Tibetan
བདུན་པ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བཤད་པ། བདུན་པ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བཤད་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀོའུ་ཤམྦྷི་ན་གདངས་ཅན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གཞན་གྱིས་བྱེད་དུ་བཅུག་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དག་ན་གནས་ཤིང་དེ་དག་དེ་དག་ན་གནས་པ་ན་དགའ་ བོ་ཉེ་དགའ་ལྟོས་ཤིག །གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ནི་གྱོང་གྲུགས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་གས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་མཚམས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ངོས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་མ་མོའི་ཁྱིམ་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་འཕྱ་བར་བྱེད་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་རེ་ཞིག་གཞན་གྱིས་བྱེད་དུ་བཅུག་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དག་ན་གནས་ཤིང་། ཁྱེད་ཅག་གིས་རྡོ་ཡང་སྒྲེང་བར་མི་ནུས་ལ་འོན་ཀྱང་འཕྱ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཁེངས་པར་གྱུར་ནས་ཕན་ཚུན་སྨྲ་བར་བརྩམས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་འདི་དག་གིས་བདག་ཅག་ལ་ཁྱེད་ཅག་རེ་ཞིག་གཞན་གྱིས་བྱེད་དུ་བཅུག་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དག་ན་གནས་ཤིང་། ཁྱེད་ཅག་གིས་རྡོ་ཡང་སྒྲེང་བ་མི་ནུས་ལ་འོན་ཀྱང་འཕྱ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཧ་ཅང་ཟིལ་གྱིས་མནན་གྱིས་ཚུར་ཤེག །བདག་ཅག་གིས་སྔོན་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་གང་གིས་ཀྱང་བྱེད་དུ་མ་བཅུག་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཅི་འདྲ་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་།གལ་ཏེ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ལག་གི་བླ་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར་ན། ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་དག་རྟག་པ་ཁོ་ནར་བདག་ཅག་ལ་སྐབས་ཚོལ་བས་དེ་དག་གིས་དྲུག་སྡེ་དག་ཐམས་ཅད་ལག་གི་བླ་ལ་ཞུགས་སོ་ཞེས་སྐབས་རྙེད་པར་ཡང་འགྱུར་ལ། བདག་ཅག་གིས་སློང་མོའི་ཁྱིམ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ཡང་བྲེལ་བ་དག་གི་སྐྱོན་བརྗོད་ནས་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་གྱིས། བདག་ཅག་གིས་བདག་ཅག་གི་ནང་ན་མཁས་པ་སྤྱོད་པ་གསལ་བ། ཁབ་གཞུག་པར་གཏུན་བུ་འཇུད་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་གན་དུ་བདག་ཅག་དོང་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་གོར་མ་ཆག་ན། དེའི་ཕྱིར་བདག་ཅག་གི་ནང་ན་མཁས་པ་སྤྱོད་པ་གསལ་བ། ཁབ་གཞུག་པར་གཏུན་བུ་འཇུད་ནུས་པ་གང་ཡིན་བདག་ཅག་གི་ནང་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདུན་པ་མཁས་པ་སྤྱོད་པ་གསལ་པ་ཁབ་གཞུག་པར་གཏུན་དུ་འཇུད་ནུས་པ་ཡིན་གྱིས། བདག་ཅག་དེའི་གན་དུ་དོང་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་འདུན་པའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདུན་པ་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་འདི་ དག་གིས་བདག་ཅག་ལ་ཁྱེད་ཅག་རེ་ཞིག
Chinese
第七，讲述僧团剩余的寺庙。 第七，讲述僧团剩余的寺庙。 佛陀世尊住在拘睒弥（Kauśāmbī）的歌唱林园（ghoṣitārāma）。六群比丘住在他人建造的寺庙里，他们住在那里时，乐意、亲近乐意，看着！这座寺庙已经破损了！这座寺庙已经裂开了！这座寺庙的界限已经破坏了！这座寺庙的表面已经损坏了！这座寺庙就像夜叉女的家一样！他们这样嘲笑。比丘们对他们说：诸位有寿命者，你们暂且住在他人建造的寺庙里，你们连石头都抬不起来，却还嘲笑！他们这样说了之后，那些人变得傲慢，开始互相交谈：乐意、亲近乐意，这些黑钵比丘对我们说：你们暂且住在他人建造的寺庙里，你们连石头都抬不起来，却还嘲笑！他们非常轻蔑地这样说。我们以前没有让任何黑钵比丘建造过寺庙，我们要让他们建造什么样的寺庙呢？如果我们所有人都努力工作，这些黑钵比丘总是找我们的机会，他们也会找到机会说：六群比丘都开始努力工作了！我们也会在那些乞讨的家里，指责他们的过失，然后跟随他们。我们一定要在我们之中找一个行为贤善、能把针插进榫眼的人，我们一定要在那个人那里表达我们的意愿。因此，我们之中谁是行为贤善、能把针插进榫眼的人呢？我们之中有寿命的阿练若（araṇya）是行为贤善、能把针插进榫眼的人。我们一定要在那个人那里表达我们的意愿。他们走到阿练若那里，说道：有寿命的阿练若，这些黑钵比丘对我们说：你们暂且……
English
Seventh, explaining the remaining monasteries of the Sangha. Seventh, explaining the remaining monasteries of the Sangha. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in the Ghoṣitārāma in Kauśāmbī. The group of six monks were dwelling in monasteries that others had caused to be built, and while dwelling there, delighted and near to delight, they would say: "Look, this monastery has become dilapidated! This has cracked! This has violated the boundary! This has damaged the surface! This is like the house of a yakṣiṇī!" They would mock in this way. The monks said to them: "Venerable ones, you dwell for a while in monasteries that others have caused to be built, and you cannot even lift a stone, yet you mock!" After they had spoken thus, they became filled with pride and began to speak to each other: "Delighted and near to delight, these black-bowl monks say to us: 'You dwell for a while in monasteries that others have caused to be built, and you cannot even lift a stone, yet you mock!' They say this with great contempt. What kind of monastery shall we have built, since we have never had any black-bowl monks build a monastery before? If we all strive with our hands, these black-bowl monks are always seeking an opportunity with us, and they will also find an opportunity to say: 'The group of six monks have all begun to strive with their hands!' We will also follow them, criticizing the faults of those who are in the houses of beggars. We must definitely find someone among us who is wise in conduct and able to insert a peg into a hole, and we must express our desire to that person. Therefore, who among us is wise in conduct and able to insert a peg into a hole? The venerable Araṇya among us is wise in conduct and able to insert a peg into a hole. We must express our desire to that person." They went to Araṇya and said: "Venerable Araṇya, these black-bowl monks say to us: 'You dwell for a while...'
Tibetan
་གཞན་གྱིས་བྱེད་དུ་བཅུག་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དག་ན་གནས་ཤིང་ཁྱེད་ཅག་གིས་རྡོ་ཡང་སྒྲེང་བར་མི་ནུས་ལ། འོན་ཀྱང་འཕྱ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཧ་ཅང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས། ཁོ་བོ་ཅག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་འདི་དག་གིས་བདག་ཅག་ལ་ཁྱེད་ཅག་རེ་ཞིག་གཞན་གྱིས་བྱེད་དུ་བཅུག་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དག་ན་གནས་ཤིང་ཁྱེད་ཅག་གིས་རྡོ་ཡང་སྒྲེང་བར་མི་ནུས་ལ། འོན་ཀྱང་འཕྱ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཧ་ཅང་ཟིལ་གྱིས་མནན་གྱིས་ཚུར་ཤེག །བདག་ཅག་གིས་སྔོན་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་གང་གིས་ཀྱང་བྱེད་དུ་མ་བཅུག་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། གལ་ཏེ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ལག་གི་བླ་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར་ན། ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་དག་རྟག་པ་ཁོ་ནར་བདག་ཅག་ལ་སྐབས་ཚོལ་བས། དེ་དག་གིས་དྲུག་སྡེ་དག་ཐམས་ཅད་ལག་གི་བླ་ལ་ཞུགས་སོ་ཞེས་སྐབས་རྙེད་པར་ཡང་འགྱུར་ལ། བདག་ཅག་གི་སློང་མོའི་ཁྱིམ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ཡང་བྲེལ་བ་དག་གི་སྐྱོན་བརྗོད་ནས་རྗེས་སུ་འཇུད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་གྱིས། བདག་ཅག་གིས་བདག་ཅག་གི་ནང་ན་མཁས་པ་སྤྱོད་པ་གསལ་བ་ཁབ་གཞུག་པར་གཏུན་བུ་འཇུད་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་གན་དུ་བདག་ཅག་དོང་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་གོར་མ་ཆག་ན། དེའི་ཕྱིར་བདག་ཅག་གི་ནང་ན་མཁས་པ་སྤྱོད་པ་གསལ་བ་ཁབ་གཞུག་པར་གཏུན་བུ་འཇུད་ནུས་པ་གང་ཡིན། བདག་ཅག་གི་ནང་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདུན་བ་མཁས་པ་སྤྱོད་པ་གསལ་བ་ཁབ་གཞུག་པར་གཏུན་བུ་འཇུད་ནུས་པ་ཡིན་གྱིས། བདག་ཅག་དེའི་གན་དུ་དོང་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། བདག་ཅག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱིར་སྤྲོ་བར་བྱ་ཞིང་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་དག་ཡན་ལག་འདིས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་གྱིས་ཤིག །འདུན་པས་སྨྲས་པ། ཐབས་ཡིན་གྱིས་དེ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་དག་ཡིད་དགའ་ནས་དོང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདུན་པ་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྐང་བ་གཉིས་བཀྲུས་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་འདུག་ནས། ཐབས་ཅི་ཡོད་ན་དེས་དགེ་འདུན་གྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེས་སུ་ ཞིག་སུ་ལ་མངོན་པར་དད་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་དཔྱད་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། རེ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་དད་པ་ཡིན། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀོའུ་དི་ནྱ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མོའུ་དགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་བ་རྟ་ཐུལ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བཟང་ལྡན་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རླངས་པ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མིང་ཆེན་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བ་ལང་བདག་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཅུང་སྲུའི་སྲས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཛེས་དགའ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྲས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགའ་བོ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འགྲོ་མགྱོགས་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ། ཁྱིམ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནབ་སོ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་སྦྱོར་དུ་གཞུག་ཏུ་ནི་མི་ནུས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཀོའུ་ཤམྦྷི་ན་བྲམ་ཟེ་ཕྱུག་པ་ནོར་མང་བ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་བ་ཆེ་བ་ཞིག་འདུག་ན། དེ་ནི་སེར་སྣ་ཅན་མིག་ཕྲ་བ། བྱ་རོག་ལ་ཡང་གཏོར་མ་མི་སྟེར་བ། ཡོ་བྱད་ཀུན་འཛིན་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་དབྱིག་དང་། གསེར་མང་པོ་བདོག་པས། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་ནུས་ན་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། དེ་དེ་ལྟར་སེམས་པ་ལ་ཞུགས་པས་ཚེགས་ཆེན་པོས་ནམ་ནངས་པར་བྱས་ནས། སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ། ཀོའུ་ཤམྦྷི་ར་བསོད་ སྙོམས་ལ་ཞུགས་སོ། །དེས་ཁྱིམ་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་བསོད་སྙོམས་རྒྱུས་ནས། ཕྱེ་ཉུང་ཤས་ཤིག་ཁྱེར་ཏེ་བྲམ་ཟེ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པར་བརྩམ་པ་དང་། སྒོ་བས་འཕགས་པ་སྡོད་ཅིག་མ་འཇུག་ཅེས་བགགས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ཅག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་གསུངས་ཏེ། རོལ་མོ་མཁན་གྱི་གནས་དང་། འཇུད་མཐུན་མའི་གནས་དང་། ཆང་མའི་གནས་དང་། གདོལ་པའི་གནས་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཡིན་ན་
Chinese
住在别人建造的寺庙里，你们连石头也举不起来，却还嘲笑我们，这样极力贬低我们。我们这样想：这些黑钵者对我们说，你们暂时住在别人建造的寺庙里，你们连石头也举不起来，却还嘲笑我们，这样极力贬低我们，滚开！我们要建造像以前任何黑钵者都没有建造过的寺庙。如果我们大家都努力用手劳动，那些黑钵者总是找我们的茬儿，他们也会找到机会说，六群比丘都参加了用手劳动。我们去化缘的那些人家，也会挑剔我们的过失，然后加以指责。我们一定要在我们之中找一个精通事务、能把锤子穿过针眼的人，然后我们才能安心地把事情委托给他。因此，我们之中谁是精通事务、能把锤子穿过针眼的人呢？我们之中，具寿邬波离是精通事务、能把锤子穿过针眼的人。我们应该安心地把事情委托给他。我们应该为了寺庙的事情而拜托具寿，并恳请您用这个方法来压制那些黑钵者。邬波离说：这是个好办法，就这么办吧。他们高兴地同意了。具寿邬波离也在寺庙外面洗了双脚，进入寺庙坐下，心想：用什么方法才能让僧团建成寺庙呢？他开始思考谁对谁最虔诚。他这样想：现在，包括天神在内的世间都对薄伽梵（Bhagavan，梵文， भगवान्，bhagavān，世尊）非常虔诚。某某大户人家对具寿憍陈如非常虔诚，某某大户人家对具寿大迦叶
English
Living in temples built by others, you cannot even lift a stone, yet you mock us, thus greatly belittling us. We think thus: These black-bowl ones say to us, you temporarily live in temples built by others, you cannot even lift a stone, yet you mock us, thus greatly belittling us, get out! We will build a temple such as no black-bowl one has ever built before. If we all strive to work with our hands, those black-bowl ones will always find fault with us, and they will also find an opportunity to say that the group of six monks all participated in manual labor. Those families from whom we beg for alms will also find fault with our faults and then accuse us. We must find among us someone who is skilled in affairs and can pass a hammer through the eye of a needle, and then we can entrust the matter to him with peace of mind. Therefore, who among us is skilled in affairs and can pass a hammer through the eye of a needle? Among us, the Venerable Upali is skilled in affairs and can pass a hammer through the eye of a needle. We should entrust the matter to him with peace of mind. We should ask the Venerable for the sake of the temple and request you to suppress those black-bowl ones with this method. Upali said: This is a good method, let's do it that way. They happily agreed. The Venerable Upali also washed his feet outside the temple, entered the temple and sat down, thinking: What method can be used to allow the Sangha to build the temple? He began to think about who is most devout to whom. He thought thus: Now, the world, including the gods, is very devout to the Bhagavan (Bhagavan, Sanskrit, भगवान्, bhagavān, The Blessed One). So-and-so wealthy family is very devout to the Venerable Kaundinya, so-and-so wealthy family is very devout to the Venerable Mahakasyapa.
