤིག་རྙེད་ན་དགེ་སློང་དེས་ཞག་བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་སྔ་མ་གཉིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་ཞིང་ཕྱི་མ་གཉིས་གཏོང་བར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཕྱི་མ་གཉིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་ཞིང་སྔ་མ་གཉིས་གཏང་བར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། གཏོང་བར་མི་བྱེད་དམ། རུང་བར་མི་བྱེད་དམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྐྱ་རེང་ཤར་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཚེས་ལ་གོས་མང་པོ་རྙེད་ན་དགེ་སློང་དེས་གོས་དེ་དག་ཞག་བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའམ། གཏང་བར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། གཏོང་བར་མི་བྱེད་དམ། རུང་བར་མི་བྱེད་དམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་ན་ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྐྱ་རེང་ཤར་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཚེས་ལ་གོས་མང་པོ་མ་རྙེད་ཀྱང་ཚེས་གཉིས་སམ། ཚེས་གསུམ་མམ། ཚེས་དགུའམ། ཚེས་བཅུ་ཚུན་ཅད་ཀྱིས་གོས་མང་པོ་རྙེད་ན་དགེ་སློང་དེས་གོས་དེ་དག་ཞག་བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའམ། གཏང་བར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། གཏོང་བར་མི་བྱེད་དམ། རུང་བར་མི་བྱེད་དམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་མི
Chinese
或者受用，或者允许，或者布施给他人。不作加持吗？不舍弃吗？不允许吗？不布施给他人，那么十一日的黎明升起时，就成为舍堕罪。比丘在某日得到两件衣服，他在第二日又得到另外两件衣服，那么那位比丘在那十日之内，应该加持前面的两件，后面的两件应该舍弃，或者允许，或者布施给他人。或者加持后面的两件，前面的两件应该舍弃，或者允许，或者布施给他人。不作加持吗？不舍弃吗？不允许吗？不布施给他人，那么十一日的黎明升起时，就成为舍堕罪。某日和第二日没有得到，但在第三日和第十日之间得到两件衣服，那么那位比丘在那十日之内，应该加持前面的两件，后面的两件应该舍弃，或者允许，或者布施给他人。或者加持后面的两件，前面的两件应该舍弃，或者允许，或者布施给他人。不作加持吗？不舍弃吗？不允许吗？不布施给他人，十一日的黎明升起时，就成为舍堕罪。比丘在某日得到很多衣服，那么那位比丘应该在那十日之内加持那些衣服，或者舍弃，或者允许，或者布施给他人。不作加持吗？不舍弃吗？不允许吗？不布施给他人，那么十一日的黎明升起时，就成为舍堕罪。某日没有得到很多衣服，但在第二日或者第三日或者第九日或者第十日之间得到很多衣服，那么那位比丘应该在那十日之内加持那些衣服，或者舍弃，或者允许，或者布施给他人。不作加持吗？不舍弃吗？不允许吗？不布施给
English
Or to use, or to allow, or to give to others. Does one not consecrate? Does one not relinquish? Does one not allow? If one does not give to others, then when the dawn of the eleventh day rises, it becomes an offense of expiation. If a monk obtains two robes on a certain day, and on the second day he obtains another two robes, then that monk, within those ten days, should consecrate the first two, and the latter two should be relinquished, or allowed, or given to others. Or he should consecrate the latter two, and the former two should be relinquished, or allowed, or given to others. Does one not consecrate? Does one not relinquish? Does one not allow? If one does not give to others, then when the dawn of the eleventh day rises, it becomes an offense of expiation. Even if one does not obtain on the first and second days, but obtains two robes between the third and tenth days, then that monk, within those ten days, should consecrate the first two, and the latter two should be relinquished, or allowed, or given to others. Or he should consecrate the latter two, and the former two should be relinquished, or allowed, or given to others. Does one not consecrate? Does one not relinquish? Does one not allow? If one does not give to others, when the dawn of the eleventh day rises, it becomes an offense of expiation. If a monk obtains many robes on a certain day, then that monk should consecrate those robes within those ten days, or relinquish them, or allow them, or give them to others. Does one not consecrate? Does one not relinquish? Does one not allow? If one does not give to others, then when the dawn of the eleventh day rises, it becomes an offense of expiation. Even if one does not obtain many robes on a certain day, but obtains many robes between the second or third or ninth or tenth days, then that monk should consecrate those robes within those ten days, or relinquish them, or allow them, or give them to others. Does one not consecrate? Does one not relinquish? Does one not allow? If one does not give to
Tibetan
་བྱེད་ན་ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྐྱ་རེངས་ ཤར་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཚེས་ལ་གོས་མང་བོ་དག་ཅིག་རྙེད་ཅིང་དེས་ཚེས་གཉིས་ལ་ཡང་གཞན་མང་པོ་དག་ཅིག་རྙེད་ན་དགེ་སློང་དེས་ཞག་བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་སྡམ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་ཞིང་ཕྱིམ་དག་གཏང་བར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཕྱི་མ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བར་བྱ་ཞིང་སྔ་མ་དག་གཏང་བར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། གཏོང་བར་མི་བྱེད་དམ། རུང་བར་མི་བྱེད་དམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་ན་ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྐྱ་རེང་ཤར་ན་སྦང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཚེས་དང་ཚེས་གཉིས་ལ་མ་རྙེད་ཀྱང་ཚེས་གསུམ་དང་ཚེས་བཅུ་ཚུན་ཅད་ཀྱིས་གོས་མང་པོ་དག་ཅིག་རྙེད་ན་དགེ་སློང་དེས་ཞག་བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་སྔ་མ་དག་གཏང་བར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། གཏོང་བར་མི་བྱེད་དམ། རུང་བར་མི་བྱེད་དམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་ན་ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྐྱ་རེང་ཤར་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གི་གོས་སྤང་བར་གྱུར་ན་དེ་མ་སྤངས་ཤིང་བྲལ་བར་མ་བྱས་ལ་ལྟུང་བ་མ་བཤགས་པར་གཞན་ཞིག་རྙེད་ན་དེ་ཡང་སྔ་མའི་རྒྱུད་ཀྱིས་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གི་གོས་སྤང་བར་གྱུར་ན་དེ་སྤངས་ཤིང་བྲལ་བར་མ་བྱས་ལ་ལྟུང་བ་མ་བཤགས་པར་གཞན་ཞིག་རྙེད་ན་དེ་ཡང་སྔ་མའི་རྒྱུད་ཀྱིས་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གི་གོས་སྤང་བར་གྱུར་ན་དེ་སྤངས་ཤིང་བྲལ་བར་བྱས་ལ་ལྟུང་བ་མ་བཤགས་པར་གཞན་ཞིག་རྙེད་ན་དེ་སྔ་མའི་རྒྱུད་ཀྱིས་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གི་གོས་སྤང་བར་གྱུར་ན་དེ་སྤངས་ཤིང་བྲལ་བར་བྱས་ལ་ལྟུང་བ་བཤགས་ནས་གཞན་ཞིག་རྙེད་ན་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གིས་ཇི་སྲིད་དུ་སྤང་བའི་དངོས་པོ་དེ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་པར་ལྷུང་བཟེད་དམ། ཆོས་གོས་སམ། དྲ་བའམ། ཕོར་བུའམ། སྐ་རགས་སམ། དགེ་སྦྱོང་གི་འཚོ་བའི་ཡོད་བྱད་གང་ཡང་རུང་བ་གཞན་ཉེ་བར་འཇོག་པར་བྱེད་ན་དེ་ཡང་སྔ་མའི་རྒྱུད་ཀྱིས་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འཆང་བའི་སྤང་བ་སྟེ་དང་བོ་རྫོགས་སོ།། །། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་སུམ་ཅུ་ལས། དང་པོ། འཆང་བའི་སྤ
Chinese