Chinese
某某家是具寿舍利子，某某家是具寿大目犍连子，某某家是具寿不退，某某家是具寿马胜，某某家是具寿善贤，某某家是具寿蒸汽，某某家是具寿大名，某某家是具寿普贤，某某家是具寿无垢，某某家是具寿牛主，某某家是具寿庆喜，某某家是世尊之弟的儿子具寿妙喜，某某家是世尊之子具寿罗睺罗，某某家是具寿巨富财，某某家是具寿欢喜，某某家是具寿近喜，某某家是具寿速行，某某家是具寿星宿，某某家是具寿纳婆娑，因为对他们非常信仰，所以不能把他们放在一起。比如，拘睒弥有一个富裕的婆罗门，财产很多，享受很大，完全占有，宽广而广大。但他很吝啬，眼睛小，连乌鸦也不给食物，一切用具都占为己有。他有很多财富和黄金。如果能让他信服，僧团的寺庙就能建成。他这样想，费了很大力气才天亮。早上穿好下裙，拿着钵和法衣，到拘睒弥去乞食。他化缘了两三家，拿着少量的面粉，想要进入那个婆罗门的家，但门卫阻止他说：尊者请住，不要进去。他说：善面者，世尊说了五种不是我们行境的地方，即乐师之家，淫女之家，酒家，贱民之家，以及国王的王宫。
English
So-and-so's house belongs to the venerable Shariputra, so-and-so's house belongs to the venerable Maha Maudgalyayana, so-and-so's house belongs to the venerable Aniruddha, so-and-so's house belongs to the venerable Ashvajit, so-and-so's house belongs to the venerable Subhuti, so-and-so's house belongs to the venerable Vapor, so-and-so's house belongs to the venerable Mahānāma, so-and-so's house belongs to the venerable Purna, so-and-so's house belongs to the venerable Vimala, so-and-so's house belongs to the venerable Gavampati, so-and-so's house belongs to the venerable Ananda, so-and-so's house belongs to the venerable Sundarananda, the son of the Buddha's brother, so-and-so's house belongs to the venerable Rahula, the son of the Buddha, so-and-so's house belongs to the venerable Gavampati, so-and-so's house belongs to the venerable Nanda, so-and-so's house belongs to the venerable Upananda, so-and-so's house belongs to the venerable Gavampti, so-and-so's house belongs to the venerable Nakula. Because they have great faith in them, they cannot be put together. For example, there was a wealthy Brahmin in Kausambi who had a lot of wealth, enjoyed great possessions, was completely possessed, and was vast and extensive. But he was stingy and narrow-eyed, not even giving food to crows, and possessing all the utensils. He had a lot of wealth and gold. If he could be persuaded, the monastery of the Sangha could be built. Thinking this, he spent a lot of effort to make it dawn. In the morning, he put on his lower garment, took his bowl and robes, and went to Kausambi to beg for alms. He begged for alms in two or three houses, took a small amount of flour, and tried to enter the Brahmin's house, but the gatekeeper stopped him, saying, "Venerable, please stay, do not enter." He said, "Good-looking one, the Blessed One has said that there are five places that are not our domain: the house of musicians, the house of prostitutes, the house of liquor, the house of outcastes, and the palace of the king."