如果（那样做），十一日的曙光升起时，就会犯舍堕罪。 比丘在初一得到许多衣服，他在初二又得到许多其他的衣服，那么那位比丘必须在这十天之内进行缝制、舍弃旧的，或者允许他人使用，或者布施给他人。或者缝制新的，舍弃旧的，或者允许他人使用，或者布施给他人。如果不缝制，不舍弃，不允许他人使用，不布施给他人，那么十一日的曙光升起时，就会犯舍堕罪。 即使初一和初二没有得到，从初三到初十之间得到许多衣服，那么那位比丘必须在这十天之内舍弃旧的，或者允许他人使用，或者布施给他人。如果不缝制，不舍弃，不允许他人使用，不布施给他人，那么十一日的曙光升起时，就会犯舍堕罪。 如果比丘的衣服已经属于应该舍弃的，在他没有舍弃、没有分离、没有忏悔罪过的情况下，又得到另一件，那么那件也因为之前的缘故而属于应该舍弃的。 如果比丘的衣服已经属于应该舍弃的，在他舍弃、但没有分离、没有忏悔罪过的情况下，又得到另一件，那么那件也因为之前的缘故而属于应该舍弃的。 如果比丘的衣服已经属于应该舍弃的，在他舍弃、已经分离、但没有忏悔罪过的情况下，又得到另一件，那么那件也因为之前的缘故而属于应该舍弃的。 如果比丘的衣服已经属于应该舍弃的，在他舍弃、已经分离、并且忏悔了罪过的情况下，又得到另一件，那么那件就没有罪过。 同样，只要比丘没有忏悔、没有分别忏悔那件应该舍弃的物品，无论是钵、法衣、坐具、碗、腰带，还是任何比丘生活的必需品，如果他另外添置，那么那件也因为之前的缘故而属于应该舍弃的。 对于初学者、疯癫者、精神错乱者以及被痛苦所困扰者，没有罪过。 持有的舍堕，第一条结束。 舍堕三十条中，第一条，持有的舍
English
If (he does so), when the dawn of the eleventh day rises, he will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. If a Bhikkhu obtains many robes on the first day, and he obtains many other robes on the second day, then that Bhikkhu must, within those ten days, sew them, discard the old ones, or allow others to use them, or give them to others. Or sew the new ones, discard the old ones, or allow others to use them, or give them to others. If he does not sew, does not discard, does not allow others to use them, and does not give them to others, then when the dawn of the eleventh day rises, he will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Even if he does not obtain them on the first and second days, if he obtains many robes from the third to the tenth day, then that Bhikkhu must, within those ten days, discard the old ones, or allow others to use them, or give them to others. If he does not sew, does not discard, does not allow others to use them, and does not give them to others, then when the dawn of the eleventh day rises, he will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. If a Bhikkhu's robe has become something to be relinquished, and he has not relinquished it, has not separated from it, and has not confessed the offense, and then he obtains another one, then that one also becomes something to be relinquished because of the previous cause. If a Bhikkhu's robe has become something to be relinquished, and he has relinquished it, but has not separated from it, and has not confessed the offense, and then he obtains another one, then that one also becomes something to be relinquished because of the previous cause. If a Bhikkhu's robe has become something to be relinquished, and he has relinquished it, has separated from it, but has not confessed the offense, and then he obtains another one, then that one also becomes something to be relinquished because of the previous cause. If a Bhikkhu's robe has become something to be relinquished, and he has relinquished it, has separated from it, and has confessed the offense, and then he obtains another one, then there is no offense. Similarly, as long as a Bhikkhu has not confessed and has not separately confessed the item that should be relinquished, whether it is a bowl, a Dharma robe, a mat, a cup, a belt, or any of the necessities of a Bhikkhu's life, if he acquires another one, then that one also becomes something to be relinquished because of the previous cause. There is no offense for a beginner, a madman, one who is mentally disturbed, or one who is afflicted by feelings. The first of the Nissaggiya Pacittiya on holding is complete. Among the thirty Nissaggiya Pacittiya offenses, the first, the Nissaggiya of holding